瑞典汉学家将莫言与毛泽东相比【图】

罗多弼(左一，当地著名汉学家汉学家、中文教授)、翻译(左二)、莫言(左三)、约翰·拉贝尤斯(瑞典著名演员）




由争议到滑稽，瑞典在涮谁呢？？


北京时间昨天晚上九点，在斯德哥尔摩大学Aula Magna楼演讲厅里举行了一场莫言作品朗诵兼讨论会。这是莫言继新闻发布会及演讲后，在斯德哥尔摩参加的第三场大型公开活动，也是首场对公众开放的公开活动。

斯德哥尔摩大学能容纳一千五百人的演讲大厅几乎座无虚席，现场的听众有来自斯德哥尔摩各大学的教师、学生，也有普通市民，其中包括许多在瑞典的中国留学生和在瑞典生活的中国人。活动同样吸引了大量新闻媒体。莫言总共朗诵了两篇作品，第一篇为短篇小说《狼》，第二篇为《生死疲劳》节选，莫言读完后，有一位翻译用瑞典语朗读。朗诵会后，瑞典汉学家罗多弼介绍了莫言的作品，其后是关于莫言作品的问答。

罗多弼介绍说，莫言是一个深深植根于中国传统的作家。我们刚刚听他朗诵的故事叫《狼》，它使我想起4世纪的《搜神记》，也使我想起莫言故乡的名人，写《聊斋志异》的蒲松龄。罗多弼说，莫言特别受到威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯的影响，这两个作家使他明白，一个作家必须要有一块属于自己的地方。因为他明白这两个作家是灼热的火炉，他自己是冰块，如果他不尽快地离开他们，他将面临被灼烧的危险。罗多弼说，莫言的作品充满幻想，有令人紧张、惊心动魄的故事，这些故事很可能没有什么象征意义，但是很多都充满寓意。
    
    朗读环节结束后，现场观众向莫言及罗多弼提问，莫言谈了他对文学及世界观的看法。
    
    
    “多关心点文学少关心点政治”
    
    问：为什么在你的小说中历史非常重要？
    
    莫言：因为我们就活在历史当中，所以历史非常重要。而且所谓的现实马上就会变成历史，所以任何现实都是历史的延续，所有的历史问题都包涵现代性。所以，我的小说是现实和历史的融合。
    
    问：读者不了解你作品中的思想会失望吗？
    
    莫言：作为一个作家要对所有的读者都表现足够的尊敬。即便是那些曲解你的人。优秀的作品存在着无限被人曲解的可能性。越是优秀的作品，越容易被人曲解。只有那种主题特别明确的、特别简单的作品才不会被人误解。所以我想高明的作家会把他的思想深深藏在自己的作品里，他应该在作品里塑造出色的人物，让人物表达自己的思想，所以优秀的作品里充满矛盾和悖论。我希望继续努力，尽快写出这样充满矛盾和悖论的作品。
    
    问：我认为您的作品对读者的要求很多。是因为文化不同吗？您觉得中国读者更容易理解您的作品吗？
    
    莫言：其实我刚刚说过了，我对读者没有任何要求。只要读我的书，就是我的好朋友。
    
    问（针对罗多弼）：莫言的作品好读吗？读者理解得了吗？
    
    罗多弼：我首先认为莫言先生是一位讲故事的作家。故事一般是比较好懂。所以即便你对中国文化没有任何理解，你也可以享受，理解莫言小说的这种故事性。如果你对中国文化没有任何理解，你来我们大学学几年汉语，就会读出更深层次的东西。所以莫言的小说可以说好懂，但是它们丰富，有不同的层次。我发现《生死疲劳》是一本极其丰富的书。我自己搞了四十年汉学，我觉得这本书我读三遍、四遍、五遍也值得。毛泽东的话要读五遍，您的小说至少要读四遍。

（莫言的汉语文学水准仅次于毛泽东？？）
    
   
 问：最近有很多关于您的政治的批评。
    
莫言：我想任何一个读者都可以提问，也可以问政治问题。有的作家可能愿意回答政治问题，有的作家不愿意回答政治问题。如果我得的是政治奖，我不回答政治问题，你们就可以把这个奖拿走。政治需要政治家来研究，我的回答很可能不正确，很可能会误导读者，所以我不愿意回答。但是我的小说里有政治，你们会在我的小说里发现非常丰富的政治。如果你是一个高明的读者，你会发现，文学远远比政治要美好。政治教人打架，文学教人恋爱。很多不会恋爱的人看到小说会恋爱了。所以我建议大家多关心一点教人恋爱的文学，少关心一点教人打架的政治。

（包二奶包四奶十奶的官员看的什么书？？）














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