浪子燕青传——战争与爱情: 第二十三章

浪子燕青传——战争与爱情

第二十三章  重逢

山路马不好走，赵佶决定步行去。走出院门，现在的西湖已经和往日大不相同。经过二十年的建设，湖边亭台楼阁林立，赵佶的宅院在高大的建筑中显得破旧矮小。时人讽刺南宋达官贵人不图收复中原、只知在西湖游玩作乐的诗句：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州，”真实地反映了当时西湖和临安的演变。也许南宋人玩物丧志、不知收复沦陷国土应该被批判，也许经历了国破家亡的痛苦后人们需要享乐，调整心情，忘却痛苦，我们不得而知。我们知道的是，沧海桑田，很多事情已经今非昔比了。

临安现在已经具备了都城的规模，演变成一座大都市。临安的规划在一定程度上效仿了东京汴梁，用时人的话来说：“制画规模，悉与东京相符。”但是临安的地理环境不同，不可能完全复制出一个汴梁。临安地形南高北低，南面是凤凰山，东南是钱塘江，西面是西湖和低山，因此整座城市形状不规则，而不是以往的四方形城市布局。和东京一样，临安也有三重结构，皇城位于南部的凤凰山，不仅规模与东京的皇宫相仿，而且宫殿的名称、格局也和汴梁皇宫相同。内城背靠凤凰山，占据了临安城内大部分的平原地带。外城担负保卫内城的职责，城墙坚固。和东京汴梁相比，临安的一个突出特点是精致优美，山水园林掩映在城市各处，虽然规模气势不如东京。

整座城市的主要街道也叫御街，不仅沿袭了东京御街的名字，规划也和东京御街相同，设立御道、河道、长廊等不同功能的分道。从南到北贯穿全城，长达八里多，同时连接城内小街道，组成临安的街道网。重要的中央官署集中在御街的南端、皇城的北面，当然其他地方也有分布。居住区集中在御街南端到中部，御街的中部也是主要的商业区，店铺多达上万家。也就是说，临安的居住区、商业区、官署区融合在一起，彻底打破了中国历史上的里坊制度。前文讲过，东京汴梁已经开始不再遵循从周朝开始的里坊制度，临安可以说是更上一层楼，因而促进了经济活动的开展，不仅是南宋的政治中心，也是当时的经济中心。

赵佶这些年练习射箭强身，尽管已经人到中年，身体比年轻时反而结实。此时已经是春天，漫山遍野的鲜花，蜂蝶飞舞，鸟儿啼鸣，江南的春光无限好。赵佶一边走一边想，这释然法师究竟是什么人，易安是有见识的人，这么推崇她，一定有些来历。过去二十年，有几十万人从北方南迁临安，其中不乏名门望族，文人学者，各行各业的佼佼者。现在的临安，已经不是二十年前的小城，经过二十年的建设，仿佛东京的翻版。光是寺庙道观，各地来临安的人就修建了几十座，释然能在开宝寺站住脚根，必定非同凡响，也许确实能解开我心里的症结。走了一路，身体发热，脱下外衣，坐在路边的石头上休息。觉得脖子上的玉坠凉凉的，这些年一直戴着玉坠，从来不曾摘下，好像兄弟就在身旁。

走进庙门，看到一个年轻的尼姑在扫地，赵佶打听释然法师，小尼姑放下扫帚，用手指着大雄宝殿，说师父正在讲法。赵佶来到后院，殿门敞开，能看到殿内坐满信众。赵佶进门，弯腰低头在门口的蒲团上坐下，听到释然法师正在带领众人念经，声音干哑。抬头看时，释然法师约摸四十多岁，光头，一张圆胖脸，皮肤焦黄松弛，眉毛稀疏，眼睛不大，眼角下垂，嘴唇肌肉无力，使得嘴唇看上去又厚又松，下巴上的赘肉让她看上去显得苍老，一副貌不出众的样子。赵佶心想，人不可貌相，听听她讲些什么。法师念的是《金刚经》，一口地道的东京口音，这是唯一让人觉得高雅的地方。

