八佾篇第十七： 子贡欲去告朔之饩羊

八佾篇第十七： 子贡欲去告朔之饩羊

 

原文：

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

译文：

子贡想废除行告朔礼用的活羊。孔子说：“子贡啊，你重视羊，我重视的是礼。”

短评：

每年冬天的一年之始，天子会给诸侯颁发新年的日历，诸侯用活羊祭祀，把日历悬挂在祖庙，这叫告朔之礼。鲁国从鲁文公开始就不再尊重天子颁发的日历，但是活羊的祭祀还有。子贡觉得既然天子的朔历已经不重要了，还献祭活羊干嘛，不是浪费吗？所以他认为应该废除活羊祭祀。孔子重视的是告朔之礼，有活羊的祭祀，礼起码还在。没有了活羊，礼也就真的不存在了。因此孔子说子贡重视的是羊，而我看重的是礼。

就是因为像鲁国这样的诸侯不再尊重周天子，才开始了几百年的春秋战国，因此中华大地上几百年战争频仍，无数生灵遭受涂炭。天子与诸侯的礼在，秩序就在，安定就在。你说这个羊是不是很重要？

 

所有跟帖： 

• 开讲啦 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 04:59:09

• 快来听啊，铛铛铛！lol -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 06:24:26

• 本来想呆会再点开，因为这吆喝，只好先上课 :-) -nearby- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 06:38:58

• 谢谢！ -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 07:52:16

• 赐也 = 子贡啊 ? 学习了 -nearby- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 06:37:33

• 学霸就是不一样，会抓重点 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:14:48

• 这一节跟林放问礼之本有点矛盾，按照那一节的说法，礼之本是仁心，没有仁心，活羊也不过是摆设。。。子贡有仁心，所以不看重羊，结果 -尘凡无忧- ♀ (261 bytes) () 03/28/2021 postreply 07:59:30

• 是的，孔子的很多话看上去前后矛盾。所以情景不同，取舍不一样。这里是关乎周王与诸侯的秩序问题，也就是国家的安定，对羊的仁心就不合适 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:22:58

• 即使有活羊，失去了礼的根本仁心，秩序也只是一种表面的脆弱的秩序，随时会被打破啊。。。 -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:38:10

• 是的，孔子可以和你切磋仁道了。:-) -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:05:44

• 哈哈，不敢，我这种捣乱的，孔子连白眼都懒得给我。。。。LOL -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 11:33:58