天际遐思(四)

来源: 庐山望 2019-01-21 17:55:05 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (13433 bytes)

  1. 追求“高度一致”,必然造成“高度不一致”。成熟的社会,不追求“高度一致”,而寻求“基本协调”,讲究“求同存异”。

  2. 追求自由,是人类普遍共同的天性。不过追求的目标、方式、方向有异而已。逐求财富,是为了实现财务自由;追逐权力,是试图实现意志自由;追逐技术,是为更多行动自由;追求艺术、思想、信仰是为了感性、理性、灵性的精神自由。

  3. 所谓自由派,是通过追求本人自由,公众自由,来保障所有人的基本自由;所谓专制派,是为了维系自我的过度自由,而枉顾乃至牺牲他人及公众的自由。

  4. 恶人并不知道自己为恶,只有别人看得见;知道自己是恶人的,就已走在了向善的路上。

  5. 世上没有完全的恶人,也没有完全的义人。所谓恶人,就是有罪错却拒绝反省、悔改,并继续做恶的人;所谓义人,就是虽有罪错,但愿意反省、悔改,减少罪错的人。

  6. 是药三分毒,是语三分误,是人三分痴。唯有时刻的警醒与分辨,才看得见光。

  7. 散养的鸡,必神精体壮;笼养的鸡,唯求易管蛋多。散养就是民主制,笼养就是专制制。专制,专注于眼前短暂的效果;民主,释放从神而来的天性。

  8. 民主只适合文明人,专制却适合野蛮人。民主与文明互为因果,专制与野蛮互为果因。服从规则,是普通民主实现的基础;爱心、气度,是良善民主成就的可能。

  9. 以钻空子为荣的人群,仇恨超过爱心的人群,怀疑一切、心中无信的人群,只责备他人而无自省的人群,是专制的土壤,也是专制的果子。民主与文明,是与此相反的循环。

  10. 人类合作的结果有两种:一种是,三个臭皮匠,顶了个诸葛亮;一种是,一个和尚担水吃,三个和尚没水吃。自发的合作,是为了实现前者;强扭的瓜,必然造就后者。

  11. 龙生九子各不同,神造众人各有命。操作管理,处理今天的事;市场拓展,准备明天的事;思考设计,安排后天的事。

  12. 上善若水,其不争,故世莫能与之争。柔善的人、事、物,短期可能受挫,长期必见永存;而张牙舞爪、投机取巧,或许一时得利,终究必会灭亡。

  13. 平民安,天下安。过于追逐精英的社会必定焦躁,保障草民安全的社会长治久安。

  14. 加塞,使一人受益,乃短暂投机;排队,使公众心安,必长远益世。法治,就是守护排队的规则;“谋治”,就是钻营加塞的诡计。

  15. 眼睛望天的社会,会累到死人;眼睛向下的社会,会缺乏进取;平视而略微向上,才是最舒服的姿势。第一种姿势困惑着东亚;第二种姿势阻碍着非洲,第三种姿势,是欧美澳依然走在前面的缘由。

  16. 这个时代辛劳的奴隶有两种:一是只能挣扎跟随的百姓,一是欲望过度的精英。百姓是不得不跟随的人;过度追求的精英是把人类带上火海、刀山的人。

  17. 所有垄断性的力量,都是对普通民众的威胁。无论来自于军事、政治、商业、科技还是思想。世界不平安,就是因为各种霸权摁下葫芦起了瓢,一波恶霸未唱罢,一波恶霸已登场。

  18. 节俭,是对世界的尊重,是对自我的珍惜。追求简朴,正在日渐重回人们的生活。

 

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