法师念完经，又讲了一阵，然后问众人有什么问题。一位妇人举手问道：“师傅说万事无常，如露亦如电，如梦幻泡影，因此人不能太执著于凡尘的事物。如果执迷不悟，就会造成烦恼，说得有道理。可是如果年轻时喜欢上一个人，最终却没有在一起，心中一直想念，因而痛苦，该怎么办？难道说人不能有感情吗？”释然沉默不语，这时一缕阳光从窗户照射进来，阳光下无数颗灰尘随着气流上下起伏翻涌。释然说道：“你看，芸芸众生就象一粒粒灰尘，在世间飘浮不定。在任何一个时刻，都有一些灰尘相聚，转眼又分开。人就象一粒灰尘，因为某种原因，在某一个时刻，某一个地点，和某一个人产生缘分，相爱，又因为某种原因分离。所以人要超脱一些，太执著于一件事，就会烦恼。”妇人接着说：“人是有情有意的。如果你喜欢的那个人在战乱中为了救你而死，你虽然活下来了，却总是内疚、痛苦，怎么办？”法师平静地回答：“你也像他一样去帮助别人，把他对你的恩德传递给别人，这样他虽然不在人世，他的德行却依旧存在，同时你也可以成为一个有德行的人。”妇人点头：“师父一句话让我豁然开朗。”

赵佶听了一番对话，感到释然法师确实高明，自己心头郁结多年的疑惑似乎得到了解答。讲座完毕，众人走后，赵佶来到法师面前：“我还有一事请教师父。”法师打量了赵佶一眼，缓缓地说：“施主是有慧根的人，请到禅房一叙。”

禅房清雅，有一个尼姑在外间擦桌椅、书柜，里间应该是卧室。那尼姑看上去三十出头，看见客人，停下来，法师介绍说：“这是我的师妹，法号释清。” 释清与赵佶见礼，然后法师请赵佶落座，释清给客人倒茶。赵佶谢过，问法师：“如果年轻时喜欢上一个人，却不知道那人是不是也喜欢你，或者说不知道那人有多么喜欢你。后来因为一些误会，两人分手了，但是一直思念，”法师听到这里，微微一笑：“有误会，还思念他，那人一定是个好人。人生在世，一定会碰上一些好人或者坏人。对于那些坏人，忘记就是了。对于好人，除了效仿之外，还可以在心里纪念他们，感激他们，重温和他们在一起的时光，都会让你感到温暖。”赵佶听了，觉得法师太高明了，自己因为怀念而郁郁寡欢，法师却说通过怀念而得到快乐，人生态度只有一念之差，结果却迥异。

赵佶接着问：“怎么在心里纪念好人？”法师答道：“很容易。比如那人给你的一封信，一件礼物，用过的一件小东西，哪怕是一个茶杯，在别人眼里一钱不值，在你心里却是无价之宝。你可以珍藏起来，偶尔看一眼，都会感激上天安排你和那人相遇相识，此生遇到那人是一种幸福。”赵佶由衷赞叹：“师父说我有慧根，师父才是有大智慧的人。我想我的烦恼有两个根源，一个是我觉得那人完美，很喜欢。另一个原因是，在我最困难的时候，是他陪我走过来了，他还救过我，所以念念不忘，总觉得忘了他，我就是忘恩负义的小人。”

法师回答：“你觉得他完美，那是你年轻时的感觉，受限于当时的情况和你自己的认知能力，现在你看见他可能不觉得他完美。当然，他不需要是完美的，没有任何人是完美的，一个人不完美，才可亲可爱。至于说忘恩负义，不必这样想。并不是说要你忘记他的好，而是说记住他，并且对别人也好。同时改变人生态度，采取前瞻而不是后视的态度，继续走好以后的路。”赵佶听得五体投地：“如果早日向师父请教，我可能早就不会自寻烦恼了。”

法师笑了笑说：“其实不是我的功劳，施主今天能参悟我的话，是因为你已经思考了很久，领悟了很多，只需要我一句话点透就可以了。否则我讲得再多，也没有用。”说着端起桌子上的茶杯，喝了一口，接着说：“人的烦恼往往来自对人生的基本看法。如果你把人生看作一个过程，从生到死我们要经历很多事情。一旦遇到困难、挫折、不如意的事，我们就会痛苦，这很自然。其实换一种想法，克服困难的过程、走过痛苦的过程都是一种经历，让人生变得丰富多彩。人生就象一条大河，不停息地向前流动，从最初的涓涓细流到最后融入大海。河流的源头可能只是一条小溪，平静欢快地流淌，就象我们平静快乐的童年。之后人生的河流可能进入高山峡谷，起伏跌荡，好像我们在青年时代经历一些磨难。河流到了中游，河床变宽，水流平缓，就象人到中年，生活安定下来，心胸也开始变得宽阔包容。河流继续向前，到了下游，更加宽广、平缓，如同老年，生活平静安逸，心胸更加宽阔。河流最后汇入大海，就象我们最终走向死亡，回归大地。在这个漫长的过程中，会经过不同的地方——高山、峡谷、草原、森林、险滩、平原，沿途经过的一些地方，在你经过时可能会感到困难和苦痛，但是同时可能也是你可以欣赏的一道道风景，至少在一定程度上如此，都给你不同的感受，都构成人生的一部分。”

