(zt)招远血案让全能神教再入公众视野 （2） （有禁字，只能分段贴）

然而，尽管中国政府数次发起打击行动，这一教派并未因此衰弱或消亡。2000年，创始人赵维山携“女基督”杨向彬逃往美国之后，又在纽约设立了总部，并迅速在许多其他国家、地区发展了信徒。而中国大陆也依然发展迅速。根据河南省反邪教协会的统计，全能神在中国大陆约有300万信众，主要分布在中国的农村地区。

该协会一位不愿透露姓名的官员在接受电话采访时说，全能神教的组织相当诡秘、严密、层级分明，“比政府的有些组织方式更完善、更紧密”。他们常常会以家庭教会成员为目标来招募信徒，暴力是他们经常采用的手段。这位官员表示，在河南当地有许多地下教会的成员因为拒绝加入全能神教而被打伤。

从80年代起就支持中国家庭教会发展的香港九龙基督教复兴教会牧师包德宁(Dennis Balcombe)在接受电话采访时说，全能神教就是邪教，使用如逼迫、洗脑、威胁、性、金钱诱惑等不道德和非法的手段来招募信徒。他无法确定招远麦当劳杀人嫌犯的真实情况，“但是说全能神教会打人，并不奇怪”。他本人就曾在去年受到香港全能神信徒的攻击。

“去年，我在办公室的时候，他们打发四个人来跟我谈话，要我相信全能神，我说这不是我们的基督教，我不相信。后来，我拿出相机拍他们，他们非常生气，动手抢我的相机，打伤了我。”包德宁说，在香港有不少牧师和基督教信徒被他们绑架。“你不加入他们不会让你走。”

不过，曾为法￥轮%功信徒辩护的法学专家滕彪则认为，信徒犯罪要区分信徒的个人行为，还是教义本身有暴力倾向。“按照法治国家的标准，教义中的言论要构成犯罪，必须能构成清晰而迫在眉睫的危险、会立即导致暴力。”

他说，任何人从事暴力犯罪活动都应该进行打击，但必须要按照法律来惩罚任何犯罪活动，不管嫌疑人的信仰是什么，属于什么群体。“就像有人说的，共产党党员干部也有很多贪污、受贿、杀人等犯罪活动，那并不能够得出结论要打击整个共产党。”

官方媒体《环球时报》英文版近日文章援引全能神教台湾总部的一位代表称，“她教派的成员都是基督徒，不可能犯下这样的罪行。”

美国普渡大学(Purdue University)中国宗教与社会研究中心主任、社会学教授杨凤岗则认为，此次招远事件，媒体的注意力不应聚焦邪教及其信徒的心理，而应探究政府这样宣传的目的是什么，违反法律程序的做法，比如让犯罪嫌疑人上央视接受采访等。在他看来，政府定邪教很可怕，全民动员反邪教，也很可怕。

在2013年初为纽约时报中文网撰写的一篇评论文章中，杨凤岗曾分析了“邪教”作为一种社会现象产生的社会和政策基础。

他在文章中指出，伴随着任何社会剧变，都会有新兴宗教的兴盛，因为社会聚变导致已有的信仰体系被打破，迫使人们调整人生观和价值观，寻找新的意义和信仰体系。而宗教和教派的发展演变，有其社会根源和运行规律，并不是可以随心所欲进行取缔和禁绝的。有宗教需求，就必然会出现宗教供给者，这就构成宗教供需市场。在强大的宗教管制政策下，中国的宗教市场尤其复杂多变。既有政府认可的五大宗教红市，又有政府打击的宗教黑市，还有介于二者中间的宗教灰市。只要宗教红市中的宗教组织在数量和活动上被限制，宗教黑市就必然会出现；只要宗教黑市被压制，宗教灰市就必然会出现。过去三十年，对于十多个所谓异端“邪教”的镇压，并没有减少宗教黑市中“供给商”的数目，只不过把一部分信徒从这个教派驱赶到其他教派而已。

中国目前共定义了包括全能神教在内的14种邪教。据河南省反邪教协会的统计，仅在河南省，每年投入在打击邪教方面的经费就达数亿。但收效看起来并不显著。

在包德宁来看，中国无神论的政权和对宗教自由的限制助长了邪教的发展。他说，美国很少有异端、邪教，因为美国宗教信仰自由，到处都能买到宗教的书、听到讲话、到处都有教堂、电视广播也有这些信息，美国人知道什么是异端、邪教。但中国在宗教方面不太开放，所以有很多教会变成地下教会，又由于没有掌握足够的信息，对宗教教义接触不够，助长了邪教的发展。

Simon信教的历程或许可以折射出中国现实的复杂与无奈。出生农村的Simon从小常受同村男孩的欺负。他初中毕业后早早结了婚。在他高二那一年，女儿出生50天后，妻子离开了他。原本只想“找个好工作、多挣点钱”的他之后又遭遇了各种“稀罕事、荒唐事、恶心事、麻烦事、痛苦事”，觉得没有别的路可走，于是在1999年底在家乡加入了一个家庭教会，“因为世上其他的路都是邪恶的、败坏的、淫乱的”。四年后的一天，有人来到他的教会向他介绍了一个新的上帝。经过了许多的辩论，Simon被说服了，加入了全能神教。

几年前，Simon卖掉了自己在家乡唯一的房产后，将其中一部分钱捐给了教会，独自来到北京在一家餐厅里担任保安。他从一家公司的保安跳到另一家公司的保安。他说他全心听从全能神的旨意。

对独自一人生活在北京的Simon来说，对全能神的信仰似乎是他在这座城市里唯一的寄托，也是他与这个社会唯一的联系。因为一切都是“上帝的美意”，“万事互相效力，让爱神的人得益处。”

曹莉是纽约时报中文网编辑。