论“无我”

论无我

 

从哪里切入呢？

我多次在评论中谈及这个“无我”，但从未有过清晰明确的定义与解释，以至于立对此非常疑惑，因为不了解而几次批评。当然，因为在不了解的迷雾中，所以，剑刺出来，也是向着想象中的方向，并未触及这个概念的本质。

先从刘晓波先生说起吧。诚实地讲，我对刘晓波先生的一切，了解的并不超过维基百科的介绍，他的文章，读得也不多，对于他的政治观点无资格评论。若是以中国传统的那种“成败论英雄”的标准，他什么都不是，飞蛾扑火，螳臂挡车，堪为反面教材。人生的意义，无非是向外探索大宇宙，向内修行小自我。而当一个人的人格，能够放弃生存和利己的本能，跃升到一个广泛的高度，能够升华为一种精神，那就不是燕雀之辈，蝇狗之徒可以理解的范畴了。在这里，自我消失了，人的肉体生存，完全融合在精神与信仰里，超越了生死病痛，超越了政治立场，超越了种族国界。。。实现了一种绝对意义上的自由和永恒。

回来谈文字。 “无我”这个概念的第一个层面呢，是对外，将小我融入到人群，人类中去，融入到自然与生活中去。让肉体和笔成为一种类似“灵媒”的介质，那些思想的星星之火，在笔端燃烧成熊熊烈焰，沿着文字，烧到读者的心里去。

作品中的“无我”，并不是不能从主观角度去感受，去描摹。而是，超越个体，感受描摹出一种人性中共有的感情，情绪，与思想。一部作品的成功，在于引发读者共鸣的深广，以及经历时空国界文化考验之后，能广泛深刻长远地唤起读者的感同身受，思想上的启发照明，在能量上，真正实现流动和传递，甚至刺激潜在能量的爆发。

以立的《失去爱》举例，其中本质核心是非常巨大的，可以说是对整个人类社会宏观和微观的反思，人性善恶诚实的折射。但作者在写它的时候，他因为太聪明了，知道的太多了，思想太活跃了，他会要打破许多，在文字中进行实验，进行爆破。他炸毁了许多即成的传统的优美的东西，他的文字和思想的艺术性暂且不论，就是他表现的这个方式，本身是一种艺术吧。他以此为傲的。因为这是他创造出来的。但在这个爆破的过程中，这个除旧创新的过程中，他比较孩子气，在必要不必要的地方，他都给塞一炸药包。所以，普通读者看到的《失去爱》，简直就是满目疮痍啊。。。但写到一些关键的情节，作者他自己太投入了，他忘了他自己了，忘了吃饭，忘了喝水，忘了去卫生间，忘了孩子气，和炸药包了。。。这时候，就是精彩的地方！好像上帝，他总是在绝美景色的周围，安排许多茂密森林，悬崖峭壁，死亡谷地。读《失去爱》有这个感觉。要披荆斩棘，才能到达那绝美的所在。

经常写作的人都知道，这个状态和感觉非常重要。其实，所有的，艺术，科学，都需要这么一个状态吧。就是“无我”。你需要忘记你自己，没有任何假装，掩饰。完完全全，把上帝交给你的，再交出来。象伊北，说他写到最后，落泪了。完全进入了角色和情节。其实写作，是一件劳心劳力的事情。你付出了多少能量，读者就能从文字中感受到多少能量。你写的轻松，读者读得轻松，那就是一笑而过的东西。

 

“无我“这个概念的第二个层面呢，是对内，消除自己的Ego。一个人最难突破的，就是TA自己。每个人或多或少，都有Ego，因为Ego, 而有了主观和偏见, 以感性情绪，个人好恶，代替了客观判断，公正评价。基本上是个喘气的活人，都无法摆脱的。而修行呢，也就是自发地有意识地，克服人性中的弱点，尽量让自己靠近客观，公平，和理性。

但这个部分比较困难，因为人都是骄傲的嘛。尤其是有才华的人，优秀的人。就好像星如雨那天说的，如果评论没有得到回复，就会觉得不被尊重。因为她真的很有思想的，评论得也很真诚，文字也有水平。象立，他觉得他写了一个诗送给你，你居然不理不睬，打个架也好啊，忽略你就是粗鲁，就是不成熟!  他很生气！觉得不被尊重。立的才华就不必再说了，他又是个高傲的人。这种伤害和痛苦就更大一些。这都是很正常的情绪和反应。

