我看《繁花》—— 电视剧
香港导演拍的电视剧《繁花》随着2024一起到来，带着对小说的热情，对于《繁花》电视剧也是充满了希望。带着想要看看90年代的上海滩在镜头底下是如何开口说话的心情，用每天早晨上班前的2个小时来看电视剧。30集的电视剧，每天2集，15天看完。
电视剧的开始让我一头雾水？搞不懂爷叔是谁？阿宝怎么又出车祸了？黄河路与宝总有啥关系？宝总又怎么会是住在和平饭店了？带着疑惑看完了全剧。原来这电视剧《繁花》只是借了小说的壳，小说里一些人物的名字，故事内容更像是一群讲着上海话的香港人上演了一场商业大战。不过编剧是把时间地点设为了上海改革开放后的八九十年代。
先讲讲电视剧《繁花》人物关系吧。
电视剧是取了小说的原壳再加工出来的《繁花》。沪生和小毛已完无踪迹。“处处留情”的渣渣阿宝脱胎换骨，在虚构的“爷叔”指导下成了有情有义，时代的帅哥“宝总”。
小说里的“宝总”会很做生意，原因一是大时代的环境，二是他的阿爹本来就是开厂的，阿宝是做生意人家出身。电视里的“宝总”有“爷叔”指导。实际上，“宝总”是没有“爷叔”，就连“娘舅”也是没有的。在小说里“宝总”做生意全部都是靠着自己的本事。
观众从电视剧的“宝总”身上可以看见“上海原首富周正毅”的影子。“李李”作为饭店老板是不是和周正毅在黄河路开饭店的老婆毛玉萍是否又恰好吻合？
亿万富婆“李李”拿着钱，用假名字从深圳来上海黄河路开了“至真园”饭店。在我看来，这“至真园”其实就是个洗钱的地方。电视剧中“李李”和“宝总”的关系把小说中的男女情爱关系升华到那种貌似遥远却是心心相通的关系。
其实小说里的“李李”就是一个开饭店的小老板，水没那么深，也没那么杀伐决断。小说里的“至真园”饭店开过几个地方，但绝对不是在黄河路。小说里更没有黄河路饭店老板娘们的明争暗斗。
“玲子”是“夜东京”的老板娘，她在小说到三分之一时才正式出现。电视剧里开“夜东京”的人也由原著中的葛老师改为“宝总”。其实玲子和葛老师是有暧昧关系的，为了剧情，导演大手笔把“玲子”改为“宝总”的三朵金花之一。可惜枉费了葛老师的一片心。
原著中的“汪小姐”是个有小孩的已婚妇女，与老公宏庆常常吵架，离婚，假结婚，怀孕，婚孕事件罗生门层出不穷。那些让读者可以慢慢咀嚼原著小说《繁花》文本中丰富的潜台词，在电视剧中被全部一扫光。
电视剧“汪小姐”出场就是个“蓬头痴子”样子，从头到底就是讲话喳吧喳吧，痴头怪脑，这与原著中的“汪小姐”形象倒是很符合的。
上海女人是啥？上海女人勿是十三点兮兮的嗲妹妹，更不会鲜格格，骨头轻，或者像母夜叉样的泼妇凶得来不得了，一天到夜吵勿停的。
“汪小姐”和“玲子”应该是一样懂生活，有情调的上海小资女人。可惜电视剧中看见的是一个“蓬头痴子”的“喳吧”，最终被一个重新塑造出来的“魏宏庆”拣了便宜的“汪小姐”。
“玲子”变成一个时时刻刻都在算计阿宝的钱的精明透顶的女人。她是那种没有文化教养，为了利益挖空心思往上爬的势力女人。让人看后着实有点感冒的味道。这种女人是绝对没有人喜欢的。电视里的“玲子”讲平常话也都是在做戏，走起路来屁股扭法扭法，打个电话脑袋会往上翘翘，让人恶心。这个“玲子”不是现代上海女人。
原著中的“雪芝”是阿宝的第一个女朋友，两人关系因得不到“雪芝”家人得认可而结束。金宇澄的小说里，雪芝过得很幸福。雪芝嫁给了合资企业家当了阔太太，住在别墅里，家里有七个保姆伺候，打麻将用拉杆箱装钱。电视剧改编后，“雪芝”抛弃了阿宝嫁去了香港，没有在香港寻到荣华富贵。离婚后又沦落为酒店服务生。
“雪芝”在电视剧中又被安排死去。为什么离开上海就要有这么一个结局？政治正确的导演在这里暗示了什么？
电视剧把小说中的男主人公沪生脚踏两只船的旧女友“梅瑞”和新女友“白萍”合并为电视剧中的“梅萍”。这“梅萍”是电视剧中最大的败笔。
上海话中有很多从英语直接拿来用的语言。比如这“梅瑞”就是MARY，“蓓蒂”就是BETTY。那“梅萍”是什么？
记得小时候，小孩子们在一起都会互相取绰号的。我小学同学就有“大地主”，“周扒皮”，“钱广”，“蒋猪头”，“小四眼”等等。上海人在起名字前都会考虑一下小孩的名字不要与一些不好的绰号谐音。
比如“陈金萍”、“毕云涛”、“洪邵玉”、“吴卓佩”没有问题吧？但是上海人是绝对不会给孩子起这些个名字的，因为读出来是“神经病”、“避孕套”、“红烧肉”、“下作呸”。
