佛的数学题-宁铂出家

宁铂是神童，起先是并不知道的，近见宁铂出家的消息，才知宁铂不愧是神童。慧根如他，出家算是没有辜负他的才情。以大众心理去揣摩神童的心理难免落入伤仲永的感叹，却不知，也许在宁铂的眼里只有悲悯，他低垂着他的眼帘看着众生，念一声“阿弥陀佛”是他唯一的回应。

钱钟书曾经对《心经》的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的文字描述，觉得是一片迷蒙的天色，一脸惘然。初见惊讶学识如钱钟书竟然对佛经无从入门，转而一想，也不奇怪，他对数学无能为力，也不免对佛经望洋兴叹。其实，他无法叹的，因为他无法体验佛经如洋。缺乏逻辑思维能力的人对佛经难以窥探其中的奥秘的。没有想像力的人对佛经超越人世思维常规的描述也是难以置信。

杨绛也道：“佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。”。“佛否定一切”是天大的误解。现代中国最学识渊博的一对都对佛如斯的误会，难免大众面对佛法无所知或无法知了。

如果碰到问题无解或心中流露出嘲笑的滋味时，人们可以跪在数学里一分钟。当您起身时，也许依旧无解，但那一抹嘲笑也许已经消失。

如果人们认为1＝0， 0＝1是荒谬， 那么，1＋ ∝=0+∝， 可能就没有疑惑了。“色不异空，空不异色，”，不是在谈玄，而是在阐明一个理，在何种条件下，色的本质是空，空的本质是色。

色不异空，色即是空和/或空不异色 ,空即是色是否是佛在简单的重复或梦呓呢？1＝1，1＝1和／或0＝0，0＝0，如果有人在文章里，反复写这样的等式两次，我们会说作者不是结巴就是罗嗦。当然鲁迅例外，他园中的那一棵枣树，另一棵还是枣树不知给人带来多么美的感觉和如同音乐般的韵律，一个主题在交响乐里反复地展示。如果有人在演讲中，反复说三次，也可称为排比句，Obama很喜欢的，在他的选举胜利之夜，他就这样用过, “It is the answer---, It is the answer---, It isthe answer---。佛在这里的用法却非用排比句来修饰他的文辞，而是另有深意，其中的深意几人能解是未知数，出家的林林总总能否解不敢断言，以宁铂出家的结果和他曾经是个神童看，他恐怕是解了这一道题的。或者说，是我渴望他解了这一道题的。

有时，对1＝1，0＝0，人们容易迷惑的话，对1+1=2和2=1+1的区别比较让人明白其中的道理，尤其是离了婚的人。一个你（1），一个他/她（1），结婚后的你们（2）；7年后，你们（2）离婚了，再分解成一个你（1），一个他/她（1），这个你可能是（+3), 一个他/她可能是（－1）。你们的总和依旧是你们（2），可是，依旧是你们的（2），此时的2≠1＋1， 而是2＝（＋3）＋（－1）。依旧是你们（2），却是怎样不同的你们（2）。

而在佛的心经里，“色不异空，色即是空”中的1＝1，1＝1又蕴涵着怎样的1呢？此处是佛要展示给众生看，1＝1，1＝1在任何条件下都是等式，不会因为条件的不同而有所改变。那么，在数学概念中，怎样的符号是吻合了佛的心思呢？一个符号：虚数（i）。 结论是，“色不异空，色即是空”不是1＝1，和1＝1，而是i＝i, i=i。关于其中奥秘i，下次分解。

我对宁铂出家是一点也不以为怪的，愿他是解了佛的题而出家的。周围最有才情的人都是悟了的，他们的指向，要不英年早逝，要不笑别红尘，唯有我依旧在凡间， 那心中的一缕云依旧飘拂。