五色令人目盲，
五音令人耳聾，
五味令人口爽，
馳騁畋獵令人心發狂，
難得之貨令人行妨。
是以聖人爲腹不爲目，
故去彼取此。
本章主题思想是：无形的道和有形的物质世界，对应心灵视野和身体器官的看见。如果有形物质世界吸引了人太多的精力和注意力，人的灵眼就会被干扰闭塞，人就会远离大道。所以老子强调要注重内在，要追求至宝无形之道，不要太看重外在。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
人能看见五光十色的外在世界，却看不见道----有眼不能看。
各种美妙的音乐使人陶醉其中，却听不见道的声音。关乎生命的最重要的声音却不为人知---有耳不能听。
各种厚味佳肴让各个人朱唇闪着油光，口里却不言道。相反，全是抱怨中伤，闲言碎语，无道之人口中出来的言语，常常如同来自阴间，充满肃杀诅咒，缺乏生命力。
“五色”，“五音”，“五味”都是指外在的，肉体的情欲。与内在的道相反向对应。
馳騁畋獵令人心發狂
追求强烈刺激以自娱，心不能宁静。心乃灵之府，心乱不能安静，道不能入住人的心，去道远矣。
難得之貨令人行妨。
奇珍异宝对人心的诱惑，使他们重金钱而看轻道，甚至完全看不见道。
犹太版的道德经云：“你们不能既侍奉神（道），又侍奉钱财” 更广泛地说，钱财就是有形的物质世界。
在有形与无形这个大是大非面前，人必须做出选择，并要为自己的选择负责。犹太版的道德经亦云：“随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。 体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。” 肉体指有形的情欲，圣灵指道。
选择道作为主，不是说就要抛弃有形世界不生活了，而是告诉你不能把物质世界当作终极目标。终极目标应当是与道合而为一，就是得一。其他生活资源道会加给你。有道高德之人尽管不去刻意追求外在物质，但他们从不缺乏。
是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。
圣人唯道是从，注重心里面的道，而不以眼所见的物质世界为重。腹，就是内在的道；目，就是肉眼可见的外在的物质世界。因为他们看见无形的道，给了他们属天的智慧，他们能够在人所见的三维空间之外翱翔。对圣人来讲，选择道而轻视物质世界是必然的。故远离外在有形，而取内在的道。
总结：本站告诫世人，不能过于体贴肉体，过于体贴眼目的欲望，而轻视对内在道的追求。道是万事万物的内在基因。不管你承认不承认，你和我，还有万事万物都是围绕这个基因而行。遵行则倡，逆之则衰亡。
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