中国模式 之 筚路蓝缕
西方模式现在仍被当成普世。我看主要成因，来自当年东亚的日韩和四小龙成功地嫁接了西方模式。上世纪后期西方模式几乎要终结历史。这次后却有异动。先是东欧西化发展迟缓，俄罗斯经济休克，非洲西化失败，南美西化失败，中东西化失败。最后大家不再迷信西方了,开始有人关注中国模式，就是所谓中国特色+。
中国的改革是邓小平的功劳，他不想全盘西化，他还想保持中共的理想，再搏一下。幸运的是，我们这个民族很给力。我们比个别变态民族(日德)要懒散自由些，可是比大多数民族都团结都勤劳。
文化革命后中国再睁开眼，已经落后许多国家。开山辟路，遇水叠桥，邓小平和他的老战友们二次长征，潜入茫茫野山，为中共和新中国求一条发展之路。前有西方布下的八卦阵，后有民主派的口袋阵。摸着石头过河的邓小平，老神在在，手却有些颤抖。一九八九年，八卦阵里布袋张开了，西方要收网了。可是老邓，突然出手，邓小平的中国模式还不想停止，此后更加坚定，他已经决定要走出八卦阵击破口袋阵了。一员老将。
中国模式 之 共产党的用人特点
建国时代毛泽东共产党用人的特点，第一，五湖四海，偏重南方人。因为共产党是一个从湖南湖北江西等地起家，一路杀到陕西东北，完成大业的。
第二，大量启用农民子弟，喜欢从农民工人中选拔人才。政审就是专门挑贫下中农和工人的子弟。毛泽东是农民出身，年轻的时候和城市小资产阶级格格不入，一辈子农民习惯。他在党内提出农村包围城市，他在党内斗争中违背了共产国际建立工人党的初衷，毛泽东建立的共产党是农民党。农民穿着打扮老土，因此有了土共的称号。
北京一下就土了很多年，对比下，天津则是小资产阶级和本土小市民的情调
中国模式 之 京华国魂
当年成祖率江南父老天子戍边，北京肇始。徽苏子民随帝北迁，艰苦建成，成为第一代北京人，也铸就王朝兴盛最忠诚的子民。
蒙元分裂汉民于南北，北方几乎胡化，幸八十年而亡。然满清又至，开朝二百六十年，二次分裂汉族。这次的分裂给汉族带来深刻的文明分裂，也导致民国无休止的混乱。
湘鄂川赣闽地雄强，联合陕晋豪杰，在毛泽东天才的领导下建立大汉新朝。大批以南方士子为主的南北东西移民迁入北京，一时半国菁英云集京华。北京人承载新国家深厚的期许，应该与政权砥砺同行，风雨同舟。大时代大改革，荣辱与共，与有荣焉。
爱得深沉些，爱得粗糙些，爱得象个男人，才不负新国家对北京人的期许，不负重振山河的历史责任。
中国模式 之 闲聊北京人和共产党
典型的北京人，其实指的是共和国培养的子弟，不是指老北京。北京人喜平和地推理讲述讲历史人文和故事，盖因北京人有鲜明的共产党背景，能正面地理解共产党。北京人里特别恨共产党的有，但是很少，只是一部分特别轴的人。大多数北京人是共产党在建国时期从全国各地挑选过来的，加上土箸的老北京也不喜欢闹事都是顺民，于是就有了西城大妈-朝阳群众-海淀网友-丰台劝导队。习近平上台，又开始善待北京人，所以北京人这几年少了江泽民时代的蠹气，心情开朗了些。
中国模式 之 共和国子弟
我们小时候，干部的子女被称作子弟，广义说是共和国子弟。共和国是崭新的国家，汉族作为强大的主体民族融合了其他民族，传统思想被打破，国家稳定团结史无前例。
海外漂泊这些年我感触很深，绕树三匝，无枝可依。出走半生，归来仍是赤子。前半场犹豫彷徨了，后半场跟着党走建设国家，还来得及。人生几十年磨练，理想和信念也该成熟了。那些反中派酸中国抹黑中国成瘾，我和它们缺乏共鸣，三观不合。
说什么左呀右呀，有些教条。我们很荣幸能成长在共和国的建设阶段。
中国模式 之 共产主义接班人
无论生于五十年，六十年代，还是七十年代的大城市青年，很多是干部子弟，他们其实都是共和国刻意培养的接班人。国家那时候刚刚建立，十分需要培养自己的年轻队伍。国家再穷，也尽量保证年轻人的成长空间。