赵佶频频点头：“师父一席谈，我深有同感，今后一定会快乐起来。最后还有一个小问题，听说师父参古知今，能不能预测那人现在如何、今后会怎样？”法师走到里间，回来时手里拿着一个通体透明的圆球：“这是天竺僧人赠我的水晶球，可以看透未来。”法师口中念念有词，然后对着水晶球端详了一阵，抬头催促道， “施主赶快下山，一刻也不要延误。”赵佶慌忙从椅子上站起来，从怀里掏出一本书：“师傅大恩，无以为谢。这是我编辑的药书，有每种草药的图形、药性、验方。料想经常有人来求医问药，不妨一试。”法师双手合十：“善哉善哉，救人一命，胜造七级浮屠。”说完对释清轻声说：“释清，帮我送客。”

赵佶出了庙门，向山下走去，半信半疑，法师为什么催我离开？法师虽然初次见面，神态语气却觉得似曾相识，在哪里见过呢？以前在东京时经常求神拜佛，见过很多和尚尼姑，一定在哪里遇到过，一时却想不起来。她现在虽然貌不惊人，看五官的轮廓，年轻时应该是一个大美人。神态语气也能看出是见过世面的人，绝对不是俗话说的小庙里的和尚。

走了一段，远远看见几个人往山上走来，到了近处，只见最前面是一个十五六岁的少年，穿着一件白色丝绸长袍，蹦蹦跳跳，赵佶抬头打量，是一个翩翩美少年，异常英俊，更奇妙的是似乎眼熟。到了跟前，那少年侧身让赵佶先走，赵佶道谢，少年微笑致意。赵佶走过，迎面又走过来两个年轻人，一个十七八岁，穿红袍，另一个二十来岁，穿着一件蓝袍。看见赵佶，也侧身让路，赵佶道谢，二人也是不说话，微笑致意。赵佶接着往下走，脑子里却在琢磨，这三个年轻人相貌相似，应该是兄弟，这倒罢了，我怎么觉得好像在哪里见过他们。看他们穿着考究，相貌不凡，举止彬彬有礼，一定是好人家的孩子，在哪里见过呢？不可能吧，一点印象也没有，从来没见过他们，那为什么觉得眼熟？尤其是那个年长的孩子，穿着蓝袍，肯定在哪里见过。在哪里呢？赵佶极力回忆，再仔细琢磨三人的五官，为什么这么眼熟？男孩大多长得像父亲，他们的父亲是谁？突然好像有一道闪电划破夜空，燕青，一定是燕青的孩子。五官那么相似，只是豪气不足，贵气有余，没有乃父当年英气逼人的风采。料想他们从小养尊处优，从来没有浪迹江湖，怎么能具备那种风采呢。也是在这一刻，脑子里闪出另一个念头，知道释然法师是什么人了。

赵佶的心跳得快起来，急忙转身，对着蓝衣少年的背影喊道：“小哥留步！”边喊边往山上快步走去，蓝衣少年转身站住。赵佶来到跟前，略微喘了一口气，不顾突兀问道：“你父亲可是燕青？”蓝衣少年一笑，开口问：“您就是赵伯父吧？”说的是东京口音的汉语，但是能听出来是异族人说汉语，腔调不够自然。看着赵佶惊诧的表情，少年接着说：“我们刚才去您家里，伯母说您来庙里。我们猜想会在这里遇到您，真的遇到了。”赵佶不敢相信自己的耳朵，不明白是怎么回事，也来不及多问，只说了一句：“你父亲在哪里？”少年回答：“在后面，他腿脚不太灵便，两个兄弟着急，我就和他们先上来了。”赵佶觉得有太多话想问，又不知道该说什么，于是就象通常见到陌生人时所做的那样，问道：“你叫什么名字？”少年快人快语回答：“燕佶，就是伯父的名字。”赵佶听了，千言万语无从说起，只觉得鼻头发酸。极力平静下来，从脖子上取下玉坠，捧在手里：“好孩子，第一次见面，伯父没有什么见面礼，送给你吧。” 燕佶推辞：“这么贵重的东西，我不能要。”赵佶摆出长辈的威严：“这东西只能给你。”说着就举起手，戴在燕佶脖子上。那一刻，赵佶觉得仿佛回到二十多年前，在东京皇宫里给兄弟戴玉坠，往事如烟，百感交集，强作镇定。戴完玉坠，赵佶低头轻声说：“走吧，照顾好两个兄弟。”说完扭头走开了。

