八佾篇第十六：射不主皮

八佾篇第十六：射不主皮

 

原文：

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

译文：

孔子说：比赛射箭不以射穿皮革为主，因为人的力气不一样，这是古代的道理。

短评：

人的力气大小不一，而射箭比赛的不是力气大小，而是能不能打中靶子。靶子上有皮革，力气大的就可能打穿皮革，而力气小的就不一定，但是能否射中靶的是一样的。孔子讲这个，当然说的不是射箭，而是修养。无论贵贱，无论能力，只要是善行，不分大小，都是射中了靶子。纯金不论斤两，发的光都是一样的。

 

所有跟帖： 

• 纯金发的光是一样的，但价值是不一样的啊。一克黄金不能跟万两黄金相提并论啊。。。唉，我真不是好学生，面壁去了。。。LOL -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:05:58

• 人间看的是量，信仰要的是纯。所以梁武帝化了那么多钱给寺庙，问达摩他的功德够多了吧。达摩说nothing，啥也没有。诚心最重要。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:27:24

• 嗯，这个角度好，纯。梁武帝的问显出他信的功利。。。不过问题又来了，信仰真的是纯粹的、完全不带功利的吗？ -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:35:06

• 带有功利的信仰是不坚定的，一旦功利的愿望得不到兑现，就可能会失望，甚至背叛。lol。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:42:08

• 所以高明的信仰都需放长线的诱饵，不到最后不明牌，让人连反悔的机会都没有。。。：（ -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 11:38:35

• 真正的信仰不是陷阱，你说的是邪教。像儒家对真善（真诚+仁爱）的信仰，是符合人性的，甚至是对真实人性的挖掘和开发，这只是叫人走大道 -孤岛侠客- ♂ (53 bytes) () 03/28/2021 postreply 17:49:09

• 是的。所以我用的是高明这个词。：）真正的信仰其实也是有图谋的，只不过这种图谋是正面的，为了让人心安宁，社会安定。。。个见啊。：） -尘凡无忧- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 18:14:51

• 真知灼见！ -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 18:45:07

• 我觉得和无忧是一个理解层面，你要不多解释写写， -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:02:17

• 在信仰层面，一克黄金和一吨是一样的，这是人人平等的基础。否则，穷人就就没有信仰的资格 了，就都破罐子破摔了，那不是很可怕！点击还 -孤岛侠客- ♂ (539 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:17:03

• 谢谢，说的很透彻，所以你每篇要这样多写一些，就完美了 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:23:37

• 谢谢指教。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:27:19

• 同感。射不主皮，为力不同科，古之道也。余曾不敏，请事斯语，以为心斋之铭也。 -囫囵- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 19:59:00

• 也是我的心斋之铭啊！谢谢。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/29/2021 postreply 10:18:15