改革开放以后，意识形态的东西淡化了，思想更解放了。打开窗户，西方的先进技术和生产力进来了，意识形态也进来了。许多年轻人走向了民主派，脱离了共产主义接班人的队伍。
出走半生，归来满是伤痕，心底那一片少年时代的爱国热诚终于自然地焕发出来。共和国和走散的少年，能不能重新走到一起？祖国当年对我们的厚望，你还记得吗？
出走半生，归来仍是赤子。
中国模式 之 第一强汉
古代史上统一的汉族政权，人口峰值是明万历年间，约一亿四千万。民国作为分裂的近现代汉族政权，人口约四亿。
今天，作为历史上最强大的汉族政权，共和国人口十四亿多，国土面积九百六十万平方公里。按有效的中央集权统治面积算，共和国的国土面积是汉族政权历史上最大的。
秦汉体制以来的两千年，激烈的民族斗争不断上演，汉民族几度沉浮几度危亡，宋元以后分裂成南北两部。
共和国的诞生发展和强大，怎不让身为汉人的我们骄傲自豪，热血沸腾？
珍惜共和国。
中国模式 之 太祖的七分功
纵向看中国历史，不考虑其他国家，特别是欧美日等列强，毛泽东是伟大的。
横向比，和欧美日列强比，毛泽东对经济治理确实一般。国家也出现了文革动乱。
第一功，军事统一，解放全国。
第二功，建立超越秦汉的强汉模式。汉族南北本部大融合。包括汉民族文化思想统一，推广普通话为主的语言统一，混血民族归入汉族，汉族人口达到九成二。
第三功，汉化满族，中央集权统治东北。
第四功，汉化，并历史首次中央集权统治内蒙。
第五功，汉化，并历史首次中央集权统治西南民族。
第六功，汉化，并中央集权统治回族。
第七功，军垦和移民新疆，并历史首次实行中央集权统治。
第八功，收复西藏，并历史首次实行中央集权统治。
第九功，建立全国集权政体，中共至今沿用毛政体。
第十功，中国第一次工业化。
第十一功，完成彻底土地革命，农民土地权力首次受到国家保护。
第十二功，完成了新民主主义革命，解放了妇女，打破封建糟粕，全民思想获得解放。
第十三功，脱离美苏霸权，力抗美苏，建立自主的外交和军事，中国从此摆脱了殖民主义和帝国主义。
中国模式 之 太祖的三分过
孰能无过？历史人物就是被人围观的。邓小平这么评价毛，也是权宜之计吧。邓的历史功绩还是无法和毛比。就象林肯比不过华盛顿。
第一过，文化大革命，造成阶级斗争，极左横行，大民主大无序。(另一方面，我个人以为文革是新文化革命的终结。中国既然有文革十年，就要好好总结，坏事变好事是可以的)
第二过，终身集权，有独裁嫌疑，给后来者起了坏榜样。没有邓一代的努力改革纠偏，后果很严重。
第三过，经济上个人主观臆断。三年自然灾害，文革时期国家经济停滞。客观上中国的发展和其他国家比，落后了。
当然，对毛不能求全责备，邓的纠偏很重要。伟大的历史需要江山代有人才出。俱往矣数风流人物，还看今朝。
中国模式 之 天下一同
"祛除鞑虏，恢复中华。"孙中山在革命初期，是不认同包含满族的民族地区的。他的中华是专指南方和北方的汉人，是秦汉格局下的汉族中国。那时候我们汉族被满清统治多年，汉族是分省而治，汉族内部没有一致的民族观。特别是岭南汉人被欺压最深。太平天国最有指标性，湖湘皖苏子弟报效的是满族，他们打击的是岭南汉人。说明国家认同已经大于民族认同。到民国，满族退出，民族地区基本独立出去了，北方汉人和南方汉人集团爆发汉族内战。国家真正面临再次回到秦汉格局的中华模式。
中华人民共和国，是大中华，共产党破解了秦汉模式的旧中华。中华人民共和国万岁，是全国各民族大团结的大中华。民族地区被汉族牢牢地控制了。我们在主体民族下，进行了史无前例的大中华大融合。
大汉族南北本部实现大融合，东北完成汉化，西北西南汉化。汉族全面推广一种语言，完成大汉族建设。太祖削藩，西藏新疆内蒙实现汉民混合共治。五千年泾渭分明的汉民分野被共产党击破。
