Trujillo
从这个城市名来看,又是西班牙的小村庄的翻版。早年到新世界打拼的殖民者其实在西班牙都是社会底层,以前的西语里有个词extremas,指的是那些出身微寒,尤其是那些穷乡僻壤的地方。当年第一批统治安第斯山区的西班牙人基本都是这些别无出路的社会底层,他们有的还有亲戚关系,有的是朋友。比如,Fransisco Pizzarro是秘鲁的征服者,他的表弟是Aztec的征服者,而Trujillo城的建造者Diego de Almagro又是Fransisco Pizzarro的朋友。在如今的Trujillo城里,居然还有Fransisco Pizzarro街道,就像在Lima,这个Fransisco Pizzarro一手建立起来的城市中,也有街道名为Diego de Almagro。如果大家以为这两个“革命战友”亲如兄弟,情同手足,就比较天真了。Fransisco Pizzarro最初带领160多个虾兵蟹将发现秘鲁,擒了Atuhulapa的时候Diego de Almagro还在巴拿马渡假,他们曾共同在巴拿马攫取财富,又同来自当时的西班牙社会的extremas,如同Fransisco Pizzarro, Diego de Almagro也是私生子,这么多共同让他们结成了共苦中的友谊。但是,是Fransisco Pizzarro带领160个先行者最先获得Atuhualpa许诺的金银财富,按照他们出征时的约定,财富在这些160人中分享,只可惜Diego de Almagro来晚了,眼看着自己的兄弟朋友在分财富,并没有他什么事儿。所以后来,他在Manco Inca反抗的时候,曾一度南下智利San Diego,希望他也可以获得“发现者”或统治者的身份,当然还有随之而来的金银。在Fransisco最担心自己人手不够的时候,Diego带着他的一批虾兵蟹将来了,所以,他和Fransisco Pizzarro是属于面和心不和的朋友。因为当时的西班牙王明确地把Lima附近的地区交给Fransisco,虽然Fransisco希望能得到整个如今的秘鲁的统治权,无奈西班牙王没如他的意。而且,无论是Fransisco还是Diego后来,登陆的地方都在如今的秘鲁北部,及Trujillo附近。在Manco Inca的反抗后期,这些统治者的信任以经分崩离析了,Diego的死亡应该与Fransisco的兄弟们有关,所以,说他们面和心不和是有根据的。
如今的Trujillo虽贵为秘鲁第三大城市,但看起来更像个县城,只有中心广场附近的老城比较规整,是殖民风格的建筑,其他地方看起来破破烂烂的。
倒是她附近有一些古迹区,像Chan Chan什么的,都是比印加更古老的文化。 Chan Chan 是个泥土城,是Chimu时期的遗址,差不多公元12世纪到14世纪的时期,曾经有10万人居住在那里(实在想象不出,那得挤成什麽样啊。)
Trujillo离市中心不远有一个“皇家龙庙”(Huaca El Dragon),也叫彩虹庙(Huaca Arco Iris),是Chan Chan的一部分,她保存的更好。
而另一个方向的太阳和月亮庙(Huaca del Sol y la Luna)是Moche时期的遗址。Moche时期的文化,以我的理解,是更封闭更不思进取的文化。他们的王朝更替的结果就是把现有的庙宇完全掩埋,在上面再建一模一样的庙宇。所以现在发现的太阳月亮庙,只要一层一层地挖,就能挖到他们的祖先时期。与后来的印加文化不同的是,Moche文化是月亮崇拜,而且他们等级分明,甚至他们的艺术品,反映实际生活的,都是不同的阶层有不同的艺术品内容。
遥望月亮庙,两个庙宇中间的是世俗城市
如同18层地狱,太阳庙的入口处是一层一层的
因为要等夜车去厄瓜多尔,下午的时间乘小公共汽车去海边的小渔村,有芦苇编的渔船,有艺术风格的围墙涂鸦,应该是许多喜欢水上运动的人的渡假之地。看到3辆房车,一辆是德国柏林的拍照,两辆是法国的拍照。在路上看到“行”着的欧洲人不奇怪,他们有闲,有心。