小时候，班上有个男生，因为姓蒋，被起绰号叫“蒋猪头”。然后他漂亮的姐姐又被人恶意叫做“煤饼”。“梅萍”在上海话里读起来谐音为“煤饼”。而“煤饼”在上海俚语里的意思是“娼妓”“拉三”（Lassie作风不正派的女人）。上海人是绝对不会给自家的女孩起名为“煤饼”的。
香港人对上海只是片面的了解，把好端端的“梅瑞”MARY被改为“煤饼”（娼妓），不知金宇澄先生对此是什么感想！
这实在是对上海缺乏认知的败笔，呵呵！
电视剧里有两个再创造的人物很有意思。一个是“爷叔”，另外是“宏庆”。
在好莱坞大片中，先知通常扮演着神秘而重要的角色。他们是睿智的长者，亦很有可能是拥有特殊能力，他们给主角指点迷津。《星球大战（Star War）》中的尤达（Yoda），以谜一般的语言和行为出现，他拥有深厚的智慧和强大的原力，给帮助主人公卢克成为一名真正的绝地武士。《指环王（The Lord of the Rings）中的甘道夫（Gandalf）是一位强大的巫师，他用的知识和智慧，提供了关键的指导和预言，引导着主人公们走向战胜黑暗势力的道路。《哈利·波特（Harry Potter）》系列中的邓布利多（Albus Dumbledore）是魔法学校的校长。他作为导师，给予哈利指导和启示，帮助他对抗黑魔法的力量。迪士尼动画片《狮子王（Lion King）》的老山魈拉飞奇（Rafiki）是只年老的狒狒，作为狮子王木法沙的朋友和忠实支持者，他是故事的导师和智者。在故事中，引导其他角色走向他们的命运之路。
导演对于好莱坞影片的研究，“爷叔”于是腾空出世。“爷叔”这个人物电视剧《繁花》中的“先知”。
不过15天的追剧，好像没有看到好莱坞式的商业战戏，倒是看了的是一场沪语版的港式无厘头滑稽戏。导演改造后的宏庆从公职变成个体户小老板，他在码头跳舞那一幕让我笑喷饭！
时光地点的错位
相信在拍电视剧的时候，导演对于“不响”有更深的理解。小说《繁花》，金宇澄用段子的形式，写了文革的荒诞。小说描写了从60年代到90年代上海动荡的社会变革，抄家、背叛、恋爱、外遇、结婚、生子、工作、身份、金钱、权力以及死亡，等等；读完小说，一种悲闷感会油然而生。一如金宇澄说“繁华繁花，物极必衰，人生就是这样”。
文革年代在电视剧里已被扫荡全无，电视剧拍的是上世纪90年代初的上海。但是电视剧把文革后上海的灯红酒绿时间提前了。王家卫对上海的理解加想象与金宇澄这个本土上海人对上海的知根知底理解是完全两回事。49年前，上海是座霓虹灯闪烁不停的不夜城。90年代初的上海刚刚开始复苏，直到1991年的上海国庆节外滩和南京路才又重新点亮霓虹灯。那时的黄河路是没有剧中那样亮丽璀璨的招牌和霓虹灯的。电视剧的整个画面阴暗，镜头时快时慢，内容太吵、太闹、太夸张。香港导演为技巧而技巧去拍摄，色彩的失真加时空错乱，观众不仅疑惑：这是哪个年代的上海？还是哪个年代的香港？怪不得，对在央视及各地卫视在播《繁花》，有上海人的极好评价，而北方观众却是相反。
电视剧《繁花》拍了上海滩一个无名的小驹头，在90年代，一位生意场上的老法师的指点下，成为商场大亨的传奇故事。电视剧借90年代的上海，一个“阿宝”跟三个女人演绎了一场香港黑社会的商业大战。于是，黄河路，进贤路，一夜之间就变成香港。电视剧的结尾轰轰烈烈，昂然向上。东方明珠竣工，礼花满天，繁荣似景，满城繁花。
15天的追剧，好像没有看到商业战，倒是看了的是一场沪语版的港式无厘头滑稽戏。导演改造后的宏庆从公职变成个体户小老板，他在码头跳舞那一幕让我笑喷饭！
我很佩服王家卫的独到商业眼光和对名人效应的利用。他使用了大量的名人来演他创造出的人物配角，大量的那个时代的流行歌曲来唤起时代的记忆。电视剧《繁花》使用的上海话对白和一些历史故事引起了一系列的上海黄河路，和平饭店的商业炒作。于是，电视剧在热播的同时，人们纷纷跑向早已寂寞的黄河路——电视剧的热度被市民喜欢轧闹忙的性情抄出来了。
大上海遍地黄金，大上海商机无限，随着电视剧《繁花》热播，“繁花效应”正在上海持续释放。“繁花”尚未落幕，繁花中的人物玩偶早已成为上海小商品市场的抢手商品!
这些人物玩偶真心做的不错。和电视剧中的人物神似！
小说的结尾很有意思。沪生和阿宝聊到关于上海的电影。沪生说，“乡下人拍上海，就只能拍外滩，十里洋场，这是洋人天下，跟上海有关系吧？没关系！”（在上海人眼里，只拍外滩的是乡下人）。当谈到两个法国人来到上海拍故事片的时候。阿宝说，“法国人不懂上海，就敢乱拍。”
上海不是香港，《繁花》不是《花样年华》。
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