思想革命，大开大阖，引入苏俄集权新思维，结合中华旧传统。无产阶级文化大革命整体是负面的，但是仍存在争议空间。
在我看来前三十年间，汉族体制形成，天下一同。毛泽东打下的政治基础之牢固和富于远见，超乎我的想象。毛善于军事政治文化，独不善于经济，遂留下历史争议。
中国模式 之 法制第一人
共和肇造，纯粹的理想主义者们横空出世。唐绍仪早年是袁世凯的亲信，被袁世凯任命为民国第一任总理。唐认为民主制度就应该忠于法制，不忠于政党或领袖。因为采取责任内阁制度，唐绍仪一切以约法为准绳，拒绝效忠袁世凯个人，袁世凯大呼失算，被迫让唐三月下台。他坚持法律，此后和孙中山蒋介石也产生了矛盾，最终被蒋杀害。这位中国民主政治的典范，因为拒绝对党和领袖表示忠诚，一直游离于政治核心以外。菁英民主在中国大陆的探索寿终正寝。
新中国建立，毛泽东开创集权政治。政体首要提倡的是“忠诚”，党要求国家干部“对党忠诚，对领袖忠诚，对人民忠诚”。干部被要求“遵守”法制，但是不能“忠诚”法制。因此，被左派深为诟病。
另一厢，西方民主告别精英民主，进入全民民主的一人一票时代。政客无法再忠于党或某个领袖，只能忠于“民意"。政客左右逢迎，毫无坚持。万民同声鼓噪，主张各不相同，朝秦暮楚，国家失去主义和方向，社会丧失共识。
民主政体探索至今一百年。谁是谁非？
中国模式 之 围观中国模式
历史需要围观；历史现实和未来，是看待历史和现实的凭据；这是我的观点。
其实，我们也需要围观现实，围观中国模式。要围观，那么三个角度是最基本的。我们要有人从美国那边提出他们的看法。
任何一种模式都会被从外部和内部攻破，与其被攻破，不如主动革命。所以内部的自我革命，是制度延续最优的方案。
自我革命有时候可以称为改革。中国改革开放最初是具有自我革命性质的，目前它的发展是否还有自我革命的性质？这个需要统治者和知识界共同来把握。我们需要围观中国模式，否则这个模式是长不了的。
以西方民主的发展为借鉴，它被从内部攻破了，一人一票是给对手机会从体制内破坏自己，是放弃忠诚，提倡投机。未来西方如果抛弃一人一票，重回菁英民主模式，那么中国模式就会遇到最大的挑战。
中国模式 之 中国优势注解
因为是有感而发，我还是已读后感的形式来记录这段文字。
我们的国家是一个"新中国"，和过去五千年的中国在很多地方都不一样。这位老兄说的五点因素，刚巧可以拿来对比，国家体量、民族构成、国民价值体系、人力资本和国家的战略规划。
国家的面积在历史上可以排在第三大，人口呢从满清的四亿增加到十亿级别。
民族构成这个变化特别大，红朝是汉人占九成二主体的多民族融合的国家，这是历史上第一次。历史上汉族王朝，基本上无法管辖几大西部和北部的民族，几大民族也互相独立，没有和谐的交融。新中国把汉族生活区域扩大了三四百平方公里。而且在东北，内蒙实现了汉化。在疆北搞了大移民。
国民价值体系建成，前三十年新民主主义运动改造完成。新的社会主义价值观代替了封建加值体系。
人力资源讲了。国家战略，说白了，就是集权体系的计划经济和混合经济模式。
仔细思考，发现这些都是毛泽东时代开始的历史成就。邓小平和后继者的成就主要是改革开放，加入了全球化。
新中国也的确不同以往。前三十年翻天覆地，国家民族，文化和思想，政治体制的底子打得坚固。超越了历史。
中国模式 之 在美反中华人
相对而言，在美华人在华人中间是对中国最不友好的群体；当然该群体可能也是对中国帮助最大的群体之一。这种矛盾普遍存在于生活中。对于这种典型的矛盾，需要一分为二地辨证地看待。
美华人对历史的看法或者狭隘或者孤立或者很静态。然而"历史，现实和未来"是互相联系的;对历史的看法需要罗生门一般的"围观历史";我们看历史也是需要合理推理，以多次元的角度看历史。
