最近媒体较多谈论崇祯。其实崇祯的问题从文庙就可看出，文庙更严重。中国传统观念把庙堂看得很重要，长期以孔庙为文庙，祭奠孔子一系人物。
文庙里没有改良毛笔的蒙恬、对造纸作重大改进的蔡伦、设计浑天仪的张衡，甚至没有屈原、萧何、张良、魏徵、赵普、于谦这些人。清朝皇帝雍正才强行把诸葛亮加进去。
有人吹捧魏忠贤。但嬴政、李世民身边没有魏忠贤这样的人。有个赵高，嬴政时比较规矩，地位远不如魏忠贤，但很受信任；后来酿成大祸。而李世民身边的魏徵则成为千古佳话。赵普也不错。
崇祯最不像话的是把孙传庭关在牢里，实在不行了才用他。如果嬴政把王翦关在牢里，会怎么样？当然嬴政也有冤杀韩非，但那是李斯干的，嬴政很快想纠正但慢了一步。而李斯是吕不韦的门徒，后来伙同赵高祸乱。
文庙和崇祯的问题是过于概念化，对真实世界的复杂问题缺乏理解。清朝某种程度上纠正了文庙和崇祯的问题，但蒙恬、蔡伦、张衡、屈原、萧何、张良、诸葛亮、魏徵、赵普、于谦这些人也有不足。所以才有新文化运动。
科学一开始研究滚球、单摆、弹簧这些装置，远比诸葛弩、木牛、流马简单。因为简单，可以分离各种要素、找出其中的科学规律。
现在的芯片，又回到概念化的老路。Nvidia的处理器没有智力，无法理解复杂问题；garbage in，就会garbage out；这在大数据语言模型上尤其明显。而语言是数学、哲学、科学的基础。
所以需要研究自由意志、直觉、科学逻辑等等问题，需要智力科学的新框架。物理科学、生命科学、智力科学需要不同的参照系，不能停留在广义相对论的参照系理论上。
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