评纽约时报

来源: 王二傻于 2012-11-16 15:44:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (3770 bytes)

by王二傻

据称纽约时报与华盛顿邮报、经济学人杂志是西方政治人物、富商大贾穿着睡袍享用早餐时的必备品，又可能是白领精英晨读的首选。换言之，你不读份类似纽时这样的报纸实在不配侧身“主流社会”的。

就是这样一份号称严谨而注重调查，号称严肃客观而强调学术品格并且勿庸置疑地拥有自由主义旗帜的纽约时报，在十八大召开的敏感时刻，屡屡抛开对中国可能的政治走向、政治动荡进行深入分析，在难有令人信服的证据以及旁证之前，迫不及待又言之凿凿的对个别人物进行长篇报料；在国内外舆论一致看好中国政治人物更迭，欣慰中国政治又一次向上提升的时刻，它们顽强执着、匠心别用的在“太子党”这个“古老”的话题上不惜篇幅地尽情渲染。

遗憾的是这一篇篇看似石破天惊的重磅檄文，国内左、右两派并末还以期待中的呼应，在信息高速传递，思想高度活跃，人心“极端败坏”的中国，这无论是用中共的“新闻管治”还是因为知识精英依然“仁心宅厚”都难以解释。本所期待的轰动效因热闹两天没声儿了，纽约时报的当家人究竟忽略了什么？是忽略了中国百姓对西方媒体恶意挑事的警惕还是忽略了中国人与西方民众一样，他们对政治人物的政治理念、性格判断远比对政治人物的钱多钱少身份来历更感兴趣？仅就后者而言,两百多年来在华盛顿上下行走的大佬们包括布什父子罗姆尼家族又有几人出身贫寒？抛开历史与社会，你咬定小布什一人一票与家族无关，习近平上台必然蒙其父荫那你又如何自诩严肃客观乃属“自由主义学派”？胡锦涛一落泊小贩的儿子当政你又何曾欢呼那是平民阶层的掘起？

我们知道，一个稍具学术训练的人即便他是一个不折不扣的教徒，他也还是承认世界的多元性，尊重在上帝与“上天”之外他人可有另外的选择。我们知道，思想的历史就是批判的历史，除去极端主义，即使“最坏”的思想也是一种思想，它为思想发展提供了批判的资源，但批判不是漫骂与丑化。我们知道，一个稍具客观公正立场的人一定承认中国既不是一个优雅的国家也不是一个邪恶的国家，而是一个“巨大问题和巨大进步并存的国家”。一定知道批评中国政府的人远远多于歌颂它的人，但批评并不意味推翻。

“马克思主义”做为思想流派即便在西方社会甚至在最为正宗的基督教大学里仍有一席之地要感谢自由主义，自由经济的鼻祖米尔顿.弗里德曼对以色列实行社会主义经济多有称道而末遭贬斥同样要感谢自由主义。事实上正是自由主义的犀利与宽容缓解着当今世界不同文化不同国家自我生存的焦虑感，人们感念政治上的自由主义-------------------因为不加压迫的安顿才是最好的安顿。

但物转星移，也许今日的自由主义者们已被中国厚颜无耻却能奇迹般地发展折磨的内心凌乱，他们不愿相信一种怪异的政体而不是一种怪异的植物能够如此疯长却无人打理。耐心是有限的，矜持也是有限的，安顿，如果脱开了西方世界的整体关照无论如何也难以妥贴。人急了看的出来。洪博培在人群中偷看茉莉花，空海一体战、亚太再平衡，美日军演，中国总理腐败，总书记靠他爹上台，件件事都那么赤裸裸、那么急吼吼的，他们似乎要让全世界包括可怜的中国人确信，要么让中共倒台卷铺盖走人，要么你将看到中国军队登陆美国，上帝的子民将惨遭蹂躏。在他们这里，二元世界、多极社会的历史思索悄然无声忽然中断了。具体到纽约时报，难道这么急不可待的仅仅是在落实总编Bill Kelle先生所说的要不断推出“强硬的，突破性的新闻”（"hard-hitting, ground-breaking journalism"）？仅仅是在响应媒体大亨默多克所说的“报纸卖的好，就要报中国”的噱头理论？事情想来远非那么简单。

人急了说话就不那么优雅了，昨天希拉里在澳洲发表演讲宣称“澳大利亚可以不在美澳、中澳之间选边站，但是一定请澳大利亚认真考虑维护我们共同的基因”。都急成这样了，人们还能说什么呢？那就你维护你的“基因”我维护我的基因好了。只是希拉里的“基因”说，是否正为纽时这类媒体的言论做了大胆的注脚？急了，就非此即彼你死我活的，急了，就不够绅士不太好看就会热脸碰上冷屁股---------一厢情愿的事实在不少。你读不懂中国但你务必不要太急。中国要改，中国百姓比你们更急，但改了也不一定非和你们一个路数，这就是从历史中走出的一个无法复制的国家。

人民日报的做假与香港报纸的恶俗，让人不好意思评论它，纽时曾经令人尊敬，急可以理解，但再急也别堕落。

2012-11-16

二傻于无聊斋

从“锦涛同志”到“歧山”-------二傻乱弹（三）