有消息說，習近平曾經在黨內的一些高層內部會議上大談特談“亡黨亡國”的危機，指“當前的中共，像极了一九四八至一九四九年的國民黨”，最為迫切的危機，乃在“民心盡失”。
於是乎海內外各反黨反華叛國勢力及帶路黨們亢奮了：連總書記和國家元首都在談論“亡黨亡國”，則這個黨指日可滅，這個國指日可亡。他們欣欣焉巴望著共產黨領導之中國一夜之間轟然倒下，然後他們有機會組織還鄉團回國執政，依其洋主之意願，將中國大禦八塊，從此美爹一家獨大，可以任意奴役世界。
然而這些人可能要失望了。原因是他們基本不讀歷史，而歷史的情形与他們希望發生的情形卻正好相反。
歷史上經常把“亡黨亡國”這個話題掛在嘴邊，天天与公卿大臣談論不休的偉大君主有兩位，一位是大漢高祖劉邦，一位是大唐太宗李世民，如果再加一位傑出的，那麼秦始皇的先祖秦孝公可算一位。
秦孝公与衛鞅談論“亡黨亡國”，理論上談出了《商君書》，實踐上談出了國富兵強，為秦始皇橫掃六合，一統天下奠定了雄厚的物質和國力基礎。大漢高祖与陸賈談“亡黨亡國”，理論上談出了十篇《新書》，實踐上為後世談出了“文景之治”，奠定了大漢數百年江山和近萬裏疆域。大唐太宗李世民与魏征房玄齡等談論“亡黨亡國”，理論上談出了《貞觀政要》，實踐上談出了“貞觀之治”和後代的“開元盛世”，奠基了大唐幾百年的風光和數萬裏的版圖。
由此觀之，以為黨的?首和國家元首談“亡黨亡國”，就真的會亡黨亡國，豈不淺薄無知？
歷史上倒是真有一些帝王君主領袖元首總統什麼的忌諱這個話題，例如秦始皇嬴政和他的小兒子胡亥，因為民間出現“明年祖龍死”和“秦亡於胡”之類的敏感的谶语，便大肆誅伐。而他們天天封禪刻石歌詠談論的，是大秦如何“一世二世三世直至萬世”地千秋萬代下去，結果呢？滅亡在眼前而不自知，豈不悲哉？又如隨煬帝，正高高興興地勞師遠征，用兵高麗，做著東亞領袖的迷夢，哪裡會想到並談論“亡黨亡國”呢？結果國亡於敗兵，身死於匹夫之手，為天下笑。再比如哥兒霸樵夫，大談新思維，大推普世价值，歡天喜地要融入“文明世界"，不但自己沒意識到他所領導的蘇聯會亡黨亡國，就連處心積慮的蘇聯的敵人也絲毫未能察覺危機正在酝酿，結果一夜之間紅旗變色，聯盟瓦解，令世界目瞪口呆。
現在我們回過頭來看看解放戰爭時期的國共兩黨吧。當蔣委員長憑著八百萬軍隊和美式裝備決意挑起國共內戰，消滅處於弱勢的共產黨土槍土炮的時候，他和他的黨國何其信心滿滿，何嘗想過他會在短短四年之內就“亡黨亡國”？倒是他的對手和克星毛澤東，在已然奪取全國勝利，即將開進北京城之前，格外的誠惶誠恐，如履薄冰，告誡他的部下要戒驕戒燥，謙虛謹慎，不要重蹈李自成的覆轍，被勝利沖昏頭腦，在最高興之際“亡黨亡國”。這番警誡，理論上誡出了《甲申三百年祭》，實踐上誡出了以世界最弱國擊潰以世界最強國為首的聯合國軍的偉大勝利，贏得了中國近現代史上第一次對外戰爭的勝利，為新生的中華人民共和國贏得了半個多世紀的和平。
由此觀之，危機無時不有。正真的危機，不在於國家領袖經常談論危機，而在於上層統治菁英根本意識不到危機或無視危機。
基於這种理由，軒轅先生認為，以習近平為首的中共領導集團，不但可以毫無忌諱地談論“亡黨亡國”這個話題，而且應該大大方方地談，理直氣壯地談，正大光明地談。談得越多，中共就越偉大，談得越深，中國就越有希望。中央電視臺曾制作一個片子叫《大國崛起》，我看更應當拍個《大國滅亡》。
軒轅先生想再多說一句的是，帶路黨的干爸爸，也就是美國，舉國上下都在歡呼“重新偉大”“重返亞太”“征伐南海”“領導世界”“主宰全球”，倒是從沒听人談論“美國滅亡”這樣的話題。就算是在全世界，這樣的話題也是一個禁忌(Taboo)。誰若不識相，膽敢打破這一Taboo，議論“美國滅亡”，他一定會被認為瘋子，腦袋進水，該進瘋人院。不過這樣的情形，是不是与秦二世胡亥，陏煬帝楊廣，蘇聯哥兒霸樵夫時候的情形有些彷彿呢？