赵佶走了两步，心神不定，兄弟就在下面，就要上来了。我是走过去和他见面，还是躲开？那是二十年来日思夜想的兄弟啊，就要见面了，我是走过去说：“我天天想你”?  这话说不出口。见了面，拍拍他的肩膀，甚至拥抱，表现出老朋友相见的亲密？分量太轻了，那是掩饰自己的情感。可是还能做什么呢？就算抱头痛哭又怎么样呢？都是年轻时的事情了，过眼云烟，心里记着就可以了。释然法师说得对，人生就像一条流动的河，能相遇相知，就够了，要往前看。兄弟可能很快就过来了，必须赶快决定怎么办。赵佶离开山路，坐到路边一块大石头上，背对着山路，好像一个人走累了，坐下来休息。

等待的时间是一场煎熬，既盼望兄弟赶快过来，又希望他不要过来。赵佶背对着山路，眼睛的余光却观察着上山的路，心绪不能平静。不知过了多久，一个人影出现在视野中，低着头，吃力地向上走来，身躯臃肿，步履蹒跚。这就是当年强健敏捷的兄弟吗？如果刚才燕佶没有说父亲腿脚不灵便，做梦也想不到会是这样。现在起身和他相认吗？还来得及。赵佶坐着没有动。那人走得更近了，赵佶好像不经意地一回头，兄弟已经谢顶，只剩下稀疏的头发在脑袋四周，当年的一头乌发不见踪影。脸也肥胖臃肿，眉毛稀疏，眼睛也看不出年轻时的深邃明亮，五官的轮廓不明显，完全看不出当年英俊的样子。赵佶问自己，一句话也不说，就这样擦肩而过吗？不行，那是日思夜想的兄弟呀。赵佶叫了一声“兄弟”，好像在路上碰见一个陌生人，出于礼貌打个招呼。那人回了声“大哥”，瓮声瓮气，不是当年清亮而有磁性的嗓音，然后头也不抬，继续往上走。

燕青走了一段，到了一块较为平坦的地方，见三个孩子停下来等他，就用女真语问：“见到赵伯父了吗？”父子之间平时讲话多用女真语。 燕佶手托玉坠，用女真语回答：“他给了我这个东西。”燕青看着阳光下闪闪发亮的玉坠，轻声地说：“这是伯父的心意，你戴着吧。”说完转身往山下看，哪里还有哥哥的身影？心中感叹，他真是天下第一情种。为了当年的一段情，二十年来他守身如玉，一个男人从青年到中年，正是情欲最旺盛的时候，真不知道他是怎么熬过来的。当年在东京师师家，他说我是情种，我也一直自以为是。这二十年我在金国风流快活，金国境内各个民族的女人都玩遍了，以为自己不仅是大宋第一情种，也是大金国第一情种。现在才知道，这情字，不在乎多，而在于深，在于久，在于专。这情字，不在乎男女，为了自己钟情的人，就在心里默默厮守，这就是情种。和他相比，我自愧不如。

赵佶好像躲避瘟神一样，一路连走带跑，一个时辰的路半个多时辰就走完了。还没到家门口，就看见易安在门口东张西望，远远看见赵佶就大声说：“今天来了贵客，路上碰见了吗？”赵佶作出不解的样子：“什么贵客？” 易安一边陪着赵佶往家里走，一边说：“燕青啊，我还以为你们碰上了呢。”赵佶轻声回答：“这么长的路，哪能那么巧？他什么时候来的？都说了什么？” 易安故作神秘：“别急，等到了屋里我再告诉你。”

