从所谓辛亥革命到1949，是中国5000年历史上最黑暗的时期。孙中山忠心地为日本帝国卖力 zt

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孙中山于1895年就开始了接受日本浪人的资助,并从此忠心地为日本帝国卖力气

广州起义正当中国经历着中日战争史上的第一次惨败，国家面临被瓜分的危机。孙中山此时起义，是典型的里应外合式的趁火打劫。更要命的是，孙中山在起义中，居然还想利用敌国日本的帮助，来实现推翻满清政府的设想。结果，这边日本正在北方进攻中国的海军和海防，邓世昌等爱国将领壮烈牺牲，那边孙中山却在广州几度秘密求见日本领事，要求日本给中国革命者提供武器帮助

1905年7月，兴中会联合华兴会、光复会、科学补习所等多个革命组织，在日本军部特务组织的精心安排下在东京组成了中国同盟会（简称“同盟会”）。1907年2月28日，同盟会在东京开hui.

孙中山及其国民党与日本黑龙会的关系，并不仅仅是合作关系，而是雇用与被雇用的上级与下级的关系。

日本黑龙会收买孙中山及其革命党人的目的是为了搞乱、搞坏、搞垮、搞穷、搞衰中国，因此，吃喝玩乐和革命活动经费支出全由日本政府予以安排，是人力物力和财力上的专款专用，在出钱出枪出炮和出人对中国进行革命上非常地慷大方，日本政府拨款有时大方得令人费解，以至于孙中山挟巨款要贪污逃走。日本政府在吃喝玩乐上从来就没有亏待过孙中山及其革命党人。“吃人嘴软，拿人手短”，孙中山、黄兴、宋教仁、陈其美等革命党人，加入日本黑龙会以后，就死心踏地地忠心地为大日本帝国卖力气，非常狼狈为奸。

然而就是这个凶恶的侵华组织黑龙会以及它的领袖内田良平，却与中国同盟会以及孙中山建立了相当密切的合作关系。内田良平1898年就通过宫崎寅藏与孙中山相识，1900年到新加坡帮助孙中山组织广东惠州起义。1905年7月孙中山从欧洲再到日本，具有重大历史意义中国同盟会成立筹备会就是于7月30日在东京内田良平家中召开的，会上内田良平正式加入了中国同盟会，不久当时的黑龙会会员后来日本法西斯主义的灵魂北一辉也加入了中国同盟会。

　　孙中山出卖东三省与蒙古经过

　　政治家和政治组织的内外政策是交相为用的。与其对内政策紧密联系，孙文的对外政策上也留下一长串平常人难于理解的记录。从民初开始，这些记录在国内外的出版物中就不断有所披露，在研究近代中国的史家中对有关事实毫不知情的，大约十分罕见。不过，在中国大陆，人们没有把这些史料系统排列出来，加上标准教科书讳莫如深，一般读者知道真实情况的似乎也不多。请读者允许我做一回文抄公，主要根据中国大陆近20年的出版物，将有关事实抄录如下：

　　第一，“在华南境内给法国以大面积的租界”。“约摸在1900年6月初，孙博士（按：早已有人指出，孙文一生从未得过博士或荣誉博士学位，说他是博士纯属以讹传讹。可能是 Dr。——医生的误译。他是医学院毕业生，也行过医。）会晤了法国公使朱尔斯·哈尔蒙德……希望得到法国军火装备和法国军事参谋的帮助，按照哈尔蒙德先生的报告，作为交换条件，孙中山提出在华南境内给法国人大面积的租界”。1902年12月底或者1903年1月，孙中山抵河内，与法国总督的私人秘书会谈，　“孙博士答应，在华南建立起联邦共和国以后，它将转向法国要求帮助，为了取得法国的支持，并将给以大面积的租界。”

　　第二，1910年　3月，孙文与美国人荷默·利和布思会谈，“这三个人建立了一个‘辛迪加’……孙博士任命布思为辛迪加和同盟会两者的‘驻国外的唯一财务代表’，并且授他以处理贷款、收款和购买所有陆海军装备的代理人的全权。辛迪加保留其权利，以负责掌握铁路建设的借款，割让满洲矿藏租借地给美国支持者，在临时政府建立以后，将借款转用于中国的经济建设。”“美国人同意在十七个月之内筹足三百五十万元，分为四期摊付给孙博士。”

　　第三，武昌起义后，孙文到了伦敦，寻求英国政府的帮助。“孙博士答应在英国政府的建议下活动……他答应给英国和美国享有超过所有其他国家的优惠待遇。他将把中国的海军置于服从他个人命令的英国军官指挥之下，对于日本的态度，他将根据英国的建议办事。”由于英国政府寄希望于袁世凯，没有理睬这些建议。

