记得文革后期、我小学高年级开始，就没听周围有人说美国是水深火热。
我入学早，比典型的同班同学小两岁。小时候小两岁差很大。我小学班上有头大王、二大王、三大王。小学低年级时，我就听同学说：世界上的头大王是美国，比中国厉害；中国还不如苏联。我将信将疑，问其他大人，他们说确实如此。
后来有上一年级的学生留级到我们班，个子比其他同学都大，成了新的头大王、二大王。班上同学分两派，一派跟新头大王，一派跟新二大王。有天我到学校，听说新头大王跟新二大王打了一架，新头大王输了，于是新头大王这一派自然解散。
我第一次遇到新二大王时，他对我很凶，意思大概是要我臣服他。新头大王那边的人对我则比较友善；我那时年纪很小，是弱小方，没多想就跟他们在一起了（现在我是不愿参与任何权势竞争）；其实他们那边人数本来就少，新的“头大王”也是他们自封的，大概想借此压挑战者一头；但打架打输了，领头的就通知散伙。
新的二大王其实性情温和，他打赢头大王后，班里同学大和解，派性消失，也不再有人提大王什么的。所以，和解什么的，我们早就玩过了。
他喜欢听故事和说故事，大家就开始讲故事，除了武松、鲁智深，还有马永贞、上海白癞痢、黑帮之类。所以《上海滩》许文强什么，也早就不新鲜。
后来学校觉得我们讲的故事不健康，我们就不讲了。武松、鲁智深算农民起义，不要紧。当时没听同学说起过张国焘、张灵甫、黄八妹的故事。武松、鲁智深是传奇故事，比有视觉效果的电子游戏杀人影响更小，没觉得腥风血雨。后来附近有人杀人了，大家讲起来都很害怕。不一样的。
事实上新二大王喜欢讲故事，是带着班级走向文明了。但这样一来，他也慢慢变得没有威势。他没有新的话题引领别人，慢慢不引人注目。
而不敢看《水浒传》的人，能理解中国传统文化吗，能理解《陈涉世家》、《千里送京娘》、《东林点将录》吗，能理解天地会和同盟会的演变吗？《宋史》的可靠性受史学家们质疑。看懂《千里送京娘》，才能理解后世对赵普“半部论语治天下”的传说是否正确。《东林点将录》是明朝状元韩敬所作。后来新加坡辩论赛上为儒家辩护的台湾大学队不敌复旦大学队。台湾大学的学术现状及对未来的影响如何？
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千万别把小学老师想得太肤浅。镇上有四所小学。我读的小学是中心小学，最好的，是主流。所以至少有些老师对主流社会的认同和认知很清晰、准确。镇上还有四位从年青时结伴立志献身教育、终身不嫁的女教师，有一位执长我这所小学。
三、四年级时校长、老师曾热情地发起一场运动，要求学生写大字报批评老师们。当然学生只写些皮毛，校长、老师也没有报复。他们把文革价值观和中国传统价值观结合得很好。
这些是学校里公开教的。除了一些不公开的私人因素，主流认同者对主流以外权势的受害者也不会有太多同情。文革中我这代学生亲身经历林彪、邓小平角色逆转前后学校里态度快速转变以顺应主流。年长学生还告诉我们：他们以前对刘少奇也是这样的。
文革后，当我知道反右和大跃进的真相和后果，我的价值观彻底改变，任何中国式价值观不再能统治我的思想。科学对错远远比道德重要。道德可以轻易被用来掩盖、抹黑和变脸。任何混淆、扭曲科学对错的道德，都是骗人的道德。这对美国也适用。
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我就读的一所高中，以前是孔庙，所以校园里原来保留着孔庙的老式院子。平时关着，存放些杂物。里面应该早就没有孔子及其传人的塑像。后来盖了新建筑，那个老院子也许已被拆除。
我很喜欢那个老院子，没有那些塑像的庭院，有点古朴的建筑。院内有棵桂花树。秋天入学时，正好桂花开，芬芳沁人。这大概也是县里难得的古迹。如果真拆了，非常可惜。