在美反中华人一直纠缠几个问题，第一，毛泽东的三分过，但是我这一年多着重分析了毛泽东，给大家展现了波澜壮阔的战略家毛泽东，展现了重塑汉民族和民族融合的历史伟人毛泽东。我从反毛派走到毛邓派的历史转折。第二，中国的腐败和集权。盛世之下，改革体制运转难免滞后，泥沙聚下，我们何必总是站在体制之外?各人自己判断吧。第三，意识形态和民主派。这些人被西方反共宣传洗脑，已经抛弃了民族立场。是本人斗争的重点。
立场的重要性被忽略了。理智与情感中的主角是逻辑和立场。思考永不停息，但是绕树三匝，总要停下来总结。
中国模式 之 百姓奇遇记
中国发展得太好了，好多海外华人，心里复杂。我这几年立场变明确了，不再是自由派，变得很爱国。我在贸易战里，特别支持中国。那些人反共惯性了，顺带着也反中了。
政治太骯脏，各人都有自己的看法。老百姓也是人云亦云，靠老百姓的政治水平的话中国早被美国人骗傻了。幸好还有共产党还有一部分明白人，把国家的方向把握住了。阿Q们云里来雾里去，嘴上不着五六，居然过上了幸福的生活，多亏了跟的是共产党，不是腐败无能的国民党。否则中国这艘大船，就是苏联号/南斯拉夫号/泰坦尼克号，撞上冰山，碎成七块。
中美模式 之 华人舆论战
中美贸易战打响，好似在蔓延的态势，应该会持续几年甚至更长。美国借此战一举多得：否定有利于中国的世界贸易现状，重新强大；强化意识形态的攻击,继续民主人权的攻击；分裂牵制中国，阻止中国可能取代美国的趋势。
目前，反中潮再起。中国政府由于指挥得到，经济连续四十年发展迅速，动摇了西方的经济优势，遭到反中华人的攻击。注意，不是中国哪里发展不好了，而是发展太好了。超出了反中派的想象。
真是可气，这些人在国民党反共宣传下，根本不能容忍中国的进步和发展。居然完全占到美国那边去了。我见过汗贱，却没见过这么贱的。身为华人却最见不得中国好？！
移民了，心也不爱祖国了。
中国模式 之 弯道超车
最近有一个争论，有人都说不要用"弯道超车"这个词。西方都走直道，为什么中国要走弯道？言下之意是中国没有遵守现有国际规则，中国应该遵守西方法则大力赶超美国。
专利制度的建立是西方保持科技领先的利器。许多行业，大量专利和法律制约挡在前面，中国无法仿制和超越，比如发动机，半导体制造，和制药。
弯道超车，不是去仿冒，而是在新产业更新的时候，建立中国自己的专利和法律，参与指定新的行业规则。
打击反中分子和台独港独分子。
中国模式 之 集权与盛世
一般人都说华夏王朝有集权传统。可是仔细看，每次汉王朝集权都是有局限的，都局限在核心汉族地区。而民族地区从未被中央集权统治过，民族地区都是自治的。满清统治下，蒙古新疆和西藏是自治，中央只是派些高层代表。蒙元也大概齐是这样的。唐朝，也没见过中央政权对民族地区进行过集权治理。
共产党搞的集权被很多普通人诟病。但是，这个中央集权对汉族和少数民族的真正统一和融合却是非常必要的。大中国的两个部分，核心汉族地区和周边民族地区，从来没有被融合过，彼此文化隔阂很深。
共产党在中国历史上，第一次成功地实现了对满蒙藏回疆的集权统治，彻底瓦解了五千年来，民族地区的半独立状况。
满清，蒙元，大唐是介于集权和联邦的松散体制。而真正的全国集权，是由中国共产党第一次建立的。伟哉，中共！
你骂集权，我却大讚集权。这个集权是全面彻底的集权，是真正的民族间的融合和团结。
中国模式 之 集权下的民主
集权下的民主，这也是我追求的中国特色+。没有集权，不成为大一统的国家;没有民主，必成独裁。集权下的民主，是介于独裁和全民民主的中间型态，以前也叫民主集中制。
如果最高层决策是集体民主决策，国家大事由公投决定，那恐怕是效率低下的大民主，不适合高速发展的中国。高层决策，仍然需要强力领导。然而，民主应该构成体制的基础。比如，在领导选拔的过程中至少要体现出民主的架构。在这里应该限制领导层的任期，无限期当然是不对的。
