本人今天吃饱了撑的，手持长篙，不往芦苇深处荡蒴，却要往高处去捅马蜂窝，要辨辨这个嫁汉嫁汉穿衣吃饭。被蜇个满头包是难免的，吃饱了么，被蛰是自找的。
有人讲，若男人是那种希望有双薪家庭的，这种人不可嫁。
偶觉得，嫁谁不嫁谁是自己的自由，别人不可干涉。如果你的婚姻目的是当全职太太，这种男人当然不是你的选择。但如果认为希望有双薪家庭就不是好男人，则有失公允。如果用嫁汉嫁汉穿衣吃饭这句老话做借口，认为男人就天经地义的应该养女人，挣了钱就应该都花在女人身上，男人甚至就应该一分钱都不给自己留，本人倒要问一句：凭什么？如果凭的就是认为男人都是快饿死的馋猫，只会流哈啦子，那我要问一问，你对男人有尊重嘛？如果你认为连自己的男人都不值得尊重，何必嫁？
吾以为，现代社会进步的标志之一是男女平等。而且现代社会也为男女平等提供了物质的基础。在职场上，女人可以一点都不比男人差，可以得到比男人一点不少的尊重，挣钱的能力可以一点也不比男人小。
男女平等如何体现在对家庭的追求上？
吾以为，首先，是男女的精神上的平等，所谓相互爱慕，相互尊重，相互帮助，相互抚慰。
其二，既然大家的能力上可以都大体相同，那么家就不再只是男人挣钱，女人带孩子做家务的代名词。建立一个现代的家庭的初衷，就只应该是两个互相平等，互相欣赏，互相尊重的男女，寻着内心的吸引走到一起，并以此为基础，有长久相厮相守的愿望，进而决定共同撑起一个只属于两人的小巢，为两人遮风蔽雨，用各自的体温相互取暖。在这个家里，有的，是两个精神上相互平等的人对这个小巢负有的共同责任，有意愿通过共同的努力，各尽所能的为这个家奉献自己的智慧，劳动，付出，并愉快的接受对方对自己的好，获得精神的抚慰，并抚慰对方。
很不理解，为什么在二十一世纪，却有人如此热衷于十八，十九世纪的家庭观念，家庭安排，所谓的嫁汉嫁汉穿衣吃饭。同时请问，在如此认同嫁汉嫁汉就为穿衣吃饭的同时，在接受了男人提供的衣和食之后，是否同时要接受男尊女卑？是否接受男人只要挣到了钱，就可以在外面为所欲为，在家就天经地义的有权当甩手掌柜？你必须接受，否则就不公平。你得到了你想要的，那就要让出其它的，因为这个世界永远就没有只是一面的道理。
换一个角度，试问，在如此热衷嫁汉嫁汉穿衣吃饭的天经地义的同时，有没有考虑过男人为什么想娶？男人想成家，难道人人都是为了给自己找一个可以无偿奉献的地方？这种人当然有，但如果这种人满大街都是，毛主席当年还用得着号召学雷锋吗？
退一万步讲，人在发达社会，心却还死死抱着很远古的嫁汉嫁汉穿衣吃饭的想法，并认为这是世间唯一合理的家庭安排，难道不觉得很不合时宜吗？
同时，偶觉得，如果一个人总待在家里，是很难保持和世界发展同步，很难保持和出外为生活打拼的人永远相同的精神境界，也很难做到理解和体谅在社会上打拼的对方的辛苦。而这些都潜在的可以成为婚姻的杀手。
声明一点，本人在这里并非是说只有收入相同的两人才能走到一起。对非纯物质的人来讲，两个人是否平等是不能仅用物质，金钱衡量的。本人也并非拒绝在一段时间里可以是单薪家庭，比如孩子还小时，从经济上考量，一个人在家带孩子更合算些，等等。本人所不齿的，是凡事斤斤计较，只算计对方付出多少，而完全不认为自己也应该付出，不明白自己的付出也是对自己的尊重。
我所推崇的婚姻，不是那种认为一方有权利无节制的索取，另一方就应该无限的给与而不求回报。我所推崇的婚姻，是婚姻的双方都有意愿对方能活得比自己好一点，并以能为对方添一点快乐而感到幸福。
简爱说过，我们的灵魂是平等的，就像我们穿过死亡的坟墓，将同样平等地站在上帝的面前！
