琴吉尔之浪迹天涯 第四章

关于婚姻恋爱，琴吉尔有一套称之为“图腾”的理论。

　　她认为每个人都有自己的身体图腾和灵魂图腾。面对面时，身体图腾比较容易体现；而在网络或书信交往中，灵魂图腾则更能体现出来。

　　走在路上，观察并肩而行的夫妇，他们的关系好坏，全都藏在身体语言里。有的夫妇，要么都胖，要么都瘦，要么都不胖不瘦。他们也许并非天生就相似，多半是在长期的共同生活中，身体图腾逐渐地向对方靠拢。还有些夫妇尽管形体差异大，可动作幅度，甚至微笑的方式，眼神的接触，都无不说明他们的身体图腾之间的和谐。

　　人之间的相互吸引，可以是身体图腾的原因，也可以是灵魂图腾的原因。大多数时候始于前者，以琴吉尔的理解，所谓“始于颜值，陷于才华，终于人品”的意思，大概就是先有身体图腾的投契，如果灵魂图腾也不抗拒，多半就可以修成正果。

　　身体图腾强烈吸引的例子很多，演艺界和体育界都有。比如《史密斯夫妇》中的朱莉和皮特；再如加拿大选手特莎维而雀和司各特莫耶儿，2018平昌冬奥会冰上芭蕾金牌获得者。

　　特莎和司各特在表演时高度默契，默契程度甚至超过相同基因且从小在同一家庭长大的兄妹组合，原因就在于他们的身体图腾彼此相合。相信不仅观众观看表演时感觉赏心悦目，他们自己在配合时一定也有一种惬意的心境。可惜他们并没有成为情侣，无它，只因为他们的灵魂图腾并不互相吸引或吸引程度较低。而朱莉和皮特之所以能走近彼此，则是因为身体图腾和灵魂图腾双重吸引的原因。

　　灵魂图腾是一种更玄的东西，可以理解为精神的认同感和包容度，其实网络时代已使灵魂图腾更易于令人理解：当素未谋面的网友相互投契的时候，他们的灵魂图腾必然有一定的重叠。而所谓“图腾”是一种比外在表现更潜意识的存在，可以理解为我们各自所拥有的保护神，就像哈利波特中的守护神那种感觉，平时看不见，关键时刻才会现形。

　　柏拉图式的恋爱就是灵魂图腾相互吸引而且仅止于此的结果。琴吉尔认为徐志摩和金岳霖之于林徽因，更多的是灵魂图腾相互吸引；还有一个灵魂图腾相互吸引的例子是钱钟书和杨绛，只不过这两位在多年的婚姻生活之后，身体图腾也逐渐趋于无限靠近，这是最理想的状态。

　　一个人在经历了无数情人之后，依然认为自己最爱谁，那一定是身体和灵魂的双重吸引。浪子一生中可能会不只一个身体图腾匹配他的，但灵魂图腾适合的一定不多。因此对身体和灵魂均适合的，一定不容错过，就算曾经离开，也一定要去找回来才好，否则就会抱憾终生。

　　年轻时候，因为荷尔蒙的原因，身体图腾似乎更为彰显；年龄越大，却是灵魂图腾越来越重要。但是不管身体图腾还是灵魂图腾，都要是相互的才好。如果不是相互的，那么对于喜欢的身体，也许可以用金钱权力来赢得；而对于喜欢的灵魂，却完全难以用同样的方法来得到。也就是说，对于强权所喜欢的灵魂，各方面合适的情况下，可能成为谋士，但却不可能成为情人。

　　在琴吉尔初初恢复单身的时候，已年过四十，她突然意识到一个问题：年轻时喜欢她的，多是缘于身体图腾；而现在还喜欢她的，则只能是缘于灵魂图腾了。