作为保皇派，我不认为习近平要追求无限期连任。我要反对他，不是在今天，也许在十年之后。今天，我要支持他的强国梦。
中国模式 之 制度和弱点
鸦片战争后一百年，中国落后挨打，大家一个劲地反省和探索，直到今天还在探索。目前暂且我们找到了 中国特色+。中国特色+社会主义，就是其中之一。将来，还有中国特色+民主制度，也未尝不可。
我们反省中国的落后，总觉得首先是制度问题。其实，除了制度外，更有科技水平出了问题。
假设当时，中国的科技水平高于西方，那么皇帝和士大夫们也不会耿耿于怀制度的革命，也不会质疑中国这不行那不行，文明不行，汉字不行，诸如此类。西方领先中国不是始于全民民主制度时期，而是始于封建君主时期的科技进步。
又假设，外星人的科技领先地球人。你会自然而然地认为外星人的制度是西方全民民主吗？也许人家就是中央集权呀，也许人家就是计划经济呀，也许人家就是母系氏族呀。
所以，我们要发展科技，不能把一切重心都赖到制度上。最近很有些人对中国特色+制度耿耿于怀。我看，连任又何妨，只要不搞终身制。
科技和军事，经济与民生，统一和团结，都比操心制度改革更有意义。
我的观点就是中国模式的弱点绝不在中国特色+集权制度上。
中国模式 之 为中国喝采
在我这个七零后眼中，毫无疑问，中国处在最好的时代。作为七零后，我完整地经历了后文革时代中国四十年的蓬勃发展，何其幸哉。看当下，增速虽然略减，仍然稳定保七。五十年的改革开放的时刻，中国无疑将力压美帝！超英赶美，已经由二十年前的笑谈变为触手可及的现实。
我们经历着最好的时代。多数人还在焦虑，那是发展狂飙下的焦虑是不自信的焦虑。放在历史的大维度下，那些问题都不是问题。我们毫不夸张，毫无疑问地处在历史最好的阶段。
许多人挟款离国，大骂中共。可是五年后，十年后，十五年后，他们都惊讶了都后悔了。厉害了，中国。
为中国喝采，怒击反中派！
中国模式 之 制度和弱点
鸦片战争后一百年，中国落后挨打，大家一个劲地反省和探索，直到今天还在探索。目前暂且我们找到了 中国特色+。中国特色+社会主义，就是其中之一。将来，还有中国特色+民主制度，也未尝不可。
我们反省中国的落后，总觉得首先是制度问题。其实，除了制度外，更有科技水平出了问题。
假设当时，中国的科技水平高于西方，那么皇帝和士大夫们也不会耿耿于怀制度的革命，也不会质疑中国这不行那不行，文明不行，汉字不行，诸如此类。西方领先中国不是始于全民民主制度时期，而是始于封建君主时期的科技进步。
又假设，外星人的科技领先地球人。你会自然而然地认为外星人的制度是西方全民民主吗？也许人家就是中央集权呀，也许人家就是计划经济呀，也许人家就是母系氏族呀。
所以，我们要发展科技，不能把一切重心都赖到制度上。最近很有些人对中国特色+制度耿耿于怀。我看，连任又何妨，只要不搞终身制。
科技和军事，经济与民生，统一和团结，都比操心制度改革更有意义。
我的观点就是中国模式的弱点绝不在中国特色+集权制度上。
中国模式 之 国境之南
国境之南舆论极为复杂。在台湾，现已查明当年日本撤退后有三十一万的日裔；有一百多万的国民党撤退到台湾的后裔；还有大量的福佬。台湾国民党那些年，又培养了很多东南亚青年，对他们进行反共洗脑。所以，妖魔化中国在国境之南是很有基础的。当然还有西方势力长年渗透，中国的飞跃发展带来的焦虑，都使得舆论呈现反华的趋势。
大家有疑虑，为什么这些年国境之南的华人如此反华，超过了洋人。希望给大家提个醒。
中國模式 之 誤讀台灣
