中国人品道德之我观

谈一个人的人品道德，是一件十分困难的事情。

因为，人品道德，必须有一个标准，有一个规范。什么是标准，什么是规范，世界之大，历史之长，完全没有统一标准。这就是老百姓通常说的，公说公说公有理，婆说婆有理，谁都无理，谁都有理。

一个社会有一个社会的标准，一个时代有一个时代的标准，一个国家有一个国家的标准，甚至，一代人有一代人的标准，一个社会群体有一个社会群体的标准。

从 中国历史来看，道德标准基本上由统治阶级来定，统治阶级说，这是好的，那是坏的，这就是好的，那就是坏的。但是，统治阶级大部分时候又都没有自己的道德标 准，他们大都会用儒家的思想来作为规范，要大家遵守，比如三从四德，孝敬父母，效忠皇上，克己复礼，都是绝大部分中国统治阶级特别推崇的东西。

秦 始皇比较独特，焚书坑儒，制定法制，规范百姓。但一到汉朝，汉武帝又罢黜百家，独尊儒术，恢复了儒家的主流地位。以后及至蒙人，满人统治中国，也被儒家思 想潜移默化，虽然把汉人贬低为贱民，但依然以儒家一套来治国。共产党建国后，希望用共产主义思想教育人，树立无产阶级的道德思想，这到林彪倒台时达到高 峰，批林还要把批孔带在一起。说实话，老百姓都是一头雾水，孔子和林彪有啥关系？其实，毛泽东就是尊崇秦始皇，借林彪事件批判儒家道德，以树立毛泽东思想 的旗帜。

但是，共产主义的道德思想是虚无飘渺的，特别在中国没有基础，没有实践的可能。毛泽东思想更加荒唐，只能把中国带向混乱，带向十年的动乱，十年的浩劫。

老百姓的心中，依然崇尚儒家加佛教思想。忠、义、孝、节是儒家的根本操守，儒家的忠、义、孝、节是无条件的。君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

西方是基督教天主教的世界，暂且不谈基督和天主的细微差别，他们的道德和中国可以说完全不同。基督教的基本思想是救赎，以牺牲自我去救助他人。耶稣被钉上十字架，就是为了拯救世人。

在他们的道德规范中，没有儒家的“忠”和“孝”。为啥要忠？为啥要孝？这对他们来说是没有道理的。在他们的观念里，社会可以批评，总统可以骂，父母也肯定不是完人。

一种道德规范，可以支撑一个社会，支撑一个国家。一个政体，与其说是由统治者建立，还不如说是以这个社会的道德规范所奠定。

在西方的道德规范下，想建立一个独裁的政体，几乎是不可能的。而要在一个由儒教统治者的国家建立一个民主的制度，也是难上加难。为什么？人们的道德规范不支持！

中西方的根本矛盾，在我看来不在于两国的政权对立，主义对立，制度对立，中西方的对立，根本还在其道德规范的对立。中国人认为对的东西，应该的语言，习惯的行为，传统的道德，放到西方世界来，格格不入，动则得咎，反之亦然。

诚 然，世界正在接轨，思想正在融合，矛盾也在减少。特别是在西方生活、学习、工作过多年的中国人，和他们出生在这里的后代，渐渐接受了西方思想，形成西方的 道德规范。就像网上有人说到，中国来探亲的孩子都会指责美国，而ABC孩子去中国玩，也会觉得中国稀奇古怪，不可理喻。因为他们都用了各自不同的道德规范 在看别人多世界。

两代人的道德标准，也会不同。因为社会在发展，思想在发展，道德标准也在变化。这就是所谓的“代沟”。

甚至不同圈子的人，都会有不同的道德标准。演艺圈的帅哥美女，对性的观念，一定比学术机构的学者要开放，计算机领域的IT男，和市场推销员，行为准则也大不相同。甚至，你不当心入了黑道，那你还必须的遵守他们的帮规，融入他们的道德规范。这都是无可厚非的。

来几坛不久，发现这里原来还是中国老人居多。有一部分老人，由于经历相同，理念接近，道德规范也稳固在同处，他们忆苦思甜，相 互帮衬，相谈甚洽，现象着实感人。不过，在碰到有思想分歧，道德分歧，甚至人格分歧的时候，应该多考虑考虑别人可能的经历，感受，和别人的道德标准。不要 轻易用自己的一套标准去评判他人，觉得自己的标准一定是对的，别人的一定是错的。否则，会被别人认为是老思想，老顽固，老古董哦。