中国国民党（大陆）成立宣言
我们是中国国内一群志在恢复大陆中华民国的人士，我们为中国国民党（同盟会）推翻满清、恢复中华、创立民国、打败日寇的千秋历史功绩所激励，我们追求宪政民主、认同三民主义，多年来我们在中国大陆进行了广泛的联谊和交友活动，并密切联系维权运动，积极致力于中华民国在大陆的复国运动。
我们认为，现在成立中国国民党（大陆）的时机已经成熟：如今大陆民国热方兴未艾、民国复国理念日益深入人心，民国复国行动在民间如火如荼。
另一方面，“六四”屠杀以后，大陆中共政权非但拒绝政治体制改革，倒行逆施反而变本加厉，形成“胡不如江”、“习不如胡”等“一蟹不如一蟹”的绝望现象，越来越多的民众和社会精英，已对中共离心离德；习近平上台以后的“反腐”运动，非但没有改善大局，反而导向更加专制黑暗、导致贪官恶吏对维权民众的打压迫害，更加猖狂凶狠，这明白地证明了：习近平的反腐与老百姓无关，他的反腐是在保专制，而不是在救中国；这些，正让包括部分公务员在内愈来愈多的人，对中共彻底失望，转而巴望这个党早点垮台。在这种大势下，“改革已死，民国当归”已然成为中国社会各阶层进步人士最广泛的共识，而且，中华民国也是两岸民间的最大公约数。
在此种形势下，成立中国国民党（大陆），就是奉天承运应人之义举。
经过认真和周密、谨慎的筹备，我们郑重地宣告：中国国民党（大陆）于中国南京时间民国104年7月6日，正式成立了！
那么，如何看待中国大陆现有的中国国民党革命委员会（简称民革）呢？我们认为，中共扶持宋庆龄女士成立的中国国民党革命委员会，是背叛国民党宗旨和事业、背叛中华民族的伪国民党组织，因为民革公然把共产党的“实现共产主义”宗旨，作为其组织宗旨，这就是对国民党宗旨“三民主义”的背叛；民革的人事组织权完全掌控在中共的手中，这个组织平时为中共暴政歌功颂德、装点假民主、假“协商”等场面，这是在助纣为虐、这是对国民党事业的背叛、这是对中华民族的犯罪，民革甚至连一个政党都算不上，它就是中共操纵的木偶、就是中共用来装点门面的政治花瓶。
糊涂透顶的宋庆龄女士，一生与供奉马列、斯大林的中共合作，对抗以孙中山为国父、以孙中山亲手设计的青天白日旗为旗帜的国民政府，甚至为中共成立了中国国民党革命委员会，企图分裂国民党，这是对孙中山先生和“三民主义”的背叛，本党不承认中国国民党革命委员会，本党认为：中国民革与中国国民党没有任何关系！
然则，中国国民党不是已经在台湾了吗？为什么又要成立中国国民党（大陆）呢？本党认为：现在台湾的中国国民党，是1949年之前施政中国两岸的中国国民党的合法继承者，但是，台湾中国国民党从李登辉时期开始，事实上放弃了光复大陆河山的雄心壮志、抛弃了对中国大陆人民的道义责任，从而自我矮化为一个台湾本地政党：
台湾中国国民党迄今不承认大陆难民、不接受大陆同胞的入党申请、拒不支持大陆民运、甚至拒不支持大陆“泛蓝联盟”和大陆国民党精神党员的反共复国行动。。。以马英九先生为首的台湾国民党政府，更是政治上处处屈从于大陆中共政府的淫威，主动与海内外中国反对派划清界限，马英九嘴上供奉孙中山、蒋介石、蒋经国，其行动上却完全搁置孙中山和两蒋的理想，以马英九为首的台湾国民党，对大陆同胞反共民主事业之冷漠，甚至超过了以台独为宗旨的陈水扁民进党，这不能不令包括大陆国民党精神党员在内的、所有大陆反对派人士深感寒心齿冷！