我們對台灣問題有誤讀。認為性質可以和德國、韓國統一相提並論。現在看來有一個關鍵差異，就是台灣社會的主體沒有強烈的國家認同。兩韓和兩德都有。陳水扁執政前我們一直被國民黨代表的少數統派力量誤導了，以為有五成人認同統一。實際上隻有深藍的基本盤，也就兩成多支持統一，說白了就是一九四五年以後的大陸移民人口。而且這些人的後代也逐漸加入去中國化的陣營。一九四五年前的日據時代，那些人何來統一意識？兩岸如果沒有移民交流，後果會惡化。兩岸一家親，就是無源之水，空中樓閣。
中共不希望打內仗，大陸人民厭惡內戰。中共主動拋出聯邦製、邦聯製和一國兩製，誠意滿滿，但是兩蔣威權時代，國民黨受製於美國和自身的自私狹隘，拒絕了大陸的善意，錯過了最佳的統一窗口。現在，主體台獨民意噴發，分裂獨立派上台，統一條件都是對牛彈琴。共產黨迫於國內壓力，開始要求武統。
為什麽我們要一心一意搞武統？因為海峽對岸，藍營主體被動去中國化，綠營主體主動完成去中國化。無人可親。
中國模式 之 武統後台灣的管製
現在這段時間大家還是討論下如何管製台灣吧。我認為應該放棄香港式的一國兩製這個失敗的策略，至少要大幅度改造之。我最近的意見是推行北疆模式，對南台灣進行軍墾，建立台南生產建設兵團，二十年移民一千萬規模。同時鼓勵台灣本地人和大陸人通婚。
兩種模式疊加，似乎更好。製度上是否一國兩製，見機行事，已經不再由島民決定，而由中央決定在哪些地區實行民主製度，哪些地區實行集權製度。在軍肯地區，實行中央直轄。台灣對大陸移民完全開放，不再實行台人治台，由內地人士參與治理台灣。總之武統的話，單純的一國兩製肯定不會執行了。
我的建議是，即使不武力統一，也一定要大規模移民。
中国模式 之 盛世危言
新中国七十年成绩斐然。近期却见内外矛盾日渐多样化复杂化，原来反动势力不甘寂寞，也在滋长。承平日久，患得患失，对成绩习以为常，爱国势力却日渐疲弱。比如城内，反中势力，何曾消停？
新中国几乎已经接近做到最好。可是的确遇到多重瓶颈，我们不可能无限地突破，以后也不可能全民富裕，这是西方国家不同意的，是全球化的局限，是不现实的。
合理的示威存在，也不需要惊讶。各国都有，中国无法独善其身。
我们需要在新一代里，培养一种爱国的精神。风雨同舟，砥砺同行。国家不易。只有帮助国家前进，才能解决各种矛盾。
中国模式 之 我的中美观
全球化门道多，要合乎国际时局。中国要走的道路基本如此，我以为就是中美格局。
给美国留碗饭吃，大家才能都好好地有饭吃。中国发展芯片，这个方向太对了，美国也要知道，这是中国的战略选择。
世界这么大，四大文明竞争激烈，中国自处东方数千年，不曾进行文明扩张，难以驾驭其他文明。中国没有称霸世界的经验和实力。
中国未来的发展道路在于全球融合，中国的基石是自身的复兴。下一步怎么走，也没有太多的奢望。世界和平，国家繁荣，不称霸，也不屈服。
中国模式 之 制度之外
习近平倡导的理论创新和自信，把理论空间打开了，我们的思维活跃了，民主不再是历史终结，制度改革还在延续。现如今，写文章的人如果在结尾草率地总结一切症结都归根于民主和制度，知识阶层已经不能接受了。
在制度之外，肯定还有其他的因素可以解释各国发展的差异。比如民族性，军事能力，科技水平，只有找到更多更重要的因素，我们才能挑战西方的制度决定论。让历史不再终结。
中国模式 之 理论突破
理论很模糊，网民对键盘虾有意见，总说些有的没得的，得有理论突破，得填补理论空白，得举世无双。
什么是独裁？这个话题，可以深入展开，不能拈轻怕重。中国人民是有才智的。我觉得一党制恰恰是菁英制度的延续。菁英要效忠政体，甭管世家还是草根，国家人民托付给你，你得有忠诚度。多党制，尤其是自由主义，恰恰会摧毁以效忠体系为特征的菁英政治。所以，为什么不能坚持探索一党制？
一党制也有好的和坏的，好的苏联、中国、日本、新加坡曾经都搞过，当然时好时坏，值得探索。某种程度还是和民族性相关。
一党制搞坏了，容易变成独裁。搞好了，就不是独裁，就是完美符合中国国情的菁英政治体系。所谓混合体制。
