（接续上一部分 谈谈共产主义（三（中）））
3.6 禁锢思想，钳制言论是共产主义与生俱来的天性
本节对共产主义下思想自由与言论自由的境况作专门的探讨。
有思想，能思考使人成其为人，而不是禽兽。
人类社会的发展进步倚赖于不断诞生新思想。没有思想自由，社会不会有活力，不会有创新和变革。
甘地说：“你能用铁链绑住我，能折磨我，甚至能摧毁我的身体，但你永远休想禁锢我的思想”。甘地是幸运的，他未生活在共产主义，社会主义世界。
共产主义（社会主义）在经济上极端公有化，在社会权力、政治权力格局上绝对一元化，与这二者相适应，它在思想与意识形态上也严格地一元化。共产主义是一个要求全局高度一致的社会规划，它在思想与意识形态上的强烈排它性，不亚于任何极端的宗教。可以说，共产主义本身就是政教合一的制度，它许可的排它性的唯一“正路”是共产主义塈社会主义道路，它真实许可的唯一教义是不容置疑的“共产主义理论“。
事实上，“共产主义理论”建于未明确定义的若干概念之上，从未经严谨论证；对公权力系统来说，共产主义预设的伟大光明正确无须论证，因为共产主义的评断权与解释权完完全全属于公权力，也只属于包办一切的公权力；就一国范围而言，它的”共产理论”是马论与之特色实践的杂交物，其内涵与外延，具体解释，在不同的时期不断地变化、更改、迁移着，甚至是前后抵触的，对公权力来说，它们也总是“正确的”；即使百般探索、尝试之后，还是无法稍作完善，还是难以自圆其说，“共产理论”仍然要不容置疑地被全社会奉为圭臬。
共产主义与多元化思想，多元化文化天生不相容。人的思想原本是千差万别的。人有多样的个人意愿，多样的个人志趣，多样的自我意识，人有自由意识，权利意识，真相意识，以及其它种种人性意识，它们是上天赋予人的对抗外来强迫意志的力量。对共产主义来说，这些都是危险因素，必须加以审查、压制、禁锢、改造、扼杀、消灭，不能让它们蓬勃壮大，不能让它们星火燎原。人的头脑会不断地产生这些人性因素，共产主义无法一劳永逸，它唯有一而再，再而三地反复发起运动，反复发动斗争，通过一次次地清理这些在它而言的思想杂质，一次次地整肃、改造、镇压、清洗异己分子，来确保思想大环境，社会大环境保持在公权力认为非常安全可控的程度。
共产主义对思想、言论，对意识形态领域的控制必然是极为严格的。不逢迎、不配合公权力的思想言论难有发表的空间，对共产主义与公权力学术上的讨论与质疑会被定性为反动，基于人性的表达会成为异端、邪说，发出异议声音会成为犯罪。
为从源头上维护意识形态的一元化，为了改造、摆布人的思想，共产主义会无所不用其极。教育、宣传、媒体、书刊杂志等等，凡是有思想影响力，信息传播力的机构，都会置于它控制之下，民众的娱乐空间，它也会一手操纵，让民众生同木偶。
共产主义不可能有真正的思想自由、言论自由、信仰自由、学术自由、新闻媒介自由、司法独立与公正，这些全都是共产主义的挑战者，颠覆者。
共产主义对人的约束不只是不能做什么，共产主义几乎在规定着人们只能做什么，做哪些，只能以何种方式去做。共产主义规定公与私，规定有与无；规定黑与白，美与丑；规定真与假，是与非，鹿与马；规定罪与罚，生与死。以公共之名，真理之名，崇高之名，可以无所不可为，无往而不利。
共产主义造就了数目庞大的奴化群体--共产奴族。他们对为奴为猪为鹰为犬习以为常，仿佛人天生就该如此；他们营营役役，安于自觉不自觉地配合着一个布满假相的世界；他们忘记了人的神圣权利，对权力的恩赐感恩待德；他们品格低下，功利、市侩，唯利是图，不知高尚；他们没有自我尊严，不知高贵为何物；他们缺乏被尊重，也不习惯去尊重；他们缺乏逻辑素养，思维错乱；他们习惯了卑躬曲膝，将为昂然站立奋争的人视作异类；他们抛弃了良知，纵恶，助恶，甚至亲身行恶，与魔鬼为伍同行。
