從王玉蘭不會說日語看漢文明的同化力
王玉蘭是日本人，可是對日本無任何印象，也不會說日語。她回日本探親，跟表姐嘮家常，身邊還必須站個翻譯官。回到中國後，她也不与日本親戚通電話，因為一接電話就需請翻譯，實在是欣悅少而麻煩大。
類似王玉蘭這類戰後流落在中國農村的日本(以及其他外國)遺孤，還有不少，而且都有著這樣子那樣子的日本女子的名字。十幾二十年前中國雲南電視臺就拍攝制作過一個講述日本戰後遺孤被中國雲南村民收養的故事，記得那主角也有一個日本名字叫什麼子。可是這些人除了一個日本名字之外，她們實際上与日本幾乎沒有任何關係。她們吃中國飯，飲中國水，嫁中國人，養中國子，講中國話，干中國活，賺中國錢，學中國禮，當中國民，完全融入中國之主流社會与主流生活之中，与道地的中國農婦毫無二致。
不但長相与普通中國人沒有任何區別的日本遺孤被徹底同化，就算是那些來自歐洲的兒童或少年，在中國生活一輩子兒孫滿堂之後，除了歐洲白人面孔之外，也基本上全然被漢文明同化，幾乎全忘光了她們的母語。
她們物質雖然貧窮，勞作雖然艱苦，但生活卻充滿了親情和友愛，精神充滿了陽光和快樂。她們浸淫於漢文明之中，与漢民族已經水乳交融，難分彼此，完全徹底地被同化。
除乎許多人預料的是，當她們費盡移山心力，踏上探親訪友的故土之旅後，卻對冰冷，淡漠，以金錢為中心的資本主義故土十二萬分不習慣，於是她們不約而同紛紛放棄定居陌生的出生國的想法，毅然決然返回第二故鄉，終老中國。
這些事實說明，中華漢文明的親和力和同化力比起歐美文明來，是多麼強大啊！
我們漢民移民歐美，或者被外國統治，如果不進學校，就算生活半輩子，也基本學不會居住國的語言，因之也基本忘不掉自己的母語。緬甸的果敢，被大英殖民百年的香港，從明朝時就被葡國統治數百年的澳門，由英殖民地而獨立的新加坡，被日本統治半世紀之久的臺灣，以及遍布歐美各國的唐人街，就是很典型的例子。
而西洋各國臣民來華，甚至作為征服者而統治中華，則勿需入學堂，數年之後，一般都會在半推半就中被漢文化征服，在不到一代人的時間之間，就會被漢文明完全同化，忘掉母語。
網上有一段視頻，舊中國時代一些西洋傳教士留在新中國的後代們聚會聯歡大合唱。他們會唱《大海航行靠舵手》《東方紅太陽升》《我愛北京天安門》《打倒美帝野心狼》《祖國要統一，臺灣要解放》《我們是共產主義接班人》等紅歌，說起話來也是地地道道的中國各地方言，但他們的共同之處就是不會說任何一种西洋語言包括英語，因為他們已經徹底將漢語作為自己的母語而自己真正的母語已全忘光了。他們人數大約二三十，看著這群長著洋面孔的中國“怪物”，不禁讓人聯想起“反認他鄉是故鄉”那句話。再看看他們的子孫後代，則与普普通通的中國人完全沒有什麼兩樣。
童年情形与此相類的一個歷史名人是司徒雷登。司徒雷登的父母也是來自美國的傳教士，他出生於杭州，十歲以前沒有离開過中國，說得一口流利的杭州話，卻不會一句英語。十歲時回美國上學，卻被老師嫌棄，同學嘈笑，目為“怪物”，因為他長著一副美國人的臉孔卻不會說一句美國話。在美國，他被視為出生於中國的“支那人”，因此畢業後就業有相當大的困難。美國人歷次掀起的排華運動，也常波及於他。由於在美國不好混，不得已又混回生他養他的中國。在中國崇洋媚外社會風氣的烘染下，司徒雷登混得風生水氣，成功混上了燕京大學校長的寶座，混進了中國的上流社會，成為國民政府高層領導人的座上佳賓。
由於對日戰爭的需要，由於美國政府希望降低自己軍隊的陣亡率和士兵的傷亡數字，美國政府看上了中國四億五千萬的龐大人口，希望這一龐大的人口能為美軍充分消耗日軍的炮火和槍彈，因此開始重視起對華關係。於是，在中國人緣頗好，影響力頗大的司徒雷登就成了美國政府駐華大使的最佳人選。
然而司徒雷登的尷尬之處在於，由於他生於中國，長於中國，在美國只是接受教育，有如外國留學生，因此美國人雖然不得己而用他，但心底裏並不信任他，骨子裏視他為中國人，為中國做事，代表中國的利益。
中國人這邊呢？毛澤東和蔣介石都視他為美國人，雖然也幫助中國人做了很多事情，但也是代表美國利益的事情，因此也把對美國政府的怨恨和蔑視具體化為對他個人的怨恨和蔑視。所以司徒雷登不論在中國還是在美國，都有如風箱裏的老鼠，兩頭受氣，又有如鳥獸戰爭中的蝙蝠，雙方都不相信。因此之故，司徒雷登壽終之後，骨灰据說一半葬在美國，一半葬在中國。由此觀之，生於中國長於中國的老外，就算返回母國接受教育，也差不多被漢化了一半。
可以肯定的是，如果司徒雷登沒有在十歲時反回美國接受教育，他將像其他傳教士的在華子女一樣，完全被漢化。這樣典型的例子還可以舉出一個，她就是美國女作家賽珍珠。
從歷史上看，漢族無論是征服外族還是被外族征服，最後的結局無不是外族被徹底漢化。遠古時候的獫狁胡越等部落不用說了，中古以來的匈奴，鮮卑，羯，羝，羌，遼，夏，女真，金，滿，蒙，而今安在哉？還不都全部被漢化，融合於漢民族中，不分彼此。
特別值得指出的一例是俄羅斯民族。近代以來，中俄多互有攻伐，俄趁中國多災多難之秋，攫取占据了中國大片領土。在這些土地上，多生活著數量不菲的中國邊民。正是因為擔心中國邊民不但不易被俄化，反而俄羅斯民族被中國邊民強大的同化能力漢化，沙俄政府才采用野蠻殘暴的屠殺政策，從肉體上消滅中國邊民，以杜絕俄羅斯民眾被漢化的可能性。這應該就是江東六十四屯等一系列屠殺慘案的根本原因吧？
直到今天，盡管中俄經濟互動日深，中俄兩國邊民往來雜處日益頻繁，俄羅斯的這种恐漢心理在俄國國家政策的制定中仍然在起作用。俄國政府頻繁地動用國家行政力量及警察等暴力機器搗毀中國人聚居點，並宣稱決不允許在俄羅斯土地上出現任何形式的“唐人街”現象，就是這种“恐漢”心理的反映。
在數千年的全球歷史長河中，中華漢文明堅韌頑固的生命力，強大包融的同化力，和無堅不摧的征服力已經得到驗證。如今，隨著中國科技的崛起，經濟的強大，國力的增強，國際地位的提升，中國移民正在向全球漫延。未來的世界，很可能是漢文明overwhelmed的世界。
然而，當我們做中國夢的時候，對俄羅斯卻必須保持清醒。
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