平行独立，相互支撑

平行独立，相互支撑

蒋闻铭

 

社会组织，无非是政治经济。社会生产的组织实施，生产力和生产关系放在一起，是经济体系；政府公权力和宗教道德伦理放在一起，是政治体系。旧文明社会组织的根本特征，一是金字塔型的组织架构，二是劳心劳力的社会分工。劳心者治人，劳力者治于人；劳心者的群体，由上而下，一层压一层，把生存物资的社会生产，劳力者的群体，压在社会组织的最底层。经济是金字塔的基础，是经济基础，社会的组织管理意识形态是上层，是上层建筑。上层建筑压迫经济基础，劳心者管理劳力者。劳心的是统治阶级，劳力的是被统治阶级，统治阶级压迫剥削奴役被统治阶级。

现代文明的社会制度，截然不同。现代社会，将负责社会生产的经济体系和负责维护市场社会秩序的政治体系，做了明确的切割分离。经济体系中，自由市场钱做主；政治体系中，分权制衡直接选举，选票做主。政治体系和经济体系，平行独立，用人字型的架构，相互支撑。这样的组织架构，政治体系不再凌驾于经济体系之上，整个社会自然也就没有了统治和被统治的阶级划分。

生产力，是社会生产的手段能力。你要造铁器，必须有炉子，有风箱，有锤子，有铁砧，各种工具。 铁器有很多种，有兵器，刀枪剑戟，有农具，锄头镰刀，还有铁钉子。你能造这些东西，是你的生产力。周围的人，姓关的要弄一把青龙偃月刀，姓张的种地需要锄头镰刀，姓刘的盖房子要用不少铁钉子，都来找你做，你就是铁匠。慢慢地，铁匠就成了一个行业，成了社会生产各行各业里的一种。

后来，你厉害了，像亚当史密斯在《国富论》（Wealth of Nations）的第一节里讲的工场主，想到了把造铁钉子分成十八道工序，你就有了一种新的生产力。你就兵器农具都不做，只造铁钉子。你去找十几个人来，给他们发工资，一人一道工序流水作业，你就办了一个造铁钉子的作坊，造铁钉子就成了专门的行业。别的铁匠也学你，有的专门造剪刀，有的专门造锄头，以前那个什么都造的铁匠的行当，就被分解了。生产关系，顾名思义，是社会生产各行各业之间的关联。有了新的生产手段生产力，自然就有了与之相应的新的行业新的生产关系。这就是马克思说的生产力决定生产关系。

科学兴起，生产手段不断更新，生产关系也就不停地在跟着变，社会组织的基础，就不停地摇晃。基础摇晃了，上层就站不住，塔就会垮掉。这个时候就只能有两种选择。第一种是坚持维护旧文明的金字塔；第二种是放弃旧文明的金字塔。坚持维护的办法，简单直接，就是稳定固化金字塔的基础，消灭科学和自由思想，阻止扑灭经济体系中可能发生的剧烈变革。宗教裁判所送布鲁诺上火刑架，审判伽利略，就是这个思路。这个做不到，就只能放弃旧文明的金字塔。

现代社会，放弃了旧文明的金字塔，将经济和政治，作了明确的分离切割。社会组织，分成了两大类。 第一类在公众领域 (Public Sector)；第二类在私营领域 (Private Sector)。公众领域，覆盖所有的政府机构，提供公众服务，维持市场社会秩序。政府机构不是买卖生意，不以赚钱盈利为目的。私营领域，是社会的经济体系，在其中的，是从事社会生产的企业生意。企业的操作运行，以赚钱盈利为唯一目标。政治体系和经济体系，以人字型的架构，相互依靠，相互支撑。

