一剑飘尘
昨天我的不世雄文“都给我道歉去”发布，不出本剑所料，在海外中文网络引起轩然大波，各群都是攻击我的中国人。曾经最厉害的一个群，我同时面对五个人的攻击。在这事件中，我最可以安慰的是：我一句脏话没有出口。而对方，却有四个人不断提及生殖器，而且是不分前生殖器后生殖器，一起提。
我的政论文有一个特点，就是文风犀利，文章中也不忌讳使用脏字。所以，如果甩开了玩，说实话，这些中国人真不是我这个华人的对手。但是，我有一个原则：不针对特定具体网友说脏话。这就是区别。
写那文章的时候，我就知道，中国人是决不会道歉的。所以，我自己首先道歉。
为什么道歉？因为我进了一个群，看到一个ID说的话不上路子，我正好有闲，就对着那个ID讽刺了两句（没有使用脏字）。后来有群友指出，那是群主。我就为那样讽刺他道歉。因为在我的概念里，群就是群主的私家客厅。许多人希望群变成公共广场，其实是不现实的。比如，那个五个人联手攻击的我的群，虽然也打着公正客观的旗号，但是最终被踢的人是我。
所以，既然如此，我到了人家群主的私人领地，在言语上冒犯对方，从礼貌上来说，是不敬。就好比去人家做客，既然去了就应该遵守起码的礼貌，如果这家主人粗鲁无礼，你也没有必要因此在人家的地头上冒失行事。在美国，枪支私有，如果因此主人擦枪走火，粗鲁的客人因此白白丢了性命，也是有的。所以，我在那个群里对群主抱歉，然后退群。从此大家如果再相见于江湖，那属于公共场所了。即使彼此都使用上原子弹，也是平等的资格。
但是，我的道歉却立刻成为一些人谈笑的资本。他们根本不管我的道歉只是对于礼貌上缺失的遗憾，而是立刻演变成我对于自己文章“都给我道歉去”的忏悔。在有其他的朋友告诉我这个情况以后，我就顿悟：我这个华人还真是刚刚理解中国人，他们是决不道歉的！
如同我这个案子，一点对于礼貌上的小欠缺的遗憾，在中国人看来，就如同你死我活的生死之争了。这一点，毛Ze东当初是深有体会的。我记得看过一本毛的传记，就说，毛在中共党内是决不道歉的！因为他意识到，一旦为一点点的小事情道歉，他就有被党内同志打倒在地，永世不得翻身的危险。这个原因最好地解释了，为什么庐山会议召开前，毛明明是打算向左倾开炮，而等到彭德怀上了万言书，整个会议就变成反右了。在中共的庐山会议的宣传上，说是路线斗争。确实，路线从反左突然就变成反右。但是，这个转向，其实是个人恩怨的结果。因为彭对毛的批评，让毛不敢反左，因为那意味着他承认彭的批评得正确，也就是变相的对全党的道歉。
毛靠着死不道歉的精神，把中国引领导了万劫不复的深渊。但是，如果我们看看今天的中国人，即使是到了海外的中国人，这种死不道歉的精神，不仅没有被检讨，反而发扬光大了。
比如，我昨天的文章要求大家道歉。组织者们，自然不会道歉了。这种心态，与毛是一样的。虽然他们没有毛的权势，但是他们知道时间会洗淡一切。中国人劣根性之一，就是遗忘。不要跟我提及你们没有忘记南京大屠杀了，你们从50年代一直遗忘到了90年代。如果不是中G统治需要一张民族主义的牌，只会继续遗忘。所以，时间长了，也就没有人再记得这些组织者的丑陋了。去年包围电视台的那些鼓动者们，哪个道歉了？今天不是又出来鼓噪梁警官案件了吗？
如果说组织者因为自己的领导威信、个人利益拒绝道歉，还属于利益考虑，那么那些跟风的中国人也拒绝道歉，哪怕扪心自问都不可能，又是什么心态呢？不仅如此，还有人直接跟到我的私人空间辱骂我。
看了下他们的理由，不过如此：
1、12万人签名，展示了华人的团结。
2、12万人签名，吸引了美国主流对于华裔的主意（也有用重视的）。
