接着力挺公款吃喝
祖国的饮食文化是应当发展的，应当进步的，要知道不进则退。如果在全世界做烹调大赛，而且不限什么餐，很有可能世界冠军是中国的烹调，但是也不一定，有可能我们已经很早就丢了冠军都说不定。
但是这些先不说。我先假设，或者想象，我是世界著名的一个最杰出的做中餐的厨师，可以认为是世界冠军，我做的美食让有幸品尝到的人都赞不绝口。但是还有一个重要问题就是，我做的世界第一流的美食，谁应当来吃？
按照市场经济的规则，当然只好是谁有钱谁来吃，因此今天我看到有一个亿万富翁，带着他的三个小老婆来品尝我的美食，明天有一个姓张的大导演，带着他的小老婆来吃我做的美食，后天又是一个象是黑社会的人，来品尝我的手艺。如果我是一个现代有志青年，发现来吃我的美食的人都是这么一些东西，你说我是在为社会做出贡献？我在为共产主义奋斗终身？我做的是有意义的事情？
这里面有一个根本的问题，就是中国最好的美食，应当谁来吃？
如果社会的规则是这样，今天有一些著名的航天员来吃我做的美食，哎呀久仰久仰，我们英雄的航天员，那可是冒着生命危险进行载人航天的运动，我会努力地精心地为他们做最好吃的东西。明天有一个最美的英雄来吃我的美食，她曾经用双手接住了一个从高层楼上掉下来的小孩，导致自己的双手骨折。我早就听说她的事迹，为她做美食是我的莫大荣幸。或者这次来了一个抗震救灾的英雄，他在地震的废墟中救出了五个人的生命。或者下一次来了一个在山区教学多年的优秀教师。这些人来吃我做的美食，我的生命都感到有意义。
那么，哪一天国家主席和夫人来吃美食呢？那也是我的荣幸啊，这也说明了我的烹调技术达到了某一个高峰才有这样的事情啊。正如服装，习主席出访他的夫人穿的服装受到社会各界的关注，那个服装设计师一定心里很自豪的。
因此，好的服装，好的食物，应当被谁享受？一定要被一些脑满肠肥的资本家亿万富翁享受吗？这些精美的产品也是劳动人民的双手辛勤劳动的结果，为什么好人，为什么劳动人民就不能够享受呢？
毛泽东是说过贪污和浪费是极大的犯罪，但是享受美食不等于贪污也不等于浪费。其实毛泽东时代每到国庆节都有国宴啊，第一流的美食也招待过来访的尼克松啊，尼克松对那个茅台酒尤其感兴趣，带了几瓶回去后在白宫中给家人吹牛，结果差点引发了一场火灾。毛泽东也力挺过狗不理包子。
要知道公款吃喝我也并没有说那就是当官的吃喝，当然也包括当官的，你一定要认为共产党的干部就一定要比亿万富翁更坏？更不值得享受美食？什么道理嘛？
什么叫浪费？比如这些天登的一个新闻，一个渔港码头盖好了又拆，因为它没有用处，这就是浪费，一些养好的猪，因为照看不当死了，扔进黄浦江，这也是浪费，但是如果一个厨师精心准备了美食，美食又被吃掉了，那就不是浪费。有的人会说浪费了钱，其实钱是最不会被浪费的东西了。除非你把一张好好的一百元人民币给烧了，那是浪费了钱，否则的话物质不灭，你把钱付给了饭店，那钱还存在，怎么叫浪费了钱呢？你说那钱来自于纳税人，可是饭店也是纳税人啊。
有的人说挥霍公款就是犯罪。其实经历了金融危机后，让我对钱这种东西有了更多的认识。因此我认为挥霍东西才叫犯罪，比如说几十吨猪肉没有进到人的嘴里而是臭掉了那是浪费，盖好的房子没有居住就把它给拆了这叫浪费，大厨师做好了美食结果二奶发脾气不吃这也是浪费。偏钱这种东西，你说挥霍，你把它们烧了吗？没有，那就难说挥霍了什么东西。
比如说吧，有的人私自挪用了一亿元公款，去澳门赌博，结果输光了，他也被判了刑。但是全国人民的损失有多少呢？首先赌博就是一种游戏，而且赌来赌去大家都会输的，数学上就有久赌必输定理，因此最终钱都进了赌场，而最终是进了澳门人民的腰包。因此这里的挥霍公款其实倒也没有大的财物损失，当然这个人被判刑也应当，因为他搅乱了一些次序，把本来是一些人民享受的东西弄到澳门人民那里去了，但是澳门人民也是中国人民的一部分，他们也爱国也保钓，因此总比把钱弄到美国鬼子那里去要好吧？难道购买大量的美国债券就不是挥霍公款了？不明白，反正这个课题是可以讨论的。
总之，如果我是一个优秀厨师，如果我有幸为中华民族的优秀人物做美食，那是我的荣幸，也是我的愿望，我会认为我的生命有我的价值。但是如果按谁有钱谁才能够享用我做的美食，那么中华民族的优秀人物不一定都很有钱，那么他们就没有这个机会。而我眼睁睁地看着我做的美食都进了一些狗东西的嘴里，我也会感到暮气沉沉的。
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