今天我不下最终的定义。还需要科学探索。
中国模式 之 中西方差距
中国和西方的差距在科学技术，在制造业，在军事，不在政治制度。中国确实是先改变了制度才缩小了差距，但是这不能说明制度就那么有决定性。即使是君主制度下，中国如果技术进步，也是可以追上西方的。我以为大清做不到君主立宪的原因是它是个满清少数民族政权，对汉族施行了奴化分化的压制政策。如果是汉人皇帝搞君主立宪，应该可以快速缩短中西差距。
西方的民主制度已经出现了问题，尤其是欧洲。领导人随时可以下台，没有原因就下台。人民力量逐渐摧毁了精英阶层。或者说，整个国家的精英阶层逐渐消失，被利益群体取代了。欧洲基本上被利益集团和人民绑架了，实现了暴民民主。美国也岌岌可危，墨西哥人和中南美非法移民进去，第二代就是公民，这明显是外族入侵，但是民主政体却无能为力。
政治还是由菁英阶层来决定吧。人民需要先证明自己是菁英，才能干预政治。
中国模式 之 中国优势注解
因为是有感而发，我还是已读后感的形式来记录这段文字。
我们的国家是一个"新中国"，和过去五千年的中国在很多地方都不一样。这位老兄说的五点因素，刚巧可以拿来对比，国家体量、民族构成、国民价值体系、人力资本和国家的战略规划。
国家的面积在历史上可以排在第三大，人口呢从满清的四亿增加到十亿级别。
民族构成这个变化特别大，红朝是汉人占九成二主体的多民族融合的国家，这是历史上第一次。历史上汉族王朝，基本上无法管辖几大西部和北部的民族，几大民族也互相独立，没有和谐的交融。新中国把汉族生活区域扩大了三四百平方公里。而且在东北，内蒙实现了汉化。在疆北搞了大移民。
国民价值体系建成，前三十年新民主主义运动改造完成。新的社会主义价值观代替了封建加值体系。
人力资源讲了。国家战略，说白了，就是集权体系的计划经济和混合经济模式。
仔细思考，发现这些都是毛泽东时代开始的历史成就。邓小平和后继者的成就主要是改革开放，加入了全球化。
新中国也的确不同以往。前三十年翻天覆地，国家民族，文化和思想，政治体制的底子打得坚固。超越了历史。
中國模式 之 兩岸融合的正解
鄧小平疑慮過，兩岸如何統一和融合？他希望後人自己解決。但是他把香港的一國兩製作為秘匣交給了後人。我們現在打開這個匣子，看到的問題是港獨。
國際法規定獨立超過五十年，國際社會可以承認其獨立。我給個寬限，六十年以後獨立事實就被國際認同。
台灣支持統一的人基本都過世了，我估計還有十萬沒過世。現在兩岸就靠著這十萬老頭子挺著，不現實。
我的正解如下：
武力統一。
開放大陸移民進入台灣，規模應該在二十年內達到一千萬。
兩岸移民互通，並保持常態。
兩岸持續通婚，形成穩定的A+B=C的統一家庭模式。
兩百萬大陸移民入台，經過七十年分裂，他們竟然被曆史稀釋。
典型的大陸家庭：父母來自不同省份A,B,孩子出生在省份C。由於三省關聯，家庭支持分裂的可能性為零。
綜上，統一的措施如下：
武力統一後，開放大陸移民進入台灣，規模應該在二十年內達到一千萬。
兩岸移民互通，並保持常態。
兩岸持續通婚，形成穩定的A+B=C的統一家庭模式。
中国模式 之 中国加油！
百鸟朝凤，龙跃在渊；煌煌巨国，灿灿华夏。人民十四亿，民族五十六，强汉大一统，盛年六九头。
共和国风雨几度，今天欣欣向荣。这个历史上最强大的汉族政权，实现了全面有效集权，团结而强大，傲然耸立世间。
横行百年的殖民者如英美法德俄日意奥荷西比，被驱出国门；黑暗腐败分裂无能反动的国民党被逐下太平洋。帝国主义者早已意兴阑珊，然而华奴民运分裂去中分子却如丧家之犬，沸反盈天，欲不利于中华久矣。
反清复明，中华恢复，万民作主，然奸人不止，乱臣贼子，竟起于萧蔷，海外不安，人心浮动。
我辈共和国子弟，生逢其盛，当为共和国国尽忠效力，护国卫民。大汉江山永固，民族团结共享盛世太平。