首先，你们这些中国人就不要代表我们华裔了吧。作为华人，我真是耻与你们为伍。
我真心希望你们学习一下什么叫程序正义！当然，我明白你们在中国所受的那一套教育：为了高尚的目的可以不择手段。实际最终就是“为了目的不择手段”。中国那样一个国家，发展到今天，不正是这个哲学思想指导的结果吗？为了高楼大厦，可以强拆！为了GDP，可以污染！为了升官，可以拍马屁！为了演戏，可以被包养！
华人的团结，不需要通过造谣和诬蔑获得！通过这种途径获得的团结，不是钢筋混凝土，而是强扭的瓜！如果当初白宫请愿书上直接说：我们就是为了华人团结一次，看看能不能达到12万之众。好吧，我也会签名！管他是不是乌合之众呢，不过就是为了展示我们华人人多么。
但是，那个请愿书不是这样说的！那上面白字黑字：检察官指控梁警官是为了政治利益，亚裔美国警察成为替罪羊。这与中国人的团结，有狗屁关系？我倒是觉得，煽情得像是在鼓吹亚裔团结呢。要不要叫上日本人、韩国人、正在屠杀果敢华人的缅甸人一起团结呀？
你签名，代表的就是认同这个请愿书的内容！而不是你自己想象的什么团结了中国人的目的。如果你觉得你是为了团结中国人签名的，为什么不另外写一份这个目的的请愿书呢？白宫的网站既没有防火墙阻隔，也没有中国信访办外面的警察站岗。
至于第二个理由，吸引了主流社会的注意。唉，这该是多么自卑的心理呀！美国是法治社会，这个意义不仅仅说是三权分立，还是说，法律上不分肤色人人平等！美国也是根据这个原则，制定了许许多多的反歧视法律。作为一个在美国的华人，我就是主流！我在这个国家拥有和其他人种同样的政治权利以及政治义务。我需要谁注意我？我注意他们还差不多！
好吧，你自卑也就算了，我就承认你喜欢被别人注意。但是，不要忘了，明星引人注目，露阴癖者同样如此！你们这样逻辑混乱、事理不明、张冠李戴地击鼓鸣冤，最终整个美国社会发现你们既不是窦娥也不是小白菜，却是一群阿Q，不是因为有冤情需要伸张正义，而是因为抱着“和尚摸得我怎么就摸不得”的心态， 这种团结、这种引人注目，难道不是一份耻辱吗？
黑人闹事，所以我们就要闹事！有这种心态的人有多少？阿Q的革命闹剧，还没有受够，跑到美国闹革命了！那么，要不要打土豪分田地呢？闹革命的结果，就是要打破既有的法治。在美国收入高居种族第二位的亚裔，有这个勇气吗？你们一方面依赖美国的法治，保护自己的私有财产之不可被侵犯，一方面继续中国人的那种闹事不怕人多地心态，无理取闹！在你们族人中清醒地智者——我不在乎这样标榜自己即使这让你们觉得有点儿骄傲，指出这整件事情的荒谬以后，你们不是自我反省，而是找各种借口逃避责任！这就是你们中国人的劣根性！坦白地说，让我这个华人也觉得耻辱！
所以，我理解你们！我理解你们决不道歉的精神！否则，怎么对得起“中国人”这三个字呢？凡是呼喊“爱国”的，必受你们的恭维，却根本看不清这些“爱国贼”的肥肠里藏着怎样的龌龊！我们但见中国人这个种族整天叫嚣出不了思想家，一个喜欢被恭维、好面子的种族，怎么可能和思想搭界呢？他们的赞美是留给骗子的。这不，哪个最近很火的，到处叫嚷“中国人要自信”的张维为，被揭露是野鸡大学的教授，而且是瑞士的野鸡大学！就是这样的人，才有资格获得中国人的赞美！
所以，我既理解中国人的死不道歉的原则，我也不在乎他们的口水。对于我来说，那是一种荣耀，因为这个种族具有扼杀思想家的传统。我能够幸存于海外，已经是谢天谢地！身为海外华人，我甚至不愿意像鲁迅那样“哀其不幸”。一个拒绝自我反省的民族，哀，也是自找的！
欢迎转载，请注明作者：一剑飘尘；微信：alexlu68 ; 微博：一剑飘尘usa