我的观点呢，是这样。这个思想呢，它是个独立存在的东西。才华也是。它不属于任何人。它是上帝给你的，上帝随时会收回去。聪明和才华，只是一个点一个状态的形容，它不代表一条线，你不能take for granted。这是随机的。而这个随机的思想，要随机地遇到另一个思想，它们都是彼此静止的。直到有一种力量，也是随机的，使它们发生交流，互相作用。因此，我不强求交流，科学地说，它的发生是随机的。迷信地说，它是缘份，可遇不可求。如果，对方只是象机器人一样说谢谢，那不是交流。对我来说，和没有回复，本质没有任何区别。交流，是真正的头脑里面，有互动和连接。好的交流，令人激动，兴奋，大脑沟回火花乱窜，高效的能量互换。一句简单的不用过大脑的“谢谢”，除了姿态，到底有多少尊重的成分，值得商榷。因为你实际上，渴望的是真正的交流，不是吗？

立那些匪夷所思呢，令人无奈的是，他设置了交流的障碍，一个悖论的障碍。他知道了自己有才华，这真是个灾难。就好像一个美女，你不给她镜子，她都是自自然然地，有一种流畅的美，待人接物也是自然大方的。你给了她镜子，她就骄傲起来了，矫揉造作起来了，你稍微怠慢点，她还要耍小脾气了，你不理她，她还要作天作地了。这可多么得遗憾呐。 所幸呢，立只是偶尔照照镜子。他不照镜子，写得忘我的时候，就是创作和阅读愉快的时刻了。所以，谁去把他的镜子偷来扔了，就是一件大功德了。

最后，回答一下立关于本人的一些批评。

1. 对于自由，文学，理解上的肤浅。

是的。这个评价是正确的。我对很多事物的理解，非常的肤浅。浩瀚呐，这世界。而人类至今所了解的也只是沧海一粟。我个人对于人类累积的知识的了解与掌握，更是极其细微。

因为，我还很年轻，仍旧在学习的过程中。可能到死，也仍旧是肤浅的状态。而且，比较坛子里的大家，我也只是个勇敢发言的学生而已。我个人比较害怕的是这么一种状态，就是坐在摇椅上，和孙男弟女们讲自己的成就，自己对世界所谓深刻的，正确的理解。还有那种中年人的聚会，彼此自圆其说着自己的小世界，安然自得。那只能意味着，你老了。。。你停滞了。。。你开始骄傲于你所拥有的，你所掌握的，不再渴望，不再好奇，不再谦虚，也就不再前进了。

 

2. 喜欢神秘的作者是一种幼稚的浪漫，一种潜意识的自求蒙蔽。

 

这个结论并不是正确的。那只能代表我个人的一种审美观点。

 

因为，我认为，适当的距离，是保持美感的基础。适当保持个人隐私，是对自己和对方的尊重。说到自求蒙蔽，有点意思。当我觉得必要，我自然会寻求更多的信息，和更近的距离。但这要是我主动需求，而不是被动接受。另外，一些作者与读者的互动，最后变成了自己的困扰。因为分不清作者本身和作品角色，分不清现实和创作。把读者对作品和角色的意见，看作对自己的人身攻击。这就是作者没有保护好自己的原因。

 

其次，我个人欣赏自律和克制。也只有沉淀的思想与文字，才会经得起咀嚼和推敲。所以，创作者保持适当的“饥饿感”，“距离感”，是有利于创作的。从这个角度，孤独和痛苦都是创作者必须经历并承受的。为文，本就是寂寞之道啊。要毁掉一个好的作家，就是将TA炒作成明星，曝光在名利场中，而剥夺TA 安静独处和沉淀思想的时间与空间。

 

另外，说个有趣的发现，我刚来的时候，伊北是不与读者互动的。但从某一天开始，他和读者开始互动，而且说话态度很萌，还会和读者撒娇求关注，更多分享创作中的心路历程。非常有意思的一个转变。他的创作风格也有改变。更亲民更接地气儿了，不知道大家注意没有。

希望，我把自己的意思正确地表达清楚了。个人浅见，请多包涵。谢谢。

 

 

The  end。