一九二四年春，阴历四月二十四。南京南郊外，东山镇方山乡。远看延绵起伏的丘陵山峦在绵绵薄雾中显得朦朦胧胧，不远处一牧童身披蓑衣骑在黄牛背上，手中拿着一只竹笛，有如一幅泼墨江南山水画。听着那笛声似呼隐约辩认出来是《梁山伯与祝英台》的调子。
朦朦细雨中，泥泞小道上走来一干人等。为首的正是王家少当家王福荣。只见他披麻戴孝，手捧亡母遗像。紧跟其后的是他的两个弟弟，福源、福文。两兄弟手拿哭丧棒，泪眼婆娑地跟着大哥后面。三弟兄后面是八位粗壮农户抬着一口黑漆大棺。大棺之后是两位中年农家女子一路撒着纸钱。紧随其后的是两位壮年男子手举招魂幡。招魂幡后面是六位僧人吹鼓手，哀伤悲戚，荡气回肠的音乐与这烟雨朦胧的画面交直在一块，压抑伤感之情由然而起。
吹鼓手后面是一架两人抬的简易小轿，小轿上端坐着姨妈淑文。与往常一样淑文打扮得格格正正，清清爽爽。只是没有涂脂抹粉，素颜未狀。淑文坐在轿上不停地用她的白色丝帕擦着眼泪。
再后面就是左膀戴着黑纱，胸前别着白花的亲戚朋友和一些王家在方山的佃户。前前后后约有一百人出头。
送葬的一行人拾径而上不一会就到了方山顶王家祖莹。抬眼望去二十丈铺着鹅卵石的神道两旁整齐的柏扬大树参天。神道的起点左右一边一只石狮子。左边的石狮右前爪下一只小狮，右边的石狮右前爪下一只绣球。一丈开外一左一右两位武将左牵战马右执利剑，从人物造型上看，似子龙像岳飞，英武神威。再往前看一左一右两位文官模样石像，左边那位手执羽扇头戴锦冠一看便知是诸葛孔明。右边那位头戴鹖冠手持奏牌，頷下半尺美髭，看似房乔玄龄。
走进墓地只见王家“益智永安信，万福耀光宗”中从益字辈到万字辈一并十几座坟头，十几块碑石。最靠近里首的明显地看出来是一座新坟。碑上巴掌大黑漆碑文：王府先严万芝之墓，右边是一竖行小字“光绪元年正月十二日生，民国十二年十一月二日卒”
左边写着 子：福荣、福源、福文，媳：佘氏怀卿 最边上一排竖字：民国十二年十一月六日立
再仔细一看紧接着”先严万芝”的旁边一行新刻未漆的字写道：先慈淑箴
在原来的生卒年月旁也有一行小字：光绪五年八月二十二生，民国十三年五月十二日卒”
在子媳的旁边也加了一行小字：女：福生
在墓碑的后面右边的坟头已经被挖开，一个长七尺宽两尺，深五尺的穴地已经由农户壮汉挖好。一个落棺支架已经安放整齐。
一行人走近墓地。八人大棺被安放在支架上，姨妈淑文下了轿走近三兄弟，一位长老模样的僧人招呼三兄弟在棺前跪下，就领着众僧人诵起了《地藏菩萨本愿经》：
复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
诵毕，众僧垂首，长老敬上一柱大香后首合掌祷道：“弟子净空愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给施主王老夫人累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子净空真心求忏悔。”
祷毕，净空长老慢摇手柄，只见那漆得发亮的棺椢缓缓降下，坐定穴地。
早己有人把纸钱锡铂元宝递给三兄弟，三兄弟一边流着泪一边唠叨着：“姆妈，您老人家走好，我们一定听姨妈话，照顾好毛娃妹妹”。一边将纸钱锡铂元宝撒向穴地里的棺盖之上。僧人吹鼓手又吹打起来，悲怆的音乐萦绕在烟雨朦胧的方山顶，传向远方的山峦。
眼看着棺盖之上铺满了纸钱元宝，净空长老递过一把铁锹给福荣：“你乃长子你当下第一铲土”。福荣接过铁锹慢慢地铲起一锹土掀入穴地，转身将铁锹递给弟弟福源。福源、福文依序铲下一铲土后向后退去一步。八位抬棺的壮汉操起铁锹轻轻地掀土入穴，生怕重了惊吓了夫人。
到底是人多势众，一篇普度经的功夫，坟堆己经有一人高了。为首的壮汉走去坟地外挖了个坟帽，捧进来递与福荣。福荣接过将坟帽置于坟头之上。至此安葬仪式结束，一干人在吹鼓手的吹打乐中缓缓离开王家祖坟墓地。
小径上迈着三寸金莲的姨妈淑文忍不住地扭头向坟山望去。只见焚烧纸钱元宝的余烟在新坟头上盘旋，朦胧中她看见白云之上，如来端坐莲花宝座左手持玉瓶，右手持柳枝将甘露撒向万芝、淑箴的新冢。 淑文连忙双手合十，诵道：“阿弥托佛，阿弥托佛....菩萨保佑王家，菩萨降褔福荣三兄弟，菩萨保佑毛娃福生....”
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