因此，虽然台湾中国国民党迄今党章中未放弃对中国大陆的统治权，但其行动上完全抛弃了“反共复国”和“三民主义统一中国”的“中国”原则，而已沦为台湾国民党。既然台湾中国国民党抛弃对大陆的责任，自我矮化成台湾岛的政党，那么我们当然就有必要、也有权利再造中国大陆国民党。
既然台湾中国国民党放弃光复中国大陆，则本党来光复中国大陆！
虽然台湾中国国民党现在丧失了志气、自我矮化为一岛之政党，本党仍遵台湾中国国民党为正统、视之为师尊长辈；本党与台湾中国国民党是晚辈长辈和同道关系，没有隶属关系，鉴于台湾中国国民党唯一一个据有执政两岸历史、且华人社会施政经验极为丰富的政党，本党愿意在一定条件下，接受台湾中国国民党的指导、建议和帮助。
本党宗旨：
在中国实践三民主义、复兴中华文化、建设和捍卫宪政民主政治；谋求和捍卫中国的自由、民主、均富和统一，反对共产主义和宗教极端主义，反对分裂国土。
现阶段的宗旨是：在中国大陆恢复中华民国。
本党思想：
孙中山先生创立的三民主义思想，即民族主义、民权主义、民生主义；结合当今时代特点，诠释如下：
民族主义，即强调立国之民族独立自主，不受外族统治、干涉、胁迫。
民族主义是立国的首要条件，孙中山先生曾痛心地指出：历史上范文程、洪承畴、吴三桂之流勾引外族侵华、而曾国藩、李鸿章等辈为少数民族殖民统治者屠杀同胞，以人血染红顶子，不以为耻，反以为荣，甚至争先恐后。。。都是因为中国缺乏民族主义的缘故。蛮族征服殖民中国，专事榨取、破坏之能事，丝毫不以中国为本，中国宋以后的全方位倒退、沉沦，首要原因就是国家两次亡于外族之手。
民族主义也是富强和人权所需。蒋介石先生指出：一个国家一个民族要富强、国民要享有人权，操纵在人家的手里，是靠不住的。“凡事不能自立，求诸于人，而事能有成者，决无此理。”满清统治下之所以中国不可能富强、也不可能立宪成功，根本原因就是中国政权操纵于落后少数民族殖民者——满洲族手中，而中国主流民族——汉族的利益与它的利益完全相反，汉人富强了，满洲族的特权专制就无法维持。英国人固然比当年的满洲人优秀文明得多，但英人统治下也不允许香港民主，为何？因为一旦港民能普选港督，英国人对香港的殖民统治就难以为继，本来英国人大可以在香港回归之前完成香港的民主化，但英国人为了自己的利益，向共产党出卖了香港的民主。所以，以后香港要想真民主化，恐需要等到大陆民国光复之时。
只要民族国家还在地球上存在，自由民主就是有国界的：比如，大陆人享受不到日本的自由民主成果；美国和西方国家首先追求自己的国家利益，而不会优先帮助中国实现自由、民主、富强；所以，中国要复兴、要自强、要自由，民族主义是必需的：别国不可能会优先为中国人谋求利益，只有中华民国才会优先为中国人谋求自由、民主、富强；别国不可能弘扬华夏文化，只有中华民国才能弘扬华夏文化。
只要民族主义不极端化，变作侵略他国的性质，民族主义就是正义的。
民权主义：
就是个人的人权与生俱来、不受剥夺；为此政府必须在宪法的轨道上运行，政府不得制订侵犯公民生育、言论、信仰、集会、结社、组党等方面的权利；为了保障人权，立法、司法、行政三权必须分立，以制衡政府的权力。
没有民权主义，则民族缺乏凝聚力。夫当年北美十三州之所以能以弱胜强，挫败大英帝国炮舰，缔造美利坚合众国，其民权观念炽旺而凝聚力强，是基础。是以民权兴则民强，民强，则国家才有长治久安和富强。
没有民权主义，是近代以前中国治乱循环怪圈的根本原因，而北方蛮族的征服，更大大加深了中国的愚昧落后。孙中山先生曾指出：古代中国人虽有诸多自由，但因没有民权观念，所以自由不得保障，元、清外族征服，更令残酷成风，文明倒退。