　　第四，出卖满蒙。南京临时政府成立后，身为临时大总统的孙文，偕同秘书长胡汉民同三井财团代表森恪及宫崎滔天、山田纯三郎会谈。会谈前，森恪等曾得到先后出任首相的日本政界元老桂太郎、山县有朋等授意，冀图与孙文等革命党人订立密约，使东三省归日本所有。会谈中，孙文表示：“当此次举事之初，余等即拟将满洲委之于日本，以此希求日本援助中国革命。”日本政府如能　“火速提供资金援助”，“余或黄兴中之一人可赴日本会见桂公，就满洲问题与革命政府之前途，共商大计。”森恪在会谈当天下午6时还发出一封经过孙文、胡汉民修改的致日本有关人士的特急电报，内称：“关于租借满洲，孙文已表应允……如能在汉冶萍公司五百万元借款之外再借与一千万元，则孙等与袁世凯之和议即可中止，而孙文或黄兴即可赴日订立关于满州之密约。”此事一波三折，最后因日本陆军大臣石本新六的反对没有办成。原因是：“按照日本军部的扩张主义分子的观点，在中日、日俄两次战争中，满洲是日本人为之抛洒珍贵的鲜血的地方，理应享有一切权益，而无须以金钱收买。”

　　据与孙文有密切交往的内田良平说，从1905甚至更早时开始，孙就曾在游说日本朝野人士时一再声称：“满蒙可任日本取之，中国革命的目的在灭满兴汉”，“日本如能援助中国革命，将以满蒙让渡与日本。”从1898年起至1923年止，包括与森恪的谈话在内，类似的记录共10条，交涉对象包括首相、陆军参谋总长、政坛元老、财阀等等。

　　第五，把设立国家中央银行的权利让给日本人。1912年1月10日，南京临时政府刚刚成立，孙文便致信曾任大藏大臣的阪谷芳郎，委托他建立中国的中央银行。同日，又电告阪谷：“设立中央银行事，应即迅速进行。”十天后，阪谷便复函孙文说“接到贵电及***元年一月初十日贵翰，委托阪谷以贵国中央银行设立之事”，因此他草拟了《中华国立中央银行设立特许札》，要求孙文盖章批准。其中规定“该特许札之有效期限，自交付特许札之日起算，以五十年为限。”“该银行有发行纸币之特权。”其他职能包括　“国库之岁入及岁出”、“内外国债之整理及新招集国债之时，可使该银行办理”　、　“货币之整理及改造”、“管理印花纸出入贩卖等事”、“政府设定监督银行之业务”等等。重要人事之“任免全权”，也交给阪谷，虽然规定“政府自该银行开业年满五年之后，于一年内以付价，得收买外国人所有股份”，但又规定“政府于本条期限之间不能收买，则本条买收权为消灭。”

　把设立经营和管理中央银行的特权交给一个曾任外国内阁大臣的外国人，担负财政收支、发行货币和监督全国银行系统的重任，这是事关国家主权的大事。孙文如此轻率地处理，虽然当时没有办成，也不能不说是一个重大失误。此事曾于1913年5月19日被着名记者黄远庸公诸报端，这是国内报刊第一次揭露孙文在对外关系中损害国家利益。就事情本身来说，应该说是大众传媒履行监督政治家这一类公共人物的职责的大好事。袁世凯政府虽曾利用此事批评孙文，但这正是现代政治中不同政治势力互相批评、监督、争取公民信任应有的常规。中国公民有权知道这一类信息，20世纪中国政治的腐败和专横，恰恰是与执政者实行愚民政策，拒绝公开政务息息相关的。

　　第六，与袁世凯竞相向日本政府争宠。宋案发生以后，孙文认为“日助我则我胜，日助袁则袁胜。”根据这个指导思想，孙文与袁世凯都不惜代价，争取日本的支持。早在30年代初，后来任《大公报》总编辑的着名报人王芸生就在其名着《六十年来中国与日本》中，全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。这封信有四个要点：

　　1，中国对日本，可以起到比印度之于英国更大的作用。孙文说：“英国之区区三岛，非甚广大，然人莫不知其国力膨胀日加者，以其得印度之大陆，为母国之大市场，世界列强始莫能与争。日本之发展已尽，殆无回旋之余地，中国则地大物博，尚未开发。今日本如英国之于印度，无设兵置守之劳费，而得中国之大市场，利且倍之，所谓一跃而为世界之首雄者此也。”也就是说，中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉价和利益更大的作用。具体说来是内政、外交、军事、实业、司法等等均靠日本帮助，且“可开放中国全国之市场，以惠日本之工商，日本不啻独占贸易上之利益……日本制造品销入中国者免税，中国原料输入日本者亦免税。”