经济体系的运作，以市场为主导，以对私有财产的绝对尊重和买卖双方的自愿交易为原则。政治体系的运作，以区域自治的选举制度为根本，以公权力的分割和相互制衡为原则，用法制，而不是人治，维护社会的稳定和自由市场的秩序。任何个人，任何利益群体，在现代社会，都没有凌驾于全社会之上的力量；手握公权力的每个人，都处在社会大众严格的监管之下。政治体系，不再凌驾于经济体系之上，不存在谁是基础，谁是上层。整个社会，也就没有了统治和被统治的阶级划分。经济体系内部的变革，不再会从根本上动摇政治体系的安定。现代社会，生产手段时时更新，生产关系日日变化，但是，她的政治体系，只有渐进的改良，没有革命性的变革。

约瑟夫·熊彼特 （Joseph Schumpeter）， 是二十世纪最深刻的经济学家。 他早年学亚当史密斯马克思，研究现代社会的财富来源。马克思说劳动创造财富，社会财富，是劳工阶级创造的剩余价值。熊彼特不同意。他说现代社会财富的增加积累，根源在科学技术的发展进步。但是有新科技新发明，不等于就有新的社会生产力。把新发明转化成新的社会生产力，有一个相对艰难的过程。 问题是这个过程，到底是什么人在主导推动，这个转化的工作，是什么人在做？他的结论，是生产力的进步，经济发展的推手，是Entrepreneurs，投资创业的资本家。现代社会的巨大财富，是创业者们钻山打洞玩命想发财的成果。

熊彼特还发现，自由资本主义的社会制度，有一种非凡的能力，就是无论现有的生产方式有多么强大，更好的生产手段一出现，旧的方式就会和平退出。 他把这种现象称之为创造性毁灭 (Creative Destruction) 。 自由市场主导的生产关系的新旧更替，自然而然，一般情况下，是随风散入夜，润物细无声。 

现代社会的经济制度，把钱和个人利益划等号，社会生产力的发展，钱是推手。我们再重复一遍，私有财产神圣不可侵犯的原则，也就是公权力不可以侵害个人财产的原则， 是现代文明的根本。只有真正做到私有财产神圣不可侵犯，才会有熊彼特的前赴后继，玩命想发财的创业者。自己钻山打洞，千辛万苦挣来的钱，有可能被别人想拿走就拿走，还去为他人做嫁衣裳，玩命挣钱的傻瓜，不存在。资本市场上，有独角兽（Unicorn）这样的说法，市值十亿美元以上还没有上市的公司，是独角兽。2018年，新增的独角兽，美国51 家，中国 42家。说明2018年，中国美国，玩命想发财的人数，差不多。 2021 年，美国新增132 只独角兽，中国3只。怎么回事呢？中国政府从2018 年开始，搞共同富裕，反对资本无序扩张，抢高科技公司的钱。马云马化腾们，就不是想发财，而是要保命了。他们都想着保命了，谁还会再一心一意地想着办公司发财？自己玩命赚来的钱，有可能被别人想拿去就拿去，还去玩命赚钱的傻子，不存在。

真正独立自主的商品市场，是现代社会生产力持续向前发展的根本保障。有独立自主的商品市场，经济体系才可能有自我更新，创造性毁灭的能力。旧文明金字塔型的社会组织，政治体系主导掌控经济体系，生产关系一旦形成，官僚集团就有了明确的既得利益，他们就会本能地在如何维护自己的既得利益上下功夫。社会生产力原创可持续的发展，自然就成了一句空话。

思想还停留在旧文明里的人们，也知道现代社会，政治体系没有了凌驾于经济体系之上的优势，但是他们没有办法理解这种新的人字型的总体架构，于是就有经济体系操控政治体系，国际资本集团是现代社会的主宰这样的说法。几千年了，皇帝是主宰，教皇是主宰，国王是主宰。 你告诉他现代社会没有了这样的主宰，说破天他也不信。现代社会的主宰是法律。现代社会，是法制社会，法律面前，人人平等。经济体系中，钱做主，政治体系中，选票做主。

现代文明和近代中国 （全书目录链接）