打个比方

有一个家庭，谁都可以打骂蔑视，这家里的人走大街上谁看不顺眼就摁地上一顿暴打，随便闯进你家当你面在你家床上干你的女人。如果在别人正准备干的时候天上有一个声音对你说：现在给你两个选择，一是看着别人干，永远这样下去；另外一个是你家有一个新家长，他做主了就没人再敢欺负你家人，但是他不会治家，会把你家搞乱搞穷

 

你怎么选？

 

我在网上看到过的一些记事里有两件比较有印象：一是70年代的南非，公共汽车上黑人只能坐在车尾指定的座位。一次一位华裔老者上车，低着头自动往车尾走，白人司机阻止了他：你不要去后面，你是中国人，你的国家卫星上天、爆炸原子弹，你跟他们不一样；另一个例子是美国的干洗店，从前来干洗的白人顾客态度都很傲慢，但是某个时间以后来的白人都变得恭敬、礼貌，这个时间就是朝鲜战争。干洗店的老板跟韩站没有关系，因为和他类似长相的人在朝鲜“漫山遍野追着美军打”（引号内美国记者贝文·亚历山大原话）

 

这么多年过去了，因为这种类似的长相得到平等对待已经成为理所当然，不记得有个词叫饮水思源。就如同那个家庭的后代，经历过几代不被欺负的日子就认为一切理所当然一样，这些个后代如果有机会见到他们的先辈，这些先辈们会跟他们怎么说？

 

如果这个家庭本来就和别的家庭一样平安、富足，碰上一个把家里搞乱搞穷的家长，那这家里的人大可以口诛笔伐。对中国人来说，没有这样一个和别人同样看问题的基点，就好比这个家庭的后代要评论那个家长，他们不具备和别的家庭同样的背景条件，他们必须回到被人当街摁地上暴打的时候，回到看着别人在自家床上干自己女人的时候，right at that moment 

 

如果这个时候你仍然能说：我不愿挨穷，我不让他当家长，你打吧，你接着干吧

那就没什么可说的了

 

对毛的做法应该是这样：先敬上好酒一大杯，等他喝完，摁地上一顿毒打：

让你镇压反革命！让你大跃进！让你反右！让你文革！

 

这样差不多就两清了