孟子曰：“民为本，社稷次之，君为轻”；民权是国家长治久安和富强的根本；中国要实现复兴，非践行民权主义不可。
民生主义：
孙中山先生给民生主义下的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。民生是政府生存的基础，民生旺国家才有长久的强盛。孙中山先生鼓励工商业自由发展，但反对私人大亨控制国家命脉，故提出“节制资本”，“节制资本”既包含反对富人操控政治之意，也包含反对垄断之意。值得注意的是：孙中山先生的“节制资本”，并非主张马克思主义之意，孙中山明确地说：中国只可“师马克思之意”——即借鉴马克思主义中某些可取的部分，而决不可用“马克思之法”——即决不能用马克思主张的共产暴力革命和阶级专政。
考虑到孙先生活着的时候，马克思主义的弊端尚未充分暴露，所以孙先生对马克思主义未及深究是可以理解的，但即使在那时，孙先生已经看出了马克思主义不适合中国，这就相当敏锐、难能可贵。
如今马克思主义的实践，已经充分暴露出其完全的反民生属性，任何实践马主义的国家，没有不民生凋敝的；除开马主义外，过份社会主义的国家，民生也造成了很大的困难，因此：节制资本必须，但是节制资本切勿过度。
综合孙中山先生的训导，本党的民生主义，就是在鼓励工商等民生各业自由发展的前提下，兼顾劳工等低薪弱势群体：要让穷人的小孩上得起学，其中有才的人得到培养，要让弱势群体得到最低的生活保障和医疗保障；本党反对资本垄断、反对富人大亨操控国民经济、操控国家政权。
本党主张市场经济，但为了保障社会效益，本党反对医疗、教育、环保、市政公用领域的全盘私有化；为了保障国家安全，本党反对军工和能源方面的全盘私有化。
党章、党纪和组织制度：
暂与台湾中国国民党相同。
党旗、党徽：
与台湾中国国民党相同。
本党对中国共产党的政策：
本党坚决反对中国共产党政权暨其现行体制，不承认中共政权的合法性；本党坚决要求中共下台，除非中共更换党名、修改党章、并自我革除共产党一党专制体制、开启宪政、解禁新闻自由和反对党；在中共拒做上述改变的情况下，本党在尽量避免伤害无辜民众的前提下，不反对采取一切手段颠覆中共的统治。
同时，本党欢迎中共官员、公务员公开或秘密投诚，加入本党，以里应外合，共同搞垮中共的专制统治；对于有罪的广大中共官员，本党的态度是：除了在“六四”、“计生”等暴政行动中杀人犯罪罪行累累的人外，对于贪腐的中共官员，只要他们拿出赃款大力资助包括本党在内的中国反对派事业，可以将功折罪、既往不究、甚至可以算作戴罪立功。
本党的建国主张：
恢复中华民国，采取联邦制＋邦联制国体，力求主权和领土完整。以邦联制争取台海两岸和平统一，台湾称台湾邦联，保存现行体制、旗帜、徽章不变，但台湾国防武装力量与大陆统一，以联邦国防军进驻台湾；香港、澳门分别称香港邦联、澳门邦联，实行特首普选等充分民主化改革；以邦联制谈判解决西藏、新疆问题：改西藏自治区为西藏邦联，在不许迫害居藏汉人等藏族以外居民的前提下，实行藏人治藏，但中国联邦国防军驻防西藏；改北疆为新疆省，改维族聚居的南疆为维疆邦联，在不许迫害居疆汉人等维族以外居民的前提下，实行维人治疆，但中国联邦国防军驻防维疆。
中国其余各省、自治区，一律改成省，各省有权在不违反联邦宪法的前提下，制订本省法律，选举本省省政府，中华民国联邦国防军有权驻防各省。
曾节明 代起草
民国104年南京时间七月七日下午