昨天我的不世雄文“都给我道歉去”发布，不出本剑所料，在海外中文网络引起轩然大波，各群都是攻击我的中国人。曾经最厉害的一个群，我同时面对五个人的攻击。在这事件中，我最可以安慰的是：我一句脏话没有出口。而对方，却有四个人不断提及生殖器，而且是不分前生殖器后生殖器，一起提。
我的政论文有一个特点，就是文风犀利，文章中也不忌讳使用脏字。所以，如果甩开了玩，说实话，这些中国人真不是我这个华人的对手。但是，我有一个原则：不针对特定具体网友说脏话。这就是区别。
写那文章的时候，我就知道，中国人是决不会道歉的。所以，我自己首先道歉。
为什么道歉？因为我进了一个群，看到一个ID说的话不上路子，我正好有闲，就对着那个ID讽刺了两句（没有使用脏字）。后来有群友指出，那是群主。我就为那样讽刺他道歉。因为在我的概念里，群就是群主的私家客厅。许多人希望群变成公共广场，其实是不现实的。比如，那个五个人联手攻击的我的群，虽然也打着公正客观的旗号，但是最终被踢的人是我。
所以，既然如此，我到了人家群主的私人领地，在言语上冒犯对方，从礼貌上来说，是不敬。就好比去人家做客，既然去了就应该遵守起码的礼貌，如果这家主人粗鲁无礼，你也没有必要因此在人家的地头上冒失行事。在美国，枪支私有，如果因此主人擦枪走火，粗鲁的客人因此白白丢了性命，也是有的。所以，我在那个群里对群主抱歉，然后退群。从此大家如果再相见于江湖，那属于公共场所了。即使彼此都使用上原子弹，也是平等的资格。
但是，我的道歉却立刻成为一些人谈笑的资本。他们根本不管我的道歉只是对于礼貌上缺失的遗憾，而是立刻演变成我对于自己文章“都给我道歉去”的忏悔。在有其他的朋友告诉我这个情况以后，我就顿悟：我这个华人还真是刚刚理解中国人，他们是决不道歉的！
如同我这个案子，一点对于礼貌上的小欠缺的遗憾，在中国人看来，就如同你死我活的生死之争了。这一点，毛Ze东当初是深有体会的。我记得看过一本毛的传记，就说，毛在中共党内是决不道歉的！因为他意识到，一旦为一点点的小事情道歉，他就有被党内同志打倒在地，永世不得翻身的危险。这个原因最好地解释了，为什么庐山会议召开前，毛明明是打算向左倾开炮，而等到彭德怀上了万言书，整个会议就变成反右了。在中共的庐山会议的宣传上，说是路线斗争。确实，路线从反左突然就变成反右。但是，这个转向，其实是个人恩怨的结果。因为彭对毛的批评，让毛不敢反左，因为那意味着他承认彭的批评得正确，也就是变相的对全党的道歉。
毛靠着死不道歉的精神，把中国引领导了万劫不复的深渊。但是，如果我们看看今天的中国人，即使是到了海外的中国人，这种死不道歉的精神，不仅没有被检讨，反而发扬光大了。
比如，我昨天的文章要求大家道歉。组织者们，自然不会道歉了。这种心态，与毛是一样的。虽然他们没有毛的权势，但是他们知道时间会洗淡一切。中国人劣根性之一，就是遗忘。不要跟我提及你们没有忘记南京大屠杀了，你们从50年代一直遗忘到了90年代。如果不是中G统治需要一张民族主义的牌，只会继续遗忘。所以，时间长了，也就没有人再记得这些组织者的丑陋了。去年包围电视台的那些鼓动者们，哪个道歉了？今天不是又出来鼓噪梁警官案件了吗？
如果说组织者因为自己的领导威信、个人利益拒绝道歉，还属于利益考虑，那么那些跟风的中国人也拒绝道歉，哪怕扪心自问都不可能，又是什么心态呢？不仅如此，还有人直接跟到我的私人空间辱骂我。
看了下他们的理由，不过如此：
1、12万人签名，展示了华人的团结。
2、12万人签名，吸引了美国主流对于华裔的主意（也有用重视的）。
