祭孔问 - 作者： 卢麒元
有些事，费思量。当年，在广场立孔像，被大家群批而止。如今，又来了。何意？道统之争也！若真的想以毛泽东思想为道统，就不必这样折腾了。
或问，以孔教为道统，难道就不好吗？当然不好！如此道统，则必然导致君王法统，还谈什么为人民服务？还讲什么人民立法？搞不好，资本这个无冕之王做了主，中国人民就再一次沦为资本的奴隶了。
集体劝进，君主立宪。多么熟悉的故事，好一个祭孔！
试问，社会主义新中国的宪政体制还在吗？道统废了，法统烂了，还有体统吗？新自由主义被批判，换了一身古装戏服又回来了。昨天立像不成，今天就搞祭孔。真的是尊重孔子吗？我们也尊重孔子，在文化教育方面，他永远是至圣先师。但是，说到政治伦理，说到法理逻辑，就是不能再搞君王论了。五四先贤打倒的孔家店，就是政治伦理的孔家店。中国的近现代史已经证明了，复辟是没有出路的。至于，新自由主义想借尸还魂，以君王之名“发挥决定性作用”，恐怕也没有那么容易。
读毛选的人不少，读懂的不多，真用的更少。
我读了龙树菩萨的中观论，才意识到毛泽东矛盾论的伟大；我研究了王阳明的心学，才体会到毛泽东实践论的伟大。毛泽东思想集大成而入圣，却为度众生而重新归于平凡。归于平凡，故不为愚痴尊重。我们确实需要重现整理宪法，我们确实需要建立新社会主义宪政。我们的政治伦理基础，是在毛泽东思想基础上发展出来的新社会主义论，我们可以称之为毛泽东主义。我们高举毛泽东主义的旗帜，我们坚持人民立法的伟大原则，兼容并蓄古今中外的文明成果，我们要建立中国新社会主义政治经济文明。
祭孔？可知圣人本心！若孔子在，他会高度评价毛泽东思想，他也会认同新社会主义论。