“懦弱久了，认为坚强是种病；囚笼久了，认为自由是种病；沉默久了，认为呐喊是种病；跪地久了，认为站立是种病；奴役久了，认为抗争是种病；谎言久了，认为真相是种病；冷漠久了，认为关爱是种病；麻木久了，认为清醒是种病；残忍久了，认为善良是种病。“
（注：此引号中内容来自秋语图说）
他们是被阉割了权利、自由、思维、思想的人；一个人，没了作回健全人的渴望，也就没有了血性和勇气，人的血性和勇气，首先是捍卫自我权利的血性和勇气；公权力一次次把他们变得残缺，他们不愤怒，公权力让他们事实上成为世间最低等最贱格的人，他们也不愤怒，他们的怒火是专为指出事实的人准备的；这些人，他们难以与正常人竞争并赢得自尊，他们不知不觉把公权力的脸面当作了自我尊严。
有多少人意识到他们身受着的巨大耻辱？他们未来的命运是什么？这个族群，将走向强大，还是持续地被奴役，逐渐地被淘汰？
3.7 欺骗与谎言是共产主义的毕生伴侣
不少共产主义信仰者、实践者曾怀有极美好的初衷。然而，残酷的是，共产主义却生来是只能掠民侵民的。它会为作秀营造假相，会以小恩小惠收买或麻痹人民，但它无法普遍地利民惠民，如3.1中所述，那即是共产主义的自我瓦解之路。只要不甘心死亡，共产主义就不会停止强奸民意，尊从民众意愿，归还民众选择权，自主权，就不能放弃掠夺、盘剥、压榨和吸血。
那个伟大理想高叫着：“跟我走吧，我给你们至高的幸福，我满足你们全部的愿望和幻想。我的条件只是，交出你们的权利和自由。” 每一个凡夫都会为“至高幸福”一词心旌飘荡，每一个俗子都渴望心中欲望得到最大程度的满足。可是，权利和自由，不是一个人更需要的东西吗？权力和自由，是可与魔鬼交易的东西吗？把命运交到他人手里，能换得幸福如期而来吗？伟大理想，比李尔王的女婿女儿更可信赖吗？
他们自诩高尚无私，他们自称完完全全为着人民，全心全意为了大众。他们说，要是我有一条被子，我会剪下半条给老百姓，要是我有一间房子，我会隔出半间给老百姓，要是我有一分土地，我会划出半分给老百姓。可是，握在他们手中的，并不只一条，并不只一间，并不只一分，而是几乎全天下的土地、资源、财富，因此，他们无须与民众分享，他们无须归还本属于民众的东西，他们从民众身上拿拿拿的手不会停止，直到地老天荒。
人无恒产的富裕是什么富裕？所谓共同富裕，又究竟是什么人的富裕？
社会资源，社会财富总有限而欲壑难填。所谓按需分配，只可能是按某些人的需要来分配，优先实现某些人的欲望，极大满足某些人无尽的贪婪。以控制需要将广大民众牢牢握于股掌之上，予取予夺，实在是一个极好的方案。
没有什么诈骗比兜售社会理想更高尚高档而又成效巨大的了，这种工具型的理想有以下特点：
I- 规模宏大，裹胁整个社会
II- 空泛含糊抽象，有极大的解释、变化空间
III- 在可预见的时间内无法达成
IV- 没有明确的时间表，没有详细的实施方案，没有具体的实现步骤，无法对其进行考核与检验。
V- 漫长无尽的实现过程需要主持者掌握永恒的社会权力。
手捧神圣使命，带领千秋万代，万水千山地开拓永恒伟业的带头人，自然就是没有限期，高尚、无私，永远伟大、光荣、正确的领导者。
“xx梦”不也正是这样的一个理想么。
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