首先，你们这些中国人就不要代表我们华裔了吧。作为华人，我真是耻与你们为伍。
我真心希望你们学习一下什么叫程序正义！当然，我明白你们在中国所受的那一套教育：为了高尚的目的可以不择手段。实际最终就是“为了目的不择手段”。中国那样一个国家，发展到今天，不正是这个哲学思想指导的结果吗？为了高楼大厦，可以强拆！为了GDP，可以污染！为了升官，可以拍马屁！为了演戏，可以被包养！
华人的团结，不需要通过造谣和诬蔑获得！通过这种途径获得的团结，不是钢筋混凝土，而是强扭的瓜！如果当初白宫请愿书上直接说：我们就是为了华人团结一次，看看能不能达到12万之众。好吧，我也会签名！管他是不是乌合之众呢，不过就是为了展示我们华人人多么。
但是，那个请愿书不是这样说的！那上面白字黑字：检察官指控梁警官是为了政治利益，亚裔美国警察成为替罪羊。这与中国人的团结，有狗屁关系？我倒是觉得，煽情得像是在鼓吹亚裔团结呢。要不要叫上日本人、韩国人、正在屠杀果敢华人的缅甸人一起团结呀？
你签名，代表的就是认同这个请愿书的内容！而不是你自己想象的什么团结了中国人的目的。如果你觉得你是为了团结中国人签名的，为什么不另外写一份这个目的的请愿书呢？白宫的网站既没有防火墙阻隔，也没有中国信访办外面的警察站岗。
至于第二个理由，吸引了主流社会的注意。唉，这该是多么自卑的心理呀！美国是法治社会，这个意义不仅仅说是三权分立，还是说，法律上不分肤色人人平等！美国也是根据这个原则，制定了许许多多的反歧视法律。作为一个在美国的华人，我就是主流！我在这个国家拥有和其他人种同样的政治权利以及政治义务。我需要谁注意我？我注意他们还差不多！
好吧，你自卑也就算了，我就承认你喜欢被别人注意。但是，不要忘了，明星引人注目，露阴癖者同样如此！你们这样逻辑混乱、事理不明、张冠李戴地击鼓鸣冤，最终整个美国社会发现你们既不是窦娥也不是小白菜，却是一群阿Q，不是因为有冤情需要伸张正义，而是因为抱着“和尚摸得我怎么就摸不得”的心态， 这种团结、这种引人注目，难道不是一份耻辱吗？
黑人闹事，所以我们就要闹事！有这种心态的人有多少？阿Q的革命闹剧，还没有受够，跑到美国闹革命了！那么，要不要打土豪分田地呢？闹革命的结果，就是要打破既有的法治。在美国收入高居种族第二位的亚裔，有这个勇气吗？你们一方面依赖美国的法治，保护自己的私有财产之不可被侵犯，一方面继续中国人的那种闹事不怕人多地心态，无理取闹！在你们族人中清醒地智者——我不在乎这样标榜自己即使这让你们觉得有点儿骄傲，指出这整件事情的荒谬以后，你们不是自我反省，而是找各种借口逃避责任！这就是你们中国人的劣根性！坦白地说，让我这个华人也觉得耻辱！
所以，我理解你们！我理解你们决不道歉的精神！否则，怎么对得起“中国人”这三个字呢？凡是呼喊“爱国”的，必受你们的恭维，却根本看不清这些“爱国贼”的肥肠里藏着怎样的龌龊！我们但见中国人这个种族整天叫嚣出不了思想家，一个喜欢被恭维、好面子的种族，怎么可能和思想搭界呢？他们的赞美是留给骗子的。这不，哪个最近很火的，到处叫嚷“中国人要自信”的张维为，被揭露是野鸡大学的教授，而且是瑞士的野鸡大学！就是这样的人，才有资格获得中国人的赞美！
所以，我既理解中国人的死不道歉的原则，我也不在乎他们的口水。对于我来说，那是一种荣耀，因为这个种族具有扼杀思想家的传统。我能够幸存于海外，已经是谢天谢地！身为海外华人，我甚至不愿意像鲁迅那样“哀其不幸”。一个拒绝自我反省的民族，哀，也是自找的！
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