　　2，袁世凯政府实际上是反日的。袁氏及其政府“佯与日本周旋，而阴事排斥……或政府依违其间，而嗾使民间反对，或其权利已许日本，而翻授之他国。彼之力未足以自固，又惮民党与日本亲善，故表面犹买日本之欢心……设其地位之巩固过于今日，其对待日本必更甚于今日。”

　　3，国民党掌握政权之目的未达到之前，中国不可能安定。信中的原话是：“夫惟民党握中国之政柄，而后中国始有治安可言也。”民党“抱有主义，为求其之必达，生死以之……民党之志一日不伸，即中国一日不能安”。

　　4，“日本能助革命党，则有大利”，所以要敢于超越常规，帮助国民党。孙文坦言“中国革命党事前无一强国以为助，其希望亦难达到”，但“助一国之民党，而颠覆其政府，非国际上之常例。然古今惟非常之人，乃能为非常之事，成非常之功，窃意阁下乃非常之人物，今遇非常之机会，正阁下大焕其经纶之日也。”

　　如此大利，没有打动日本首相。在日本政府首脑看来，依靠已经统治着全国的袁世凯，比起指望形单势孤的孙文一伙显然更加实惠。孙文暗通款曲，唯一的作用是日本在压袁世凯就范时多了一个筹码。

　　第七、在日本迫使袁世凯接受二十一条之际，竟主动要求与日本政府结盟，再一次慷慨地出***家主权。日本是在1915年1月18日向袁世凯提出二十一条的。几经讨价还价，日方于5月7日发出最后通牒，袁世凯政府则于5月9日接受。

先是在2月5日孙文、陈其美与满铁株式会社的两个重要人物犬冢信太郎、山田纯三郎订立了一份所谓《中日盟约》。满铁株式会社是日本军国主义者在我国东北实行殖民统治的重要支柱。它不是一般的企业，其首任总裁后藤新平曾任台湾民政长官，后来又出任邮电大臣、内务大臣、东京市长等。犬冢、山田等敢于出面订立盟约，背后有强有力的政治人物支持。3月15日，孙文给日本外务省政务局长小池张造写信，寻求日本政府的“提携”，并将四人签署的《中日盟约》作为草案送交日本政府。小池是二十一条的起草者，是深得加藤外相信任的重要人物。这封信和《中日盟约草案》与黄兴、陈炯明等人的主张是截然不同的。

　“二十一条”是20世纪中国的重大国耻，是日本迫使中国殖民化的重要步骤。它的最后文本把满蒙、山东、汉冶萍公司等重要权益奉送给了日本。条款之一是“中国政府嗣后如在南满洲聘用政治财政军事警察外国顾问教官时，可尽先聘用日本人”。实际是把当地各级政府全都交由日本控制，“可尽先聘用”不过是掩人耳目的外交词令。

李敖：孙中山卖国秘件大曝光

作者：李敖

　四月二十五日，中国时报报导：“日美发现孙文《日中盟约》书柬，NHK电视网播出独家节目，谓其上有孙中山与陈其美署名，且经大陆学者鉴定笔迹为真”云云，糊里糊涂大炒他们也弄不清楚的历史与新闻，令人好笑。

　　中国时报根据他们驻日特派员秦凤棲二十四日东京专电，指出：“日本NHK电视网今晚十时二十分播出的现代史独家纪录特别节目，题目是‘孙文亡命九九三日之纪录，被发现的孙文的日中盟约’。”“节目中继报导第一次世界大战，日本对德宣战，派兵占领山东半岛后，即向袁世凯提出二十一条，以扩大日本在中国之权益，从而引起全中国的反日运动。在此阶段孙先生之反应为何，乃颇受重视，节目中特别提出孙中山于一九一五年（日本大正四年）三月十四日，以一项书柬致外务省外务局长小池张造，亦即是《中日盟约》。在这项书柬中提及中国军队采用日本制式，优先录日本军官为顾问，中国开发矿山、建设铁路所需资本，优先引进日本资本等。”“这项旨在借由日本之援助，打倒袁世凯，完成孙中山先生第三次革命的书柬，其内容与日本所提二十一条极为相似，这项陈封已久的新资料，近被发现。如果孙中山先生致日本外务省外务局长小池张造的书柬（即日方所称日中盟约）若成为事实，则一九一五年以后的中华民国史实，均将改写。”“据报导指出，孙先生这项书柬争议颇多，有说是日本为侵略中国而伪造者，但因这项书柬真迹被发现，且系由孙先生及陈其美署名盖章，并经中国大陆的中山大学荣誉教授陈锡淇鉴定笔迹为真。陈锡淇并且说，这项盟约可能是孙先生为革命成功，希望得到日本援助，并认为中国革命成功，盟约自可取消，这是他的不聪明，乃是当时的日本海军省的海军少将秋山真之，命山田纯三郎把二十一条内容送给孙先生所引起。其后孙先生也曾要求日本的福田雅太郎、田中义一援助倒袁。嗣袁死段祺瑞执政，日本改支持段，而使孙先生受到挫折。”