有人讲，若男人是那种希望有双薪家庭的，这种人不可嫁。
偶觉得，嫁谁不嫁谁是自己的自由，别人不可干涉。如果你的婚姻目的是当全职太太，这种男人当然不是你的选择。但如果认为希望有双薪家庭就不是好男人，则有失公允。如果用嫁汉嫁汉穿衣吃饭这句老话做借口，认为男人就天经地义的应该养女人，挣了钱就应该都花在女人身上，男人甚至就应该一分钱都不给自己留，本人倒要问一句：凭什么？如果凭的就是认为男人都是快饿死的馋猫，只会流哈啦子，那我要问一问，你对男人有尊重嘛？如果你认为连自己的男人都不值得尊重，何必嫁？
吾以为，现代社会进步的标志之一是男女平等。而且现代社会也为男女平等提供了物质的基础。在职场上，女人可以一点都不比男人差，可以得到比男人一点不少的尊重，挣钱的能力可以一点也不比男人小。
男女平等如何体现在对家庭的追求上？
吾以为，首先，是男女的精神上的平等，所谓相互爱慕，相互尊重，相互帮助，相互抚慰。
其二，既然大家的能力上可以都大体相同，那么家就不再只是男人挣钱，女人带孩子做家务的代名词。建立一个现代的家庭的初衷，就只应该是两个互相平等，互相欣赏，互相尊重的男女，寻着内心的吸引走到一起，并以此为基础，有长久相厮相守的愿望，进而决定共同撑起一个只属于两人的小巢，为两人遮风蔽雨，用各自的体温相互取暖。在这个家里，有的，是两个精神上相互平等的人对这个小巢负有的共同责任，有意愿通过共同的努力，各尽所能的为这个家奉献自己的智慧，劳动，付出，并愉快的接受对方对自己的好，获得精神的抚慰，并抚慰对方。
很不理解，为什么在二十一世纪，却有人如此热衷于十八，十九世纪的家庭观念，家庭安排，所谓的嫁汉嫁汉穿衣吃饭。同时请问，在如此认同嫁汉嫁汉就为穿衣吃饭的同时，在接受了男人提供的衣和食之后，是否同时要接受男尊女卑？是否接受男人只要挣到了钱，就可以在外面为所欲为，在家就天经地义的有权当甩手掌柜？你必须接受，否则就不公平。你得到了你想要的，那就要让出其它的，因为这个世界永远就没有只是一面的道理。
换一个角度，试问，在如此热衷嫁汉嫁汉穿衣吃饭的天经地义的同时，有没有考虑过男人为什么想娶？男人想成家，难道人人都是为了给自己找一个可以无偿奉献的地方？这种人当然有，但如果这种人满大街都是，毛主席当年还用得着号召学雷锋吗？
退一万步讲，人在发达社会，心却还死死抱着很远古的嫁汉嫁汉穿衣吃饭的想法，并认为这是世间唯一合理的家庭安排，难道不觉得很不合时宜吗？
同时，偶觉得，如果一个人总待在家里，是很难保持和世界发展同步，很难保持和出外为生活打拼的人永远相同的精神境界，也很难做到理解和体谅在社会上打拼的对方的辛苦。而这些都潜在的可以成为婚姻的杀手。
声明一点，本人在这里并非是说只有收入相同的两人才能走到一起。对非纯物质的人来讲，两个人是否平等是不能仅用物质，金钱衡量的。本人也并非拒绝在一段时间里可以是单薪家庭，比如孩子还小时，从经济上考量，一个人在家带孩子更合算些，等等。本人所不齿的，是凡事斤斤计较，只算计对方付出多少，而完全不认为自己也应该付出，不明白自己的付出也是对自己的尊重。
我所推崇的婚姻，不是那种认为一方有权利无节制的索取，另一方就应该无限的给与而不求回报。我所推崇的婚姻，是婚姻的双方都有意愿对方能活得比自己好一点，并以能为对方添一点快乐而感到幸福。
简爱说过，我们的灵魂是平等的，就像我们穿过死亡的坟墓，将同样平等地站在上帝的面前！
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