《人文日新》之重起挑战
按:留侯与诸兄《人文日新》和诗,皆浩然有古圣贤风,虽重起李杜,再为七绝,若欲为经天纬地、治大国若烹小鲜之比,
未必能过之。水大必观于此摹学,如生而复死、死而复生,所得良多,几起“逝者如斯夫”之旧叹。
近人齐白石曾言,画道乃“像我者死”,窃以为诗道亦然。
为以“发千古未发之新声”入诗,故特意破中庸之道,将“宇宙”、“契机”、“何所惧”、“激光照排”、“新疆”等唐诗宋词未有
之意境、领域、词汇入七绝,供诸大才尝新于一笑。
我朝诗境,较之盛唐真可“人文日新”乎?水大必观于是乎,期待诸兄之万顷波澜。
破水抛砖如下:
《人文日新》之重起挑战
(第一版)
人难我守契机畅,
文宇武宙惊世雄。
日月悬胸何所惧?
新疆激拓照排中。
第二版(感谢留侯指出第一版第二句出律,第二版“伺服”是信息产业新词,改后合律,但是减了气势。这回大概可称七绝了)。
人难我守契机畅,
文武伺服羡世雄。
日月悬胸何所惧?
新疆激拓照排中。
第三版(承蒙留侯言传身教,“羡”改回“惊”,初闻首用“三拗五救”之法)。
人难我守契机畅,
文武伺服惊世雄。
日月悬胸何所惧?
新疆激拓照排中。
《人文日新》之重起挑战
所有跟帖:
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“与天地精神独相往来”不如“我于七日独开一新天地”过瘾:)
-水大必观-
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10/11/2014 postreply
23:04:22
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“新疆激拓照排中”,妙句,赞水大兄尝试以新词入诗,也希望真能如此!记得曲(未平)师也十分赞同这样的尝试。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
05:52:02
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谢谢指出第二句出律,容水弟看看“宇宙”如何安排,才能合律:)
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
11:03:04
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水兄立意新颖, 珠玉在前, 愚弟斗胆再抛砖, 见内
-逢缘随意-
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10/12/2014 postreply
05:54:20
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好绝欣赏,三四句很有哲理。“不惧"才能“创新”。再谢逢缘兄。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
07:12:34
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好,”新机新制“,由此可从一至无穷大,“道器”派仰止矣!
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
11:22:25
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亦欣赏兄台之引文,惟以李杜相比,实在无比汗颜,折煞了!
-阿留-
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10/12/2014 postreply
05:56:46
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不必过谦,孟子仅为“亚圣”,仍有“舍我其谁”之概。
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
12:36:37
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其实孟夫子到真是发展了孔子的思想,称“亚圣”实在委屈了。“民为重,社稷次之,君为轻”。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
12:50:01
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同意,儒家“浩然之气”,其实来自孟子而非孔子。
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
13:01:22
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非常赞同!传统上的“崇古”,其实阻碍了中华民族的创新。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
13:05:07
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“崇古”如长城,是中华文明集体无意识的DNA,是五千年骨灰可复生之秘。
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
13:56:49
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水兄妙喻!
-阿留-
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10/12/2014 postreply
14:58:40
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也糟和一首,学水大兄以新词入诗:
-阿留-
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10/12/2014 postreply
07:05:35
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妙回,网络、专利,产权,此当代英雄之资也。
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
12:18:27
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多谢水兄建议!用的是平水韵,”得”和“出”均为仄(入声)。另外第二句已做了拗救。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
12:40:17
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深谢留侯拨云见月之教。原来如此。
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
13:10:56
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哪里哪里,互相学习!: ) 拗救的方法倒是继承古人传统的,呵呵。
-阿留-
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10/12/2014 postreply
15:02:19
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才注意到水兄第二版,第二句“羡”可仍用“惊”,否则孤平了,因为第三字”伺“为仄声。”三拗五救“. : )
-阿留-
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10/12/2014 postreply
15:08:34
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已遵嘱改“羡”为“惊”,请教这个拗救有没有速成入门法?
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
17:22:45
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可参见
-阿留-
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10/12/2014 postreply
17:39:10
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深谢提点和武功秘籍:)
-水大必观-
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10/12/2014 postreply
21:04:27
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留侯兄秒和! 新颖!
-逢缘随意-
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10/12/2014 postreply
19:03:26