当然，我不赞成儒家学说中的很多内容。那一套演着演着就会出大问题、大灾难。而乡愿更是蒙昧和恶势力的温床。我受了更多教育，已开始追随希帕索斯和伽利略。
犹太启蒙运动只比中国新文化运动早一百多年，早期有摩西·门德尔松、海涅、费利克斯·门德尔松、马克思，爱因斯坦和弗洛伊德是后来的。而对中国传统文化也应作整理。
语言学上有汉藏语系。中国汉朝有白马驮经。汉传佛教和藏传佛教都是大乘佛教，跟儒家学说有理念冲突。金国采用儒家学说，辛弃疾两次参加金国科举不中，后来入草莽、投南宋。成吉思汗采用融合道、佛、儒的全真教，他的敌对方是金国和西夏，成吉思汗跟汉人并没多少冲突。忽必烈更多吸取汉人文化和政体、建立元朝，但他采用大乘佛教、抛弃全真教。《红楼梦》中道、佛合流，跟儒家理念冲突。而新文化运动反儒，跟大乘佛教没有冲突。
我不参与人类集团之间的较劲。自然规律高于所有人类。研究逻辑和科学更加重要。探索新科学需要平等讨论、公正实验，对错由自然规律裁决，跟人的地位、人数多少均无关系。所以研究新科学的模式跟各种传统政治意识形态都不一样，需要远离政治。
仰望星空，可以帮助理解地球是圆的。新月派第二代卷入很多政治，出现一些悲剧。当时中国科技界很多人偏向学衡派观念，也经历不少坎坷。未来的新月，是否应该追随更高的自然规律、是否应该通向新的科学？
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我在小学高年级时有过短时间的轻微反叛期。小学毕业后，有了新希望，反叛期结束，不再跟老师捣蛋。进初中后，认真读书，很高兴能学到很多东西，对老师基本很尊敬。那时我自视甚低，觉得很多人能说会道，比我强。我也不想引人注目，那会让我很紧张。
小学高年级开始，我开始读《参考消息》，对其它报纸兴趣不大，但开始对多种视角下的国内政治、国际政治和文化多样性感兴趣。我早就注意到历史的复杂性，有独立思考，也没再受什么政治影响。
现在回想起来，《飘》、《汤姆叔叔的小屋》、《战争与和平》、《日瓦格医生》、《大卫·科波菲尔》、《约翰·克利斯朵夫》、《红楼梦》这些小说比较重要。需要从不同视角理解人和社会。
我不喜欢《红楼梦》里的设定，但读这本书很有意思、很有收获。读懂了这部小说，可以更好理解为什么要有新文化运动。市面上很多对该小说的理解是错误的。
诺贝尔文学奖是奖励理想主义文学，2012年获奖者是莫言。他的作品里，理想是什么？莫言是作家，其创作自由应受保护。我只是对莫言得诺贝尔文学奖有疑虑，此事莫言没有责任，诺贝尔文学奖评委应审慎。但我并非声援莫言，只是表示一般性观点，跟起诉莫言的人保持距离。莫言也未必会赞同我的古典自由主义观点。莫言是PRC官方人员，好像还是中共党员，这是他们的内部事务。
最近惊闻很多精英家庭悲剧，包括李翊云教授家庭悲剧。据说李教授母亲是首都的优秀小学教师。我的小学时期表面上是严厉的意识形态统治，实际上比较原生态。毛泽东自己说他只改变了北京周围的一些事，王朔的小说则说连这都未必；毛泽东是师范学校的出众学生，伦理学教授杨济昌的高足，曾做小学校长；新民学会成员大多是杨济昌的学生。我的中学时期则是新旧观念交替的探索时期。
我中学时读过一篇小说，提到一位学识很高且优雅的心理学教授注重情绪自控和稳定。但从来不情绪失控是否真是好事？我对自己的小学、中学教育基本满意，这开启了我的人生。我的人生有很多失意，但这是我能够得到的最好结果。
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读大学时听说李敖、柏杨，读了些他们的书，对台湾社会有点了解。后来他们的书在大陆畅销时，我兴趣已经不大了。大学时我对世界历史专业教科书作过系统性的阅读和思考。
