大家都在讨论梵高。这是我不久前写的一篇书评，也许可以帮助不了解梵高的人了解一下梵高的另一面：
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“亲爱的提奥－梵高书信集”读后感
读高中时，我在一天之内像读悬念小说一样读完了欧文·斯通的“渴望生活”，但却花了很长的时间读完“亲爱的提奥 － 梵高书信集”。记得我每次翻一页都听见自己在说：慢一点，慢慢消化每一个字，每一句话。似乎，越早读完此书，就会越早地失去和梵高同在的喜悦。
梵高以他的画猛击这个世界，以他的语言深深打动我的内心。如果我们承认语言是思想的媒介，梵高应该当之无愧地是一个伟大的思想家。通过他的语言，我看到的是一个沉思的头脑，一个和自然每一个细节 － 树木，山川，天空，以及每一寸农田 － 都生生相息的灵魂。
如果梵高把他的热情注入在他的所有艺术作品中，他的思想便记录他的这些书信中。在他的画上我们看到的是狂热的色彩，在他的书信中我们将邂逅一个善于思考的大脑。梵高没有疯，像许多他的同时代人相信的那样，他只不过是一个比较“特殊”的人，有着一份这个世界不能给以他的一些非常简单的需要（或许，疯了的，是这个世界，而不是梵高？）。尽管如此，凡高却给这个世界创造了一笔巨大的精神财富。可以说，这个世界带给梵高的是悲哀，梵高还给世界的，却是一份阳光的灿烂与灼热。
读这本书已经是25多年的事了。“亲爱的提奥”是我最珍贵的收藏之一，因为它使我在人生的初期就形成了对艺术的看法：一个艺术家在“伟大”之前，首先要真实。我认为，梵高可能不是历史上最有才华的艺术家（这个问题我正在从新思考中，目前我基本认为凡高其实是历史上最有才华的艺术家之一），但他却是第一个绝对地真实地描绘自己的艺术家，他的作品没有任何艺术之外的“装饰” – 如华丽的技巧，呆板的思想概念，等等。也就是说，凡高在他的画中是一个完全赤裸的人。
我相信，如果这个世上的人都想凡高一样的真实，这个世界将会是另一番景象。