　　为什么我说中国时报糊里糊涂报导NHK节目呢？因为我李敖这种历史家，早就对这一问题提出研究与答案了。我在一九八五年三月八日孙中山逝世六十年之期前四日，就完成了《卖国大比赛》一文，刊登在同年三月十五日的千秋评论第四十二期，我早就指出孙中山怎样卖国了。又何劳大陆学者今天再续貂呢？

　　关于这一秘件，国民党中央日报出版《蒋总统秘录》第三册曾有如下文字：

　　最后再举出一个流言，这是到了战后才被发现的一件文书。

　　美国所获机密文件

　　第二次大战以后，驻日盟军总部的美军官员，在东京霞关日本外务省所保存的极机密文卷中找出了一封信。

　　这封信是夹杂有片假名的日文所书写，署名“孙文”，并附有一张“王统一”的名片，发信日期为一九一五年（民国四年）三月十四日，受信人为当时日本外务省政务局长小池张造。

　　美方将这封信用微粒胶卷摄影，带往美国；在哈佛大学审阅，发觉其内容相当惊人。因为这封信的内容几乎还没有被公开过，现在特就日文原件引用如下：

　　大正四年（一九一五年）三月十四日

　　孙文

　　小池张造殿

　　谨启

　　阁下愈益勇建、至为迪吉，式符下颂！

　　对于当前时局，就不才来持论及主张衡量，委实难安缄默，用特不揣谫陋，奉陈此书，敢烦明达如阁下者，赐予卓度。（中略）

　　不才等人，恒以东亚安全暨福利为念，确信舍“日、支（中国）提携（合作）”之外，更无长策。为谋建立巩固同盟，前曾草拟盟约草案如后，密示贵国有司，似此理想，在今日态势之下，固知颇难实现；然当世界大势紊乱、欧洲战局变动极大之秋，益见日、支提携之必要性已属刻不容缓。然而当此时际，却招致同文同种之两国邦交有欠正常；更受异族（西洋）人种侮蔑，复将使其有可乘之隙，惓怀东亚永久和平，深用浩叹！当前，颇冀谋以何种方法挽回局面，而讲求可资真正合作之途径，谨披沥东诚，致请阁下勿吝明教……

　　盟约草案

　　日本及中华，为维持东亚永久福利，共同体认两国合作之必要，兹特约定如左：

　　第一条日中两国合作，凡有关他国对东亚重要外交事件，先行互相照会协商。

　　第二条为便日中协同作战，中华陆海军使用之武器、弹药、装备等，均采用与日本同一型式。

　　第三条基于与前条同一目的，中华陆海军在聘用外国军人时，以采用日本军人为主。

　　第四条为期日中政治确实合作，中华中央政府及地方官署在聘用外国人时，以采用日本人为主。

　　第五条为期日中经济协同发展，在日华重要都市设立“中日银行”及其分支机构。

　　第六条基于与前条同一目的，在中华方面为经营矿业、铁路、及沿海航线等，而需要他国资本或合营时，应先与日本协议；倘日本无力办理，则可与他国协商。

　　第七条日本为中华改良币政（调整通货）给予必要援助，俾早日完成。

　　第八条日本协助中华改良内政、整顿军备，俾建设为健全国家。

　　第九条日本赞助中华进行改订条约、自主关税及废除领事裁判权等事务。

　　第十条在属于以上各条范围内之约定，非经两国外交当局、或在本盟约签署之两国人认可，不得与他人缔约。

　　第十一条本盟约自签订之日起，有效期间十年，并得依据两国之期望予以延期。（完）

　　附记上述盟约草案，乃属吾人私案，务请勿予公开，特此奉肯。

　　《蒋总统秘录》刊出这一文件，却又否定它的真实性，认为是“流言”、是“伪造国父文书”，这是站不住的。

　　为什么？

　　因为这封信既然直到三十年后才被美军在日本政府档案里卤获，则说日本人用伪造文书的谋略来陷害你们孙总理，就是无的放矢了。——难道日本人伪造文书，是要给自己看着玩的吗？是要给三十年后的老美看着玩的吗？日本人怎么知道自己的国家会战败，机密文件会落到老美手里呢？

