风风进诗坛以来，陆陆续续拜读和细心揣摩了不少香帅的大作，无不为香帅忧国忧民的拳拳之心而感动，更因为香帅与风风在许多事情上的观点和主张不谋而合，让风风时常关注香帅在诗坛贴出来的诗词。风风不才，因为感动，无畏诗学浅陋，逐一猜析作者赋诗填词之法度、激扬文字之品藻。以谋得方家之珠玉，光彩香帅华章。进而褒扬海外华裔内心无法掩盖的爱中华人民之热忱，为中国草根不断祈福，发出同心的呐喊和摆出应有的姿态。
今天，风风有点时间，要把香帅重阳七律五章之四，进行点评，原玉抄录如下。
（四）
怀橘心情两处伤，参差云树动高冈。
庭趋梦向菊边哭，国思人从酒后狂。
十载剑书埋郑谷，满城风雨近重阳。
南溟解作无聊看，谁指羁雌是大王？
在精读佳作过程中，风风不但为作者的赤子之心感动，也为作者笔端手法之高妙而折服、赞叹；同时风风从中深受启发，获益匪浅。在此，一并感谢香帅好律奉献给诗坛诗歌爱好者无价免费的盛宴。现在来分析这首七律诗作。
作者在首联出句“怀橘心情两处伤”中，提到的“怀橘”，是一段关于东汉末年庐江太守陆康的儿子陆绩年幼时的故事。一次陆康到袁术家作客，六岁的陆郎把袁术赏赐的蜜橘藏入怀里三个，后被发现，大家才知陆绩要把蜜橘带给母亲尝一尝。因此“怀橘”成为“思亲、孝亲”用典。作者在此律首联首句，通过典故，委婉地表达对故乡父老的思念；同时也传达故土与自己无法割舍的情愫。对句“参差云树动高冈”，在前后关系上，应该在“怀橘”句前。作者先讲后果，再给起因，是为了强调思念故土和亲人的急切心情，所以隐约可见作者跃动的一颗孝心。更确切地说， “参差云树动高冈”是起兴之句。作者眺望群山、风云弥漫，自然引起对远方家国的思念以及由思念引发的惆怅。另外，对句在气势上，从低沉接手至高扬，低起高发，强调首联的突兀特点。
作者这种乡愁，先进入“小我”天地：“庭趋梦向菊边哭”。出句里的“庭趋”， 也是一典故。孔子之子孔鲤小步快走经过厅堂（趋而过庭）时遇见其父，孔子要求他学诗经、学礼教以规范言行、培养品德而建功立业。所以“庭趋”指“承受父亲的教诲”之典。作者因感恩父母教诲，如今不能在父母膝前尽孝，只有寻求梦和菊来理解作者的无奈和苦衷。曹雪芹通过【问菊】呐喊，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？” 让人联想作者选用菊花这个意象，含蓄地表露出作者内心的孤寂和隐忍。远离严父慈母，总能让一颗感恩戴德的心梦醒时分，泪眼模糊依旧；然而”国思“， 却“人从酒后狂”，通过对比，作者脱离“小我”境界，进入“大我”天地。于忠孝之间，报效国家之心如秋风猎猎、“金戈铁马气吞万里如虎”一样，渴望挣脱困境，奔走向往的王国，有一番如期的作为。当年陈子昂在武则天时代，因才华难于施展而作【登幽州台歌】，其中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，让人透视一颗报国无门、却不甘放弃而痛苦的赤胆忠心。然而作者在颌联，诉说了自己游学在外、立命一隅而忠孝难得周全的无奈和伤感，却不能、更难于割舍其一的彷徨和忧伤。所以与陈【歌】有异曲同工之妙的伤情枨触。
作者为了强调这种伤痛，在颈联采用典型细节的刻画。“十载剑书” 如喷薄日出，为过去的天地映照出少年壮志、热血青年的作为和理想，然而“埋郑谷”，让人想起南唐后主李煜的【浪淘沙】“金锁已沉埋，壮气蒿莱”相似的怅然尽失的悲愤心情。在这里“郑谷”也是一典，指汉代时郑子真隐居处，后用作“隐居地”之典故。出句渲染了作者”酒后狂“事实的原因，让作者的伤情变得血肉饱满，伸手可及。虽然胸有千军万马，文韬武略，但是无处运筹帷幄的不可调和处境和现实，挫败和阻扰鲲鹏之万里翱翔。每每想起，让人颠狂难抑啊！“十载剑书埋郑谷”雄浑有力，如围城在惊雷中坍塌，洪水在决堤处汹涌，试把内心的苦楚彻底与天地一起粉碎殆尽！对句“满城风雨近重阳”，苦秋中佳节如酒，浇愁愁更愁。作者寸寸节节，将愁苦心态，通过回忆和现实相逼，雕刻得玲珑剔透，展现在读者面前；凌云壮志都化作泪水，苦涩现实的无奈和无法排遣的惨然心态。在颈联，作者运笔如斤，用愁苦的锋刃，把过去和现在砍得血肉模糊，让人读后三叹、英雄扼腕。
然而作者的“锋刃”惯性，还飞向未来。在尾联出句“南溟解作无聊看”，作者将九万里展翅之鲲鹏“海运则将徙於南溟”之天池，这个英雄用武之地，也被迫无奈地看作一场游戏一场空，只是梦一场。因为“谁指羁雌是大王”。其中“羁雌”，指失偶的雌鸟，此处象征失去祖国依托的海外游子； “大王”特指有专长，是某一领域的专家、学者。尾联采用反义，力透纸背的是作者时时刻刻跳跃着的为国为民效劳的耿耿忠心。
作者通过家国感情的交织、矛盾、彷徨和呐喊，将一颗饱蘸爱国热情的赤子之心中的惆怅和无奈，生动形象地呈现在读者的面前；其如磐石一般不二的执着，在亲情的背景下，在矛盾的劫持中，在彷徨的徘徊里，愈加生动，使得作者一颗真心在读者面前永远熠熠生辉。