中国模式 之 五百年的对视
中美两个大国，一个雄踞太平洋西岸，一个峭立太平洋东岸。一如老政治家们的预言，两国一起迎来了太平洋世纪。
郑和 vs 哥伦布: 中国和欧美的落后开始于大航海时代，郑和七下西洋、哥伦布发现美洲新大陆。哥伦布1492年8月2日扬帆西去，历时33天，发现了美洲新大陆。在他之前，郑和七次下西洋，最远曾到达非洲西部。他初次奉使是在永乐三年(1405)，最后一次下西洋是1430年，也比哥伦布发现新大陆的航行早62年。郑和每次航行都长达一年多以上，哥伦布更望尘莫及。然而，对世界认知上的差异和制度上的不同，造成了中国和欧美的国运开始了五百年的交错。汉族政权一直无法摆脱和满蒙的缠斗，民族危亡；而欧美科技军事突飞猛进，不断从海洋上扩展自己的势力。五百年前中国和欧洲的差距可以忽略。
孙中山-毛泽东 vs 华盛顿-杰佛逊-林肯: 华盛顿和杰佛逊们在1776建立了美利坚合众国，盎格鲁撒克逊清教徒素以富于远见著称，大佬们创立了屹立两百年的菁英民主制度。后世林肯弥合了南北分裂，造就了统一的美国精神。另一廂，孙中山怀着恢复汉族政权的雄心，孤悬海外而不放弃，终于在袁世凯的帮助下，南北汉族势力合作推翻了满清异族统治。这时候，整个汉族仍呈南北分裂低于分裂的态势，被称为东亚病夫。国民党无能腐败自私分裂，无法替汉族寻找到重新强大的道路。毛泽东天才出世，他发挥人民的力量，中流击水，建立了中国历史上最强大的汉族政权，他对民族地区和汉族地区全面实行了集权统治，依靠个人的领导魅力完成了汉族南北本部的融合，完成了汉族对民族地区史无前例的控制和融合。1865年的林肯和1950年前后的毛泽东正好对比，美国领先中国85年完成民族建设。
邓小平 vs 富兰克林: 和他天才的政治军事能力对比，毛泽东的经济表现被后人广为诟病，他在神坛上的身影摇摇欲坠。江山代有人才出，天佑中国，邓小平和他的战友们选择了中美合作参与全球化。波澜壮阔的改革开放至今四十载，其成功毋庸赘言。从1933年的富兰克林新政到1978的改革，中美的差距缩小为45年。
习近平 vs 特朗普: 倡导“中国梦”的习近平和“让美国再次伟大”的特朗普，代表了雄心勃勃的中国和焦虑的美国。美国要重新成为发展中国家(developing nation)，爱国者特朗普要求美国丢弃多余的负担，全力发展国力。但是美国的制度出现了巨大的问题，一人一票的全民民主不再是华盛顿的菁英民主体制，帝国无可救药地滑向共产主义的大民主；而毛创立的集权制度在被邓改良后，此时更胜一筹。在大航海时代过去五百年后，今天中美的差距只有20年上下。
中国模式 之 终结篇
共和国六十九年了。我们门外汉看共和国历史不需要太多的历史素养和训练，因为或身临其中，或触手可的。中国模式的系列邻近终点，我会自己总结下，放在“穿越大洋”的博客里。
历史观很重要，错了的话，就会导致认识论出问题，说些人云亦云乱七八糟的评论。历史观是基础，需要匡正。
从围观历史的角度，我们要阐明各自的历史观，比如二流历史学者袁腾飞等人的历史观包含太多西人的观点，当然，他可以从西人的角度出发看历史，但是一定不要自以为是，认为那是所谓客观。我从中华的角度出发看历史，我有立场，我不代表其他各方，我的观点不迎合其他各方。那种把西人的观点引入中华的角度，肯定有一定的危险性，不能认为混合的历史观就是客观的。
庭审和围观历史都是要求得基本真相；不是要获取所有的真相，那不可能。从中华的角度看历史，除了要有所申明，不能自诩完全客观，还要尽量求取包容。
自我客观陈述，也要允许其他人客观陈述，然后申明各自的出发点，不模糊立场，这样就构成了正确的对历史的围观。
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