　　这一秘件发生日期是一九一五年三月十四日，正是袁世凯与日本开始谈判二十一条（一九一五年二月二日）后第四十天，提出时机如此，真令人浩叹。据老革命党冯自由《革命逸史》第三集《林故主席与美洲国民党》追忆：“民四年夏间，日人强迫袁世凯签订二十一条款，国人大愤。留日之民党议员一部组织欧事研究会，主张暂时停止革命运动，以免妨害袁政府之对日外交。章行严、谷钟秀、杨永泰等所刊甲寅杂志即持此种论调。上海各报复揭载，黄兴、李烈钧、柏文蔚、陈炯明、钮永建五人署名之通电，文中首向全国民引罪自咎，次则声言愿停止国内革命运动，以实行举国一致御侮政策。时黄君克强居费城，钮君惕生居纽约，黄君致余书，有‘请转告中山先生慎勿驱虎进狼’之言。未几，余得子超先生自纽约函电，谓连日钮惕生马素二君约邓孟硕钟荣光谢英伯及森等联名致电中山先生，请示对日意见，可否暂停国内革命运动，实行举国一致御侮，免为国人借口等语。余即复电，谓总理在清季革命时期，夙主张以革命止瓜分之说，今日人之强迫袁政府，与清季各国之威胁清廷，事同一例，谅总理必不赞同暂停革命之议，去电千祈勿署贱名云云。及钮、林、邓、钟、马、谢数君去电后，旋接总理复电，称‘袁世凯蓄意媚日卖国，非除去之，绝不能保卫国权。吾党继续实行革命，即如清季之以革命止瓜分’等话。果不出余所料焉。”

　　如今孙中山给日本鬼子的秘件出土，原来称“袁世凯蓄意媚日卖国”的孙中山本人，竟比袁世凯还“蓄意媚日卖国”！当时孙中山作冠冕堂皇的“总理复电”时，他的同志，都被蒙在鼓里。他万万没想到，三十年后，美国人竟打败日本，卤获到这些“乃属吾人私案，务请勿予公开，特此奉肯”的秘件。国民党再赖也赖不掉了。——孙中山是什么东西，由此可见天日矣！

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世界和中华文明的三大起源地都在北方。

中华文明的三大起源地都在北方，包括辽河流域的红山文化，黄河流域的仰韶文化和长江流域的河姆渡文化（良渚文化是河姆渡文化延伸）。三者都在6000年左右。请注意：红山文化以及整个东北境内的民族，都不是游牧民族，而从事的农耕和渔猎的生活方式的华夏子孙。山海经记载的上古传说，大部分能在红山文化的遗址发现中得到印证。有些人真是恬不知耻啊，妄想用东南亚文化带表中国文化。问你一个简单的问题，在一年四季吃椰子的地方，能够产生24节气和易经这样的发明和哲学吗？知道为啥非洲和东南亚不会产生中华文明吗？

发源于红山文化的古老民族，包括创立北魏的鲜卑，女真族等是汉文化的主要继承人,一直在用汉文化。

女真的前身是渤海国，请读读唐著名诗人温庭筠的作品：

《送渤海王子归本国》

疆理虽重海，车书本一家。

盛勋归旧国，佳句在中华。

定界分秋涨，开帆到曙霞。

九门风月好，回首是天涯。

唐朝时广州地区叫“番州，” 百越人被称作“俚族人。直到宋以后才一部分加入汉族。

两广的本地人按照人种来说是马来人，和越南老挝柬埔寨印尼的人有血缘关系。所以孙文自称什么他代表“炎黄正统”的“汉人”是自欺欺人。读读孙中山选集，60万字，没有一句古诗，有过一两个成语，还不是小学生都知道的成语。他对中国历史更是一无所知。看来他没读过中国历史。随便一个金朝或清朝的秀才，都比孙文更是汉人和懂得汉文化。

清朝废除了明朝的海禁。清朝把明朝的国土扩充了40%。没有清朝今天中国连实验原子弹地方都没有.

清朝对广东最大的文化功绩是在粤人中普及汉文化。从赵佗到粤两千年来，粤人历史上两千年间，考上进士的85%的是在清朝。