（尔雅在日本京都伏见稻荷大社）
说起曾孝谷，便不得不想起李叔同，一曲《送别》，千古绝唱：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒……
晚清时期，这两位好人家的子弟，青年才俊曾孝谷与李叔同，同时考取官费日本留学，进入东京美术学校西洋画选科。学校位于东京上野公园内，是日本美术界的权威。
巧的是，他俩不仅同班且同桌。同窗之谊，情同手足，当年李叔同随手将“曾”字变形绘出曾孝谷喜怒哀乐漫画像若干，以为玩笑。曾孝谷女儿这样回忆道。
曾孝谷于1906年冬与李叔同等人共创春柳社。这是一个以戏剧为主的综合性艺术团体。由中国留日学生组建于日本东京。它的成立标志着中国话剧的奠基和发端。
曾孝谷，这位中国话剧的奠基和发端人之一，照理说与我的生活相隔云端，完全无交集。可造化弄人，曾孝谷的女儿---曾世琛女士，却一度做了我的表舅妈，我叫她曾姨。
行文至此，不得不提到表姐张桂琼女士。因为，即使曾姨是我表舅妈，我也从未动过丝毫念头写她的故事，因接触甚少，了解不多。可是表姐却一而再再而三地念叨：
“曾姨那么辛苦，那么委屈，受那么多磨难。终其一生都在想为他爸爸做点事，把曾孝谷的资料整理出版，留下点有用的东西。你真该为曾姨写点什么做点什么，不然挺遗憾的！”
“可是我并不了解曾姨生平，手头也无她的任何资料。”
“我给你讲的以及微信发给你的，我多次去雅安访谈曾姨的这些照片和视频，不就是最好最珍贵的资料吗？”
想到表姐10多年前，不辞辛苦费力淘神，多次与成都女作家陈薇从成都往返雅安(陈薇因此写有《苍茫身后事》与《生死两茫茫》两文)，并约请时任四川戏剧家协会主席的廖全京先生，研究中国现代文学的专家龚明德教授一同前往。
（廖全京先生与龚明德教授访谈曾世琛）
表姐探望问候曾姨与表舅，收集整理曾孝谷资料，付出了巨大心力与宝贵时间，总想为研究曾孝谷的后继学者留下些有用的东西，也是了却与完成曾姨未竟之心愿。表姐是位聪慧美丽、善良仁爱、兼有社会责任感与使命感的女子。若我再不写点什么，仿佛是对表姐的辜负。
（表姐张桂琼和曾世琛老人）
解放前的金家是当地乡绅，在四川自贡牛佛地区富甲一方，而金健表舅奉父母之命媒妁之言娶进的新媳妇，其娘家在势力及财力上均更胜一筹。据说当时结婚陪嫁物品组成的队伍压断几条小街，浩浩荡荡哄动一时。
表舅去成都求学。他的同学大多是有钱有势的人家，当时四川大军阀杨森的公子也是他同班同学，有时在一起打篮球网球外出郊游等。有个漂亮女同学，常在他们打球时，在场外观望那矫健的身影，在心里当沉默的啦啦队，或为表舅抱脱下的外套。两情相悦，情愫暗生。她有一半日本血统，其父亲是曾孝谷。
曾孝谷于1911年3月与李叔同同时毕业于东京美术学校，成为该校西洋画科的首批中国毕业生。毕业后李叔同即回国任教，而曾孝谷于4月入西洋画科研究科，为该画科的第一个中国研究生。
但不知为何，曾孝谷没有继续深造下去，而是只学了一年就退学回国了。与曾孝谷随行的，还有曾孝谷美丽温柔的日本妻子及幼小女儿。
曾孝谷回国后，在成都高等师范学校教授绘画，是成都最早教授西洋美术的教师，也是成都第一个油画家。民国初年在成都创办的“春柳剧社”，是成都第一，也是全国最早的话剧团体之一，为成都戏剧的改良产生重要的推动作用。以后，他曾经担任过通俗教育馆的第二任馆长，做了大量的文化普及工作。
世道变幻沧海桑田，抗战前夕，中国民间排日情绪高涨。曾姨年仅4岁，她的妈妈便被遣返回了日本。那是怎样断肠的别离？曾姨穷其一生，心生翅膀追寻这无望之母爱。只可惜，战乱、流离、颠沛，人祸，大洋相隔，别离即是永诀，彼此生死两茫茫。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