我们是中国国内一群志在恢复大陆中华民国的人士，我们为中国国民党（同盟会）推翻满清、恢复中华、创立民国、打败日寇的千秋历史功绩所激励，我们追求宪政民主、认同三民主义，多年来我们在中国大陆进行了广泛的联谊和交友活动，并密切联系维权运动，积极致力于中华民国在大陆的复国运动。
我们认为，现在成立中国国民党（大陆）的时机已经成熟：如今大陆民国热方兴未艾、民国复国理念日益深入人心，民国复国行动在民间如火如荼。
另一方面，“六四”屠杀以后，大陆中共政权非但拒绝政治体制改革，倒行逆施反而变本加厉，形成“胡不如江”、“习不如胡”等“一蟹不如一蟹”的绝望现象，越来越多的民众和社会精英，已对中共离心离德；习近平上台以后的“反腐”运动，非但没有改善大局，反而导向更加专制黑暗、导致贪官恶吏对维权民众的打压迫害，更加猖狂凶狠，这明白地证明了：习近平的反腐与老百姓无关，他的反腐是在保专制，而不是在救中国；这些，正让包括部分公务员在内愈来愈多的人，对中共彻底失望，转而巴望这个党早点垮台。在这种大势下，“改革已死，民国当归”已然成为中国社会各阶层进步人士最广泛的共识，而且，中华民国也是两岸民间的最大公约数。
在此种形势下，成立中国国民党（大陆），就是奉天承运应人之义举。
经过认真和周密、谨慎的筹备，我们郑重地宣告：中国国民党（大陆）于中国南京时间民国104年7月6日，正式成立了！
那么，如何看待中国大陆现有的中国国民党革命委员会（简称民革）呢？我们认为，中共扶持宋庆龄女士成立的中国国民党革命委员会，是背叛国民党宗旨和事业、背叛中华民族的伪国民党组织，因为民革公然把共产党的“实现共产主义”宗旨，作为其组织宗旨，这就是对国民党宗旨“三民主义”的背叛；民革的人事组织权完全掌控在中共的手中，这个组织平时为中共暴政歌功颂德、装点假民主、假“协商”等场面，这是在助纣为虐、这是对国民党事业的背叛、这是对中华民族的犯罪，民革甚至连一个政党都算不上，它就是中共操纵的木偶、就是中共用来装点门面的政治花瓶。
糊涂透顶的宋庆龄女士，一生与供奉马列、斯大林的中共合作，对抗以孙中山为国父、以孙中山亲手设计的青天白日旗为旗帜的国民政府，甚至为中共成立了中国国民党革命委员会，企图分裂国民党，这是对孙中山先生和“三民主义”的背叛，本党不承认中国国民党革命委员会，本党认为：中国民革与中国国民党没有任何关系！
然则，中国国民党不是已经在台湾了吗？为什么又要成立中国国民党（大陆）呢？本党认为：现在台湾的中国国民党，是1949年之前施政中国两岸的中国国民党的合法继承者，但是，台湾中国国民党从李登辉时期开始，事实上放弃了光复大陆河山的雄心壮志、抛弃了对中国大陆人民的道义责任，从而自我矮化为一个台湾本地政党：
台湾中国国民党迄今不承认大陆难民、不接受大陆同胞的入党申请、拒不支持大陆民运、甚至拒不支持大陆“泛蓝联盟”和大陆国民党精神党员的反共复国行动。。。以马英九先生为首的台湾国民党政府，更是政治上处处屈从于大陆中共政府的淫威，主动与海内外中国反对派划清界限，马英九嘴上供奉孙中山、蒋介石、蒋经国，其行动上却完全搁置孙中山和两蒋的理想，以马英九为首的台湾国民党，对大陆同胞反共民主事业之冷漠，甚至超过了以台独为宗旨的陈水扁民进党，这不能不令包括大陆国民党精神党员在内的、所有大陆反对派人士深感寒心齿冷！
