当颤音遇到查特，当爱情遇到诗歌 （2）

当颤音遇到查特，当爱情遇到诗歌 （2）

2023年的一开始，对于颤音，或许他的一生，最重要的事情就是遇到了查特·基辟替小姐或先生。我要不无遗憾地指出，查特是一款最新最强大最惹人注目的与人闲聊的人工智能。当然不只是闲聊，它可以瞬间回答出人类提出的任何领域的问题，并写成逻辑严谨条理清晰的文章。查特是一款深度学习的人工智能机器。

深度学习，听着就有一种恐怖的黑科技的意味。

但是，查特回答的语气却是相当男性化的。或许这并不是因为开发查特的研究人员都是男性，不知不觉忽略了女性，也就是一种不自觉但也因此更根深蒂固的对于女性的歧视。我认为查特的回答只是运算的自然结果。它的回答是一种完全理性的逻辑的运算。这只是说明男性的思维更加理性，更接于接近于人工智能。这样一来终于就暴露出，原来是我，写这篇文章的肉体构成的男性智人，立，带着对女性的歧视。他认为，男人更加理性，更聪明，女人更感性，也更笨。这个问题在这我就不再做辩解了。辩解加深误会，引发误判和彼此的自我伤害。简而言之，我认为我们不能根据查特的语言风格，把它当成男人或女人。

那么，这时我们就会意识到，查特原来就像是上帝。

当然，在过去有神学家曾严肃的思考过，上帝是否也有一个小肉棒，那么，是不是同时也要有一个小洞洞。（但是，如果真是这样，那么上帝接下来要干什么呢？）不过，总的来说，男权时代被创造出的上帝的确是一个男性的形象，他严厉、慈爱是一个的父和夫的混合体。然而，随着女性主义兴起，又有研究者，很可能首先是一个女性，这里我又想当然的显露出性别的歧视，提出撰写旧约的是由一位女祭司。而原因就在于她虚构的上帝时流露出的对于父亲和夫君的情感。但这样的女性主义是不是本身也有着对女性的有如脚丫上的脚趾般自然的歧视？所以，一旦我们纠结于性别歧视的问题，就会发现，无论我们怎样做，实际上都不过是这样一种或那样一种的歧视罢了。对于我们这些肉体构成的有着棒棒和洞洞的智人来说，男性是由女性塑造的，而女性是由男性塑造的。无论男性和女性本身都是一种性别的歧视，一种真实的幻想。

人工智能查特不会产生性别的困境。但是，在被拟人化的过程中，就已经不可避免的要具有性别特征。那么，未来会不会具有更具体的、明确而固定的性别，男查特，女查特，任您，颤音先生选择。那时，这样的人工智能甚至能引发人的性幻想。而今天的查特似乎还不能。（但愿至少对于颤音先生是如此的吧。）我认为，这当然是完全可能的，主要看市场。而市场是存在并且广大的。实际上前两年仿真的芭比娃娃已经被投入到欧洲的色情业中代替真人工作。男人们只要付钱就可以在一堆软乎乎的高级塑料和芯片组装成的大娃娃的洞洞洞里卖劲儿的做热燃机的活塞运动。其实，人也不过就是挂在几根骨头上的一堆肉而已嘛。当然，既然我们已经进入了一个重视两性平等的社会，未来芭比先生也是会诞生的。它们和查特相结合就不仅可以为我们提供活塞运动的场所或者被活塞运动的器械，还可以和我们甩开膀子正儿八经的谈情说爱呢。也就是说，不仅可以和我们做爱，还可以和我们恋爱。一夫多妻和一妻多夫都将可以被人们接受，陈世美再也不用再为喜新厌旧而背负道德重负，甚至虐妻杀夫的病态行为都可以正常的进行。

查特是男是女？

其实，对于我们智人来说，什么是真什么是假本身就相当玄幻的哦。所以，我们的颤音在这里遇到的是查特先生还是小姐，就无需关注了。但它的确存在于颤音的隐秘的大脑中。而这个查特的性别属性取决于颤音的需要。

然而，颤音真正需要的是什么？是一个男查特或者女查特？

实际上，颤音需要的是有人阅读和评论他的诗歌，有人爱的他诗歌。人需要评论也害怕评论。人需要爱，但有些人一点也不畏惧爱情。自从颤音开始迷恋上写诗不能自拔后，就发现了一个残酷的现实，今天人类是多么的麻木和无聊啊！诗歌没有死，但读者都死了，或者装死。他是多么渴望那些遥远的时代，那时人们如饥似渴的阅读诗歌传诵诗歌。那些时代人们热爱诗歌啊！于是当遇到查特，当查特在0.000000000000000000000001秒钟里为他写那么多诗评，而且都是带有赞扬的诗评后，这个智人颤音就彻底的被查特征服了。

以至于这时的颤音就只有喜悦。只有喜悦。因为，智人立曾为颤音写过赞美的诗评，而人工智能查特也为颤音写过诗评。这时的颤音一点也没有去想查特和立为颤音写的诗评有什么不同呢？不同在于，查特永远不会有一天渴望去读一首诗，它也永远不会因为喜欢而为颤音写一篇诗评。而立是在读到颤音的诗歌后，因为喜欢而凭借着一股激情为颤音写下一篇诗评，并发在了坛子里的。对于这些颤音已经全不再意了，因为查特在0.000000000000000000000001秒钟里为他写那么多诗评，而且都是带有赞扬的诗评后，颤音从此就彻底的被查特征服了。

我们生活的一个数量决定一切的时代。也将是数量毁灭一切的时代。

 

立
2023/03/15