情千缕，酒一杯，声声离笛催。
问君此去几时来，来时莫徘徊……
（珍藏的母亲唯一照片）
1937年的寒冬，与自己孤女相依为命，奉她为掌上明珠的父亲曾孝谷，也驾鹤西去。据说曾孝谷生前，曾托孤欧阳予倩。欧阳予倩也曾为春柳社成员，曾孝谷的“梦明湖馆诗”诗集内，除了有与李叔同，还有与欧阳予倩的诗词唱和若干，可见两人私交甚笃。曾孝谷去世后，时任中央戏剧学院院长的欧阳予倩曾到访成都，寻找曾孝谷女儿，但当时曾姨已在雅安工作，欧阳予倩找寻未果，便也只好折返回京。
（父亲曾孝谷视她如掌上明珠）
曾姨言谈中颇为那次与欧阳予倩的失之交臂遗憾，因她心里有许多对父亲的未明之事，终生抱憾。文G中她不得不烧毁父亲部分遗物，但终是不舍，偷偷保留下许多，包括“梦明湖馆诗”诗集等。曾姨曾写信给郭沫若，希望捐献给国家，由国家来保管。
不久，北京果然派人来接收曾孝谷文献资料，并给了一张签收单。可几十年过去，这些珍贵的历史资料均石沉大海：曾孝谷众多的书画诗文等，其中包括父亲为她画的一幅画像……
研究曾孝谷及中国早期话剧的学者们，不管是在图书馆还是博物馆，均找不到曾孝谷遗留的相关资料，这就给曾孝谷研究工作带来障碍。这也是曾姨觉得愧对父亲，耿耿于怀的心事。因曾孝谷不仅在戏剧方面有很高的才能，同时也精通诗画，是个全才。他的诗，名理渊渊，有独特的审美意识；而李叔同曾称曾孝谷国画油画“神品逸品之间”。
（《梦明湖馆诗》）
20世纪初期，中国社会正值资产阶级民主革命的前夜，戏曲界在全国兴起改良活动。中国留日学生看到日本在19世纪末自由民权运动中诞生的新派剧，立刻就被其中的民主精神以及新颖形式所吸引，并随即登台仿效。
1907年初春在中国青年会举办的赈灾游艺会上春柳社演艺部初试锋芒，演出法国小仲马《茶花女》的第三幕，由李叔同饰茶花女，曾孝谷饰阿芒的父亲，并得到日本新派名优藤泽浅二郎的指导，演出后好评如潮。
（《茶花女》剧照）
同年6月正式公演大型剧目《黑奴吁天录》。这是春柳社最有代表性的一次创作活动。剧本是曾孝谷根据美国斯托夫人小说《汤姆叔叔的小屋》的译本《黑奴吁天录》改编的。曾孝谷对原著进行了创造性的加工，突出了奴隶的反抗精神，反映了中国人民的民族思想。剧中，李叔同饰演黑奴，而曾孝谷男扮女装，扮演黑奴妻子。
剧本按现代话剧分幕形式用口语写成，因而被欧阳予倩称之为“可以看作中国话剧第一个创作的剧本”。这次演出在东京引起了轰动，其影响达于国内，奠定了曾孝谷作为中国早期话剧开拓者之一的重要地位。
（《黑奴吁天录》海报）
（《黑奴吁天录》剧照）
2007年5月，在北京人民大会堂上演的压轴话剧《黑奴吁天录》，以纪念中国话剧诞生一百年；当年还发行了百年话剧纪念邮票；当百年话剧，寻找春柳社的各种纪念活动，名人荟萃风光无限热闹非凡，而作为话剧开山鼻祖的曾孝谷女儿，却生活清寒孤独终老无人问津，仿佛早被这个追名逐利的凉薄世道所遗忘。
（百年话剧纪念邮票）
曾孝谷去世后，18岁花季的曾姨孤独悲凉，凄苦无依。父亲的骨灰盒无处安葬，便与她相依相伴10多年。后来曾姨长期在雅安工作，命运多舛，磨难重重：特务、汉奸、反革命……被剃阴阳头，扫大街，各种批斗会，九死一生……这一切，都因她是日本女人所生。
结婚成家，终是离婚，有一个女儿。女儿长大后外出求学，后来在北方工作生活。曾姨是个要强之人，退休后也不愿去北方女儿处生活，而是回到成都的老宅生活了若干年。应该是在拆建前的成都小通巷？小通巷目前设立有曾孝谷旧居铭牌。曾孝谷与女儿曾在此街老宅“梦明湖馆”长期居住。
（成都小通巷）
（曾孝谷旧居铭牌）
金健表舅与舅妈虽是旧式婚姻的结合，在当时的社会规范下，深受传统文化熏陶的表舅，对妻子极好，体贴入微。舅妈是千金小姐出生，生活能力很差，基本不会做事。