因此，虽然台湾中国国民党迄今党章中未放弃对中国大陆的统治权，但其行动上完全抛弃了“反共复国”和“三民主义统一中国”的“中国”原则，而已沦为台湾国民党。既然台湾中国国民党抛弃对大陆的责任，自我矮化成台湾岛的政党，那么我们当然就有必要、也有权利再造中国大陆国民党。
既然台湾中国国民党放弃光复中国大陆，则本党来光复中国大陆！
虽然台湾中国国民党现在丧失了志气、自我矮化为一岛之政党，本党仍遵台湾中国国民党为正统、视之为师尊长辈；本党与台湾中国国民党是晚辈长辈和同道关系，没有隶属关系，鉴于台湾中国国民党唯一一个据有执政两岸历史、且华人社会施政经验极为丰富的政党，本党愿意在一定条件下，接受台湾中国国民党的指导、建议和帮助。
本党宗旨：
在中国实践三民主义、复兴中华文化、建设和捍卫宪政民主政治；谋求和捍卫中国的自由、民主、均富和统一，反对共产主义和宗教极端主义，反对分裂国土。
现阶段的宗旨是：在中国大陆恢复中华民国。
本党思想：
孙中山先生创立的三民主义思想，即民族主义、民权主义、民生主义；结合当今时代特点，诠释如下：
民族主义，即强调立国之民族独立自主，不受外族统治、干涉、胁迫。
民族主义是立国的首要条件，孙中山先生曾痛心地指出：历史上范文程、洪承畴、吴三桂之流勾引外族侵华、而曾国藩、李鸿章等辈为少数民族殖民统治者屠杀同胞，以人血染红顶子，不以为耻，反以为荣，甚至争先恐后。。。都是因为中国缺乏民族主义的缘故。蛮族征服殖民中国，专事榨取、破坏之能事，丝毫不以中国为本，中国宋以后的全方位倒退、沉沦，首要原因就是国家两次亡于外族之手。
民族主义也是富强和人权所需。蒋介石先生指出：一个国家一个民族要富强、国民要享有人权，操纵在人家的手里，是靠不住的。“凡事不能自立，求诸于人，而事能有成者，决无此理。”满清统治下之所以中国不可能富强、也不可能立宪成功，根本原因就是中国政权操纵于落后少数民族殖民者——满洲族手中，而中国主流民族——汉族的利益与它的利益完全相反，汉人富强了，满洲族的特权专制就无法维持。英国人固然比当年的满洲人优秀文明得多，但英人统治下也不允许香港民主，为何？因为一旦港民能普选港督，英国人对香港的殖民统治就难以为继，本来英国人大可以在香港回归之前完成香港的民主化，但英国人为了自己的利益，向共产党出卖了香港的民主。所以，以后香港要想真民主化，恐需要等到大陆民国光复之时。
只要民族国家还在地球上存在，自由民主就是有国界的：比如，大陆人享受不到日本的自由民主成果；美国和西方国家首先追求自己的国家利益，而不会优先帮助中国实现自由、民主、富强；所以，中国要复兴、要自强、要自由，民族主义是必需的：别国不可能会优先为中国人谋求利益，只有中华民国才会优先为中国人谋求自由、民主、富强；别国不可能弘扬华夏文化，只有中华民国才能弘扬华夏文化。
只要民族主义不极端化，变作侵略他国的性质，民族主义就是正义的。
民权主义：
就是个人的人权与生俱来、不受剥夺；为此政府必须在宪法的轨道上运行，政府不得制订侵犯公民生育、言论、信仰、集会、结社、组党等方面的权利；为了保障人权，立法、司法、行政三权必须分立，以制衡政府的权力。
没有民权主义，则民族缺乏凝聚力。夫当年北美十三州之所以能以弱胜强，挫败大英帝国炮舰，缔造美利坚合众国，其民权观念炽旺而凝聚力强，是基础。是以民权兴则民强，民强，则国家才有长治久安和富强。
没有民权主义，是近代以前中国治乱循环怪圈的根本原因，而北方蛮族的征服，更大大加深了中国的愚昧落后。孙中山先生曾指出：古代中国人虽有诸多自由，但因没有民权观念，所以自由不得保障，元、清外族征服，更令残酷成风，文明倒退。
