混得不错呀：神魔之争毛泽东

来源: 混得不错呀! 于 2013-09-09 18:00:50 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (6289 bytes)

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提起毛泽东，网上总会出现立场分明的大混战。我认为要想客观地评价一个人，需要在他死去100年以后，因为那时利益相关的人都已近死去。

毛泽东即不是一个神，也不是一个恶魔。而是特定历史时期的一个乱世英雄。

从近代中国历史的角度来看，我完全理解中国需要这样一位英雄，也理解为何至今仍然有这么多人怀念他。

毛泽东青年时期的那个年代，是一个中华民族积贫积弱的时代。虽然精英阶层还依稀记得几千年来老祖宗的荣耀，但整个民族在两千年未见之变局中，在被列强的反复暴打中，自信心崩溃，一盘散沙。100年后的今天，我们仍然可以看到不少深度民族自卑之人，把一切都归结为文化垃圾，基因劣质。归根溯源，这都是中国悲惨的近代史造成的。是毛泽东让中国人重新凝聚起来，重拾自信，同时彻底摆脱了近代的不平等条约。许多条约的赔款是100年分期付款的，是毛泽东将其一笔勾销了。

无法否定，毛泽东和他的同志们当初革命的动机是基于高尚的理念和爱国主义，而非某些人以为的欺压人民的邪恶目的。二战胜利前的100年间，共产主义是一个吸引各国最有抱负青年人的崇高理想。当时高举民主人权大旗的就是这群共产主义者。在那时的西方讲人权有时可能会被陷害，被投入监狱，因为你显然是一个倾向共产主义的家伙。

二战后，许多国家的共产党上台执政。其理论的弱点才被暴露出来。社会主义国家的计划经济并不能使经济腾飞，人权也很糟糕。而西方国家却在本国共产主义运动的压力下，在人权上不断完善起来。这个故事告诉我们：社会科学和其他学科一样，假说只能是假说，最终需要试验来证实。俺还要悄悄地对自己说：为一个假说牺牲生命太不值了。

我为什么对如今的普世价值派嗤之以鼻？因为这实在和共产主义有许多异曲同工之处。为了民主人权，可以不要主权，不分国家，给侵略者带路也在所不惜。诚然，民主人权可以带来社会公正，但许多国家的社会试验已经证实了民主人权并不必然带来强国富民，但有些公知们还是要坚持这么认为。

对毛泽东的诟病主要是建国后。共产主义理论缺陷很大，同时体制缺陷还激发了人性的弱点。战争时期的果断英明，在和平时代变成了独断专行。雷厉风行的社会变革，导致了一部分人被冷酷地牺牲掉。如果这样的变革真的导致了国富民强，那么人们对其诟病会少很多。本人作为资本家的后代，为了民族发展，愿意洒脱的把祖传家产捐献给国家，虽然当年那是被捐献的，而且那时还没有俺。问题是，我亲历了小时候70年代的物品匮乏，眼见着邓公拨转船头重走资本主义道路，30多年以来，中国才真的走上了经济腾飞之路。既然如此，我不禁为祖上的家财被无情剥夺心中感到隐隐作痛。当然，心中最痛的还是整整一代人走过的弯路。但我并不想责怪任何人，这是在当时国际大趋势下无奈的现实。

中华民族的复兴，包括了两部分。老毛让被打趴在地的中国人站了起来；邓公让赤贫的中国人富了起来。两人都是有缺点的民族英雄。