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於是乎海內外各反黨反華叛國勢力及帶路黨們亢奮了：連總書記和國家元首都在談論“亡黨亡國”，則這個黨指日可滅，這個國指日可亡。他們欣欣焉巴望著共產黨領導之中國一夜之間轟然倒下，然後他們有機會組織還鄉團回國執政，依其洋主之意願，將中國大禦八塊，從此美爹一家獨大，可以任意奴役世界。
然而這些人可能要失望了。原因是他們基本不讀歷史，而歷史的情形与他們希望發生的情形卻正好相反。
歷史上經常把“亡黨亡國”這個話題掛在嘴邊，天天与公卿大臣談論不休的偉大君主有兩位，一位是大漢高祖劉邦，一位是大唐太宗李世民，如果再加一位傑出的，那麼秦始皇的先祖秦孝公可算一位。
秦孝公与衛鞅談論“亡黨亡國”，理論上談出了《商君書》，實踐上談出了國富兵強，為秦始皇橫掃六合，一統天下奠定了雄厚的物質和國力基礎。大漢高祖与陸賈談“亡黨亡國”，理論上談出了十篇《新書》，實踐上為後世談出了“文景之治”，奠定了大漢數百年江山和近萬裏疆域。大唐太宗李世民与魏征房玄齡等談論“亡黨亡國”，理論上談出了《貞觀政要》，實踐上談出了“貞觀之治”和後代的“開元盛世”，奠基了大唐幾百年的風光和數萬裏的版圖。
由此觀之，以為黨的?首和國家元首談“亡黨亡國”，就真的會亡黨亡國，豈不淺薄無知？
歷史上倒是真有一些帝王君主領袖元首總統什麼的忌諱這個話題，例如秦始皇嬴政和他的小兒子胡亥，因為民間出現“明年祖龍死”和“秦亡於胡”之類的敏感的谶语，便大肆誅伐。而他們天天封禪刻石歌詠談論的，是大秦如何“一世二世三世直至萬世”地千秋萬代下去，結果呢？滅亡在眼前而不自知，豈不悲哉？又如隨煬帝，正高高興興地勞師遠征，用兵高麗，做著東亞領袖的迷夢，哪裡會想到並談論“亡黨亡國”呢？結果國亡於敗兵，身死於匹夫之手，為天下笑。再比如哥兒霸樵夫，大談新思維，大推普世价值，歡天喜地要融入“文明世界"，不但自己沒意識到他所領導的蘇聯會亡黨亡國，就連處心積慮的蘇聯的敵人也絲毫未能察覺危機正在酝酿，結果一夜之間紅旗變色，聯盟瓦解，令世界目瞪口呆。
現在我們回過頭來看看解放戰爭時期的國共兩黨吧。當蔣委員長憑著八百萬軍隊和美式裝備決意挑起國共內戰，消滅處於弱勢的共產黨土槍土炮的時候，他和他的黨國何其信心滿滿，何嘗想過他會在短短四年之內就“亡黨亡國”？倒是他的對手和克星毛澤東，在已然奪取全國勝利，即將開進北京城之前，格外的誠惶誠恐，如履薄冰，告誡他的部下要戒驕戒燥，謙虛謹慎，不要重蹈李自成的覆轍，被勝利沖昏頭腦，在最高興之際“亡黨亡國”。這番警誡，理論上誡出了《甲申三百年祭》，實踐上誡出了以世界最弱國擊潰以世界最強國為首的聯合國軍的偉大勝利，贏得了中國近現代史上第一次對外戰爭的勝利，為新生的中華人民共和國贏得了半個多世紀的和平。
由此觀之，危機無時不有。正真的危機，不在於國家領袖經常談論危機，而在於上層統治菁英根本意識不到危機或無視危機。
基於這种理由，軒轅先生認為，以習近平為首的中共領導集團，不但可以毫無忌諱地談論“亡黨亡國”這個話題，而且應該大大方方地談，理直氣壯地談，正大光明地談。談得越多，中共就越偉大，談得越深，中國就越有希望。中央電視臺曾制作一個片子叫《大國崛起》，我看更應當拍個《大國滅亡》。
軒轅先生想再多說一句的是，帶路黨的干爸爸，也就是美國，舉國上下都在歡呼“重新偉大”“重返亞太”“征伐南海”“領導世界”“主宰全球”，倒是從沒听人談論“美國滅亡”這樣的話題。就算是在全世界，這樣的話題也是一個禁忌(Taboo)。誰若不識相，膽敢打破這一Taboo，議論“美國滅亡”，他一定會被認為瘋子，腦袋進水，該進瘋人院。不過這樣的情形，是不是与秦二世胡亥，陏煬帝楊廣，蘇聯哥兒霸樵夫時候的情形有些彷彿呢？
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