孟子曰：“民为本，社稷次之，君为轻”；民权是国家长治久安和富强的根本；中国要实现复兴，非践行民权主义不可。
民生主义：
孙中山先生给民生主义下的定义是：民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。民生是政府生存的基础，民生旺国家才有长久的强盛。孙中山先生鼓励工商业自由发展，但反对私人大亨控制国家命脉，故提出“节制资本”，“节制资本”既包含反对富人操控政治之意，也包含反对垄断之意。值得注意的是：孙中山先生的“节制资本”，并非主张马克思主义之意，孙中山明确地说：中国只可“师马克思之意”——即借鉴马克思主义中某些可取的部分，而决不可用“马克思之法”——即决不能用马克思主张的共产暴力革命和阶级专政。
考虑到孙先生活着的时候，马克思主义的弊端尚未充分暴露，所以孙先生对马克思主义未及深究是可以理解的，但即使在那时，孙先生已经看出了马克思主义不适合中国，这就相当敏锐、难能可贵。
如今马克思主义的实践，已经充分暴露出其完全的反民生属性，任何实践马主义的国家，没有不民生凋敝的；除开马主义外，过份社会主义的国家，民生也造成了很大的困难，因此：节制资本必须，但是节制资本切勿过度。
综合孙中山先生的训导，本党的民生主义，就是在鼓励工商等民生各业自由发展的前提下，兼顾劳工等低薪弱势群体：要让穷人的小孩上得起学，其中有才的人得到培养，要让弱势群体得到最低的生活保障和医疗保障；本党反对资本垄断、反对富人大亨操控国民经济、操控国家政权。
本党主张市场经济，但为了保障社会效益，本党反对医疗、教育、环保、市政公用领域的全盘私有化；为了保障国家安全，本党反对军工和能源方面的全盘私有化。
党章、党纪和组织制度：
暂与台湾中国国民党相同。
党旗、党徽：
与台湾中国国民党相同。
本党对中国共产党的政策：
本党坚决反对中国共产党政权暨其现行体制，不承认中共政权的合法性；本党坚决要求中共下台，除非中共更换党名、修改党章、并自我革除共产党一党专制体制、开启宪政、解禁新闻自由和反对党；在中共拒做上述改变的情况下，本党在尽量避免伤害无辜民众的前提下，不反对采取一切手段颠覆中共的统治。
同时，本党欢迎中共官员、公务员公开或秘密投诚，加入本党，以里应外合，共同搞垮中共的专制统治；对于有罪的广大中共官员，本党的态度是：除了在“六四”、“计生”等暴政行动中杀人犯罪罪行累累的人外，对于贪腐的中共官员，只要他们拿出赃款大力资助包括本党在内的中国反对派事业，可以将功折罪、既往不究、甚至可以算作戴罪立功。
本党的建国主张：
恢复中华民国，采取联邦制＋邦联制国体，力求主权和领土完整。以邦联制争取台海两岸和平统一，台湾称台湾邦联，保存现行体制、旗帜、徽章不变，但台湾国防武装力量与大陆统一，以联邦国防军进驻台湾；香港、澳门分别称香港邦联、澳门邦联，实行特首普选等充分民主化改革；以邦联制谈判解决西藏、新疆问题：改西藏自治区为西藏邦联，在不许迫害居藏汉人等藏族以外居民的前提下，实行藏人治藏，但中国联邦国防军驻防西藏；改北疆为新疆省，改维族聚居的南疆为维疆邦联，在不许迫害居疆汉人等维族以外居民的前提下，实行维人治疆，但中国联邦国防军驻防维疆。
中国其余各省、自治区，一律改成省，各省有权在不违反联邦宪法的前提下，制订本省法律，选举本省省政府，中华民国联邦国防军有权驻防各省。
曾节明 代起草
民国104年南京时间七月七日下午
