论语新得401

来源: 北平 2019-01-18 05:51:48 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (2035 bytes)

子曰:“人能弘道,非道弘人。”

若按通解“道者,通物之名,虚无妙用,不可须臾离。”那么这句话可以说是错的。“道”统摄万物万有,人可知之用之,可顺之逆之,岂能弘之?比如,人都有死;人可通过医学、锻炼等方法延长生命,但生命之延长不可谓之“弘道”。人都有死,只是一个存在的“道”,不以人的意志为转移,岂能“弘”哉?

朱熹说,“人外无道,道外无人。然人心有觉,而道体无为;故人能大其道,道不能大其人也。”“道外无人”可;“人外无道”则是信口胡说。“人心有觉,”故可知“道”,但“道”不因人知而大,不因人不知而小。

张载说:“心能尽性,人能弘道也;性不知检其心,非道弘人也。”“心能尽性”,“性即理”是理学的基本观点。然“心”“性”“理”都在“道”中,“心”最多也只能尽全部的性,不可能弘性,弘理,更不可能弘道。

“人能弘道,非道弘人。”只有按“道义”讲,这句话才正确。

 

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