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今天，风风有点时间，要把香帅重阳七律五章之四，进行点评，原玉抄录如下。
（四）
怀橘心情两处伤，参差云树动高冈。
庭趋梦向菊边哭，国思人从酒后狂。
十载剑书埋郑谷，满城风雨近重阳。
南溟解作无聊看，谁指羁雌是大王？
在精读佳作过程中，风风不但为作者的赤子之心感动，也为作者笔端手法之高妙而折服、赞叹；同时风风从中深受启发，获益匪浅。在此，一并感谢香帅好律奉献给诗坛诗歌爱好者无价免费的盛宴。现在来分析这首七律诗作。
作者在首联出句“怀橘心情两处伤”中，提到的“怀橘”，是一段关于东汉末年庐江太守陆康的儿子陆绩年幼时的故事。一次陆康到袁术家作客，六岁的陆郎把袁术赏赐的蜜橘藏入怀里三个，后被发现，大家才知陆绩要把蜜橘带给母亲尝一尝。因此“怀橘”成为“思亲、孝亲”用典。作者在此律首联首句，通过典故，委婉地表达对故乡父老的思念；同时也传达故土与自己无法割舍的情愫。对句“参差云树动高冈”，在前后关系上，应该在“怀橘”句前。作者先讲后果，再给起因，是为了强调思念故土和亲人的急切心情，所以隐约可见作者跃动的一颗孝心。更确切地说， “参差云树动高冈”是起兴之句。作者眺望群山、风云弥漫，自然引起对远方家国的思念以及由思念引发的惆怅。另外，对句在气势上，从低沉接手至高扬，低起高发，强调首联的突兀特点。
作者这种乡愁，先进入“小我”天地：“庭趋梦向菊边哭”。出句里的“庭趋”， 也是一典故。孔子之子孔鲤小步快走经过厅堂（趋而过庭）时遇见其父，孔子要求他学诗经、学礼教以规范言行、培养品德而建功立业。所以“庭趋”指“承受父亲的教诲”之典。作者因感恩父母教诲，如今不能在父母膝前尽孝，只有寻求梦和菊来理解作者的无奈和苦衷。曹雪芹通过【问菊】呐喊，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？” 让人联想作者选用菊花这个意象，含蓄地表露出作者内心的孤寂和隐忍。远离严父慈母，总能让一颗感恩戴德的心梦醒时分，泪眼模糊依旧；然而”国思“， 却“人从酒后狂”，通过对比，作者脱离“小我”境界，进入“大我”天地。于忠孝之间，报效国家之心如秋风猎猎、“金戈铁马气吞万里如虎”一样，渴望挣脱困境，奔走向往的王国，有一番如期的作为。当年陈子昂在武则天时代，因才华难于施展而作【登幽州台歌】，其中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，让人透视一颗报国无门、却不甘放弃而痛苦的赤胆忠心。然而作者在颌联，诉说了自己游学在外、立命一隅而忠孝难得周全的无奈和伤感，却不能、更难于割舍其一的彷徨和忧伤。所以与陈【歌】有异曲同工之妙的伤情枨触。
作者为了强调这种伤痛，在颈联采用典型细节的刻画。“十载剑书” 如喷薄日出，为过去的天地映照出少年壮志、热血青年的作为和理想，然而“埋郑谷”，让人想起南唐后主李煜的【浪淘沙】“金锁已沉埋，壮气蒿莱”相似的怅然尽失的悲愤心情。在这里“郑谷”也是一典，指汉代时郑子真隐居处，后用作“隐居地”之典故。出句渲染了作者”酒后狂“事实的原因，让作者的伤情变得血肉饱满，伸手可及。虽然胸有千军万马，文韬武略，但是无处运筹帷幄的不可调和处境和现实，挫败和阻扰鲲鹏之万里翱翔。每每想起，让人颠狂难抑啊！“十载剑书埋郑谷”雄浑有力，如围城在惊雷中坍塌，洪水在决堤处汹涌，试把内心的苦楚彻底与天地一起粉碎殆尽！对句“满城风雨近重阳”，苦秋中佳节如酒，浇愁愁更愁。作者寸寸节节，将愁苦心态，通过回忆和现实相逼，雕刻得玲珑剔透，展现在读者面前；凌云壮志都化作泪水，苦涩现实的无奈和无法排遣的惨然心态。在颈联，作者运笔如斤，用愁苦的锋刃，把过去和现在砍得血肉模糊，让人读后三叹、英雄扼腕。
然而作者的“锋刃”惯性，还飞向未来。在尾联出句“南溟解作无聊看”，作者将九万里展翅之鲲鹏“海运则将徙於南溟”之天池，这个英雄用武之地，也被迫无奈地看作一场游戏一场空，只是梦一场。因为“谁指羁雌是大王”。其中“羁雌”，指失偶的雌鸟，此处象征失去祖国依托的海外游子； “大王”特指有专长，是某一领域的专家、学者。尾联采用反义，力透纸背的是作者时时刻刻跳跃着的为国为民效劳的耿耿忠心。
作者通过家国感情的交织、矛盾、彷徨和呐喊，将一颗饱蘸爱国热情的赤子之心中的惆怅和无奈，生动形象地呈现在读者的面前；其如磐石一般不二的执着，在亲情的背景下，在矛盾的劫持中，在彷徨的徘徊里，愈加生动，使得作者一颗真心在读者面前永远熠熠生辉。
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