“六四”前听说过陈子明、王军涛的智库性质机构和幕后活动以及失败。也读到戴晴关于储安平的书，对新月派在中国的演变有些好奇。但对当时的学生思想和活动，觉得太小儿科。因此对政治的兴趣也不大。
来美国前我读过些英文版的美国历史书。现在要理解超越这些历史书的历史复杂性。
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有人指望台湾能像以前香港那样扮演特殊角色、继承其繁荣。
但香港以前的繁荣是一时的。1911年至1949年间大陆中华民国时期，香港被边缘化。1949年后才能扮演某种特殊角色，其繁荣一度超过新加坡。
香港以前是UK殖民地。现在台湾维持不统不独，全依赖美国支持。而UK在二战后的处境和现在的美国很不一样。当时UK的剑桥五人组活动几乎是公开的秘密，后来也不了了之。香港也有夏梦等明星。1965年至1967年间中国大陆学者孙钟秀还去UK进修计算机新技术。而近年张首晟教授的去世，却蒙上层层迷雾。
第一代新月派以文学为号召。第二代新月派热衷于政治。而政治很容易沦为利益算计的牺牲品。光有经济动物思维也不够。
人类窝在地球上，难免内斗，甚至血流成河。下一轮新月应该追随哥白尼、伽利略，仰望星空，超越万有引力定律和广义相对论的普适性，研究未来外太空更快的生命演化和智力进化。奥本海默、钱学森、郭永怀们可以被工具人替代，而新月精神无法被工具和机器替代。
生命科学只能研究演化，而智力科学需要研究进化和退化。理解进化、退化区别的关键在于理解科学逻辑和数学逻辑、哲学逻辑的区别。数学逻辑和哲学逻辑中缺乏进化的关键因素，计算机中也没有。
新边疆上有联合国《外层空间条约》。未来如何发展，科学逻辑又是什么？
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真正仰望星空的新月，对污秽、淫乱的生活不感兴趣。
我的道德底线看起来比官面文章低一点，但在主要方面却比平均线高得多，绝大部分人做不到。我不曲学阿世，不为利益出卖正义和原则；从不跟现任女学生不清不楚，也不跟其他女性淫乱；从不滥用别人钱财；有投资者为保护我的知识产权着想建议我用假名义获取资金做真项目，我也不愿意。而官面文章上的道德是自欺欺人。
有山林华、卢刚、朱令等事件和赵富强运营“平安上海”法制节目。报道说，有职能人士劝受害者说：跟着赵富强挺好的。听起来很“人情味”。所以前面说：乡愿是蒙昧和恶势力的温床。
我曾在硅谷参加聚会，发现是两性放纵聚会就离开了。后来得知这种聚会在创业界非常流行，甚至被用作破冰、凝聚、全身心投入的训练。
湾区华语电视台还谈论过吕不韦的传言。有吕不韦，就得有嫪毐。这是要倒退两千多年？他们的俱乐部里应该有很多同伙，主流精英的颜面往哪里放？吕不韦、赵高只能控制有王族身份的废物、无能应对天下的挑战，只是历史垃圾。
道德之外，还有智力问题：吕不韦、赵高会耍猴、玩马鹿，并不等于能在丛林世界生存，术业有专攻。对生死问题，这些人这么浮夸、肤浅，是不是智力有缺陷？
近年我指出重要学术错误，却受压制、排斥、打击。主流精英占了便宜，就承担责任、后果，包括他们的不公正造成的后果和人道危机。
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美国没有力量同时阻止中国和印度进入金字塔尖并主导欧盟，世界将在低水准上扁平化，底特律和众多UK城市破产只是先兆。需要更好发展战略。
当然，世界上还有很多远比这些更严重的问题。生灵涂炭，废墟在蔓延。而文明的逻辑是什么？
（本文大致上是我的思想历程。内容有大幅修改，可能已失去跟下面跟帖的某些相关性。）
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