闲来与人聊天，讲到启功先生的书法，听到别人对启功先生的书法特不恭敬，多有贬损，便跳出来一辩，事后觉得还不过瘾，便写出文章，贴在这里，希望能让更多的人看到。
说起启功先生的书法成就，还得从中国书法史说起。中国书法，主要就四种书体，真草篆隶。行书不算正经书体，因为楷书写快了，就是行书。真书就是楷书，又叫正书，是通用的书体，在四体中地位最高。楷书的成就，是书法成就的主要代表。因此，要说书法史，还要从楷书史说起。
说起楷书，人们都会想到唐朝，颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、褚遂良、欧阳通……确实，唐朝楷书名家辈出，灿若星辰，是中国书法史上第一个高峰。
可 第一个高峰之后的情况如何呢？北宋和南宋三百年间，天下的文人学子依旧都在写毛笔字，可出了几个楷书大家？一个都没出！是他们都写不出好的楷书吗？当然不 是。而是他们的楷书都没有超出唐人的窠臼，没有历史的意义。“宋四家”——苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，都不是楷书大家，而是行书大家，因为他们的楷书同 样不能自成一家。宋代唯一一个有创新的楷书大家是宋徽宗赵佶，创立了“瘦金体”，只可惜，这种书体有些野路子，不能被普遍地接受，也就无法广泛影响开来。
两 宋之后呢？元朝有接近一百年的历史，也没出一个楷书大家，只出了一个写行楷的大家赵孟睢明朝近三百年也同样，没出一个楷书大家。明朝出了个文徵明，楷书行 书都写得不错，可楷书超不出唐人，行书超不过王羲之，就只能充个二流书法家。明朝还出了个董其昌，楷书虽无独创，可行书写得随意流畅，也成了个二流书法大 家。清朝近三百年间，也没有出一个楷书大家，倒是出了几个篆书大家，如王沂孙、吴大澄、邓石如等。民国也是如此，三十年里没有一个楷书大家，只出了一个草 书大家于佑任。
这 说明什么？说明唐朝的楷书已经达到了登峰造极的地步，成为后世的典范。唐朝以后，人们虽然又写了一千多年的楷书，可总体说来，都在唐人创立的几种风格里转 悠，根本就跳不出来，所以，尽管写楷书的人铺天盖地，可真能别开生面的人一个都没有，因此，唐朝以后的楷书都没有与唐人并驾齐驱的地位，也自然就没有大的 书法史的意义。人们甚至相信，楷书在唐朝已经走到了尽头，没有可以创新超越的空间了。
建 国以来６０年，毛笔已经不是普遍使用的书写工具了，书法渐渐变成了一种独立的艺术门类，写毛笔字往往就是一种艺术活动。可由于失去了实用性，人们的书写实 践与古人相比势必要少得多，因此，功底都普遍欠缺。可以说，在现代，只要毛笔字写得说过得去，可以拿出来亮亮，就可以算做书法家了，至于在楷书上做出创 新，则是想都不敢想的事情。
可 偏偏在这样的时代，冒出一个特殊的人物：他的楷书通过对笔画粗细、间架结构的处理，与古人判若两样，面目一新。他的楷书，看起来清秀、端庄、素雅、高洁， 字里行间都散发出时代缺乏的极浓极重的文人气、书卷味，实在是弥足珍贵。这个特殊的人物就是启功先生，他创立的楷书叫“启功体”，为人们普遍地喜爱，人们 纷纷学写“启功体”。到如今，“启功体”已经变成一种新的美术字体、印刷字体、电脑字体。现在，你在报纸、杂志、电视、电脑上，随处可以看到这样的字体。
从 根本上说，人人都能用毛笔写字，就像人人都能用钢笔、油笔、铅笔写字一样，只要下工夫，总能写好。因此，大多喜欢书法的人，乃至在书法上有些名气的人，只 能说是有书法上的爱好，还说不上有这方面的才能。可启功先生不同，他在书法上真正能称得上有才，有大才，是个书法天才。有的人来带世上，就像带着特殊的使 命，要在人间完成一件属于他的独特的事业。启功先生就是这样，中国书法因为他，而有了新的面目。
可仔细想来，启功先生一生都是个教师、学者，读书育人一辈子，这是他的主业，书法只是他的爱好。可从历史上看，他的主业会随着时间的流逝而一天天变得次要、模糊，他的副业却会一天天变得闪亮耀眼。这又是人生复杂曲折的一面。
说到这里，我相信，大家已经明白了启功先生在中国书法历史上的地位，套有苏东坡盛赞韩愈的话——“文起八代之衰”，启功先生的书法成就也是“书起千年之衰”。