正房桌子上放着几样东西。易安逐一拿起，饶有兴趣地说：“看，人参，虎骨酒，壮阳滋补，给你的，这件貂皮披风是给我的。”赵佶心中感动，尽量平静地说：“难得他一片心意，你没有回礼吗？”易安一笑：“把你写的《浪子燕青传》送给他了，他千恩万谢。看，还有更好的礼物，你猜是什么？”赵佶心中不平静，作出兴致勃勃的样子问：“什么？我哪能猜出来？”易安拿起一个细长的小木匣，刚才一堆东西挡着，赵佶没有看到。易安递给赵佶，打开，里面有一张折叠着的小纸条，还有一轴卷着的纸，看样子是一幅画或者横幅。小纸条已经发黄了，打开，上面潦草地写着两行字：“今生有幸相会，来世再做兄弟”。二十年前在金国的一幕顿时浮现在眼前，一颗眼泪流了出来，赵佶眨眨眼睛。这张纸条，兄弟珍藏了二十年，我曾经想问他是不是扔掉了，今天终于完璧归赵了。再打开大轴，展开，是一幅横幅，上面用瘦金体写着两行字：“一朝结义，永为兄弟。”这不就是我想对兄弟说的话吗？刚才没有说出来，千言万语，有这一句就够了。易安夸赞：“看写得多好，可以以假乱真了，连我都分不出来到底是你写的，还是他写的。他说这么多年一直练习书法，尤其是这几年，身体不行了，就专门读书写字。”

赵佶问：“身体怎么不好了？”易安说道：“你听我说呀。上午你刚走不久，他们就来了。我也不知道他是谁，他说是你的结义兄弟，后来到了金国，一直没有来往，但是心里一直惦记着你。现在孩子们都大了，自己也老了，身体一年不如一年，很怀念年轻时的故交，所以携妻带儿回到故国，也让孩子们看一看父亲的国家是什么样子，这次回来准备住一阵子。今天三个妻子在临安观光购物，他带着三个儿子来的。”赵佶尽量语气平和地问：“然后呢？”“他先到院子四周看了看，到后面的靶场，还拿起弓箭比划了比划，说现在臂力不如以前，开不了弓了。回来又问我能不能进西厢房看看，他曾经住过几天，我说当然可以了。他一个人进去，呆了一阵出来了。”赵佶心里一动，说：“是吗？”然后起身去了西厢房。进了门，里面的陈设二十年来没有动过，完全保留着当时燕青住过的样子，只是每隔一阵打扫一下。赵佶进了里间卧室，床上的被褥一如二十年前，床边的桌子上放着笔墨纸张，也如同二十年前。赵佶走到床边，冥冥之中感到有一个声音在说：“拿起枕头。”枕头下面有一张折叠着的纸条，打开，几个字映入眼帘：“早生贵子。”赵佶折好，放到枕头下面，这一刻的情绪不知道怎样表述，是苦是乐？是惆怅是感激？默默回到正房。

问易安：“他年轻时可是身强力壮，武功盖世，现在刚到中年，身体怎么就不好了？”“他说可能是年轻时使用过度，再加上金国天寒地冻，关节出了毛病，连站都不能站得太久。哎，你平时收集的验方不是有治风湿的吗？我刚才找也找不到。”赵佶说是，已经把药书给了释然法师。易安欣喜地说，这下派上用场了。接着话题一转：“你说奇怪不奇怪，看他其貌不扬，三个儿子倒是一个比一个英俊，真不知道怎么生的？”赵佶轻轻一笑：“只有他才能生出那样的好儿子，他当年可是旷世美男子。” 易安半信半疑：“是吗？看不出来。我觉得你就是一个美男子，十年前我刚来时，还能看出年轻时风流倜傥的样子。他还能比你更美？”

赵佶轻轻出了一口气：“这都是老话了，你听说过当年东京美姬李师师吧。” 易安回答：“当然了，小时候就听长辈们说，她如何色艺俱佳，如何倾倒你们这些好色的男人。不过跟你们俩有什么关系？”“太有关系了，我就是在师师家碰到的燕青。我以为自己是美男子，才子，还是皇帝，男人想要的东西我都有，天下的女人都会倾心于我。后来才发觉，师师对我只是逢场作戏，对燕青倒是一见倾心。”易安这时坐在桌边的椅子上，低下头，小声说：“哪个女人象我这么傻，什么都不要，死心塌地跟着你？”赵佶走到她身边，揽住她的肩：“你想要什么？名分？孩子？”易安毫不客气地说：“都要。”赵佶柔声说：“好，今晚都给你。”