表舅年青时的红颜知己曾姨，几十年来一直和表舅舅妈保持良好的朋友关系。作为他们家珍贵的客人，有时也从外地到西昌表舅舅妈家小住几日。
舅妈总是素面朝天，曾姨总是描眉画眼。
舅妈60出头过世，又过了好几年，表舅与曾姨这对老鸳鸯，终于决定冲破世俗压力生活在一起。他们婚后住在离成都不远的雅安，两居室的房子里。而1998年，我们一家离开成都赴美国后，表舅与曾姨应我外婆之邀，在成都我家，与我外婆共同生活过一年半载。
当陈薇第一次随表姐去雅安曾姨家，曾姨说以前在成都见过她，并聊起我们在美国的情况。可见曾姨记忆力极好。
年轻人结伴走向生活，最多是志同道合；老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。
像所有少年夫妻或老来伴的婚姻，生活在同一个屋檐下，总有很多油盐柴米日常生活的枝节与矛盾。这是生活的烦恼也是生活的温馨。两位老人退休费微薄，长期养成节俭习惯：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
人生四苦: 生、老、病、死。而老来伴最直接面临的困难便是老与病。有次曾姨感冒引起并发症，送进医院住院几天，表舅忙进忙出非常辛苦地照顾老伴；有次表舅急病住院，情形更糟。曾姨日常就是推着四轮拐杖走，这时为给老伴送一日三餐，就把饭盒挂在脖子上，推着轮杖颤颤巍巍穿过几条街去医院。相依为命的情谊，令人唏嘘动容。
有次俩老闲聊，表舅无意中说起，以后走了还是跟以前老伴埋在一起。这让曾姨大为伤心难过，一直不能释怀，动不动就用这事与表舅吵。好在表舅耳背脾气好，哼哼哈哈也就过去了。实际上，曾姨之前表达过，想百年后守护在其父亲身边，回归父亲的怀抱。现在，曾孝谷父女俩的双墓穴及墓碑，设立在成都中和场龙燈山陵园。系曾姨与表舅生前所买。
（曾姨生前所备父女俩双墓穴）
（回归父亲的怀抱）
时光飞逝，又是多年，两位老人单独的生活越发困难。曾姨远在南京的女儿也担心母亲，以前多次要接母亲共同生活，都被母亲拒绝。这次做女儿的不再征得母亲同意，直接找到表舅在西昌的养女，说她也只有能力照顾自己母亲一个老人，要求养女把表舅接走照顾，可以带走家里任何表舅想要的东西；然后她会把自己母亲接去南京的家，再把她家雅安这个房子卖掉。
养女来接表舅的那天，表舅老泪纵横，他什么都不要，只是舍不得老伴。俩人都知今日即是生离也是死别。曾姨坚持说不会去南京女儿处。
草碧色，水绿波，南浦伤如何？
人生难得是欢聚，惟有别离多。
情千缕，酒一杯，声声离笛催。
问君此去几时来，来时莫徘徊 。
表舅被养女接去了西昌，离开了老伴的表舅不久便得了间隙性失忆症，也许太深的思念与牵挂，令他故作忘却？不再问起曾姨。他除了去街角茶铺喝茶，便是踟蹰于家附近的小街小巷，衰老的背影颇为落寞孤独。曾姨去世的消息，养女没忍心告诉他。曾姨走后一年，表舅也追随而去，天堂交集。
当时表舅被接去西昌后，所有人都以为曾姨被迫接受，去了北方女儿处。一年后某天，表姐突然接到曾姨电话，说自己在雅安当地的一家养老院，她要在这里等老伴，所以哪儿都不去。予感自己来日无多，有重要事情交代。而表姐是她最信任之人，希望相见嘱托。
表姐隔天一早，从成都匆忙赶去雅安那家养老院，但为时已晚，曾姨头天半夜停止了呼吸（2011年6月2日）。老人走得如此凄凉孤单，“今宵别梦寒”。每个人生命的本质都是孤独的，曾姨犹甚。
天人永隔，悲欣交集。曾姨的嘱托，亦成千古之谜。
（表姐张桂琼，作家陈薇在曾世琛老人家中）
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