马克思的经济理论,以《资本论》为例,基本上是完全错误的。其错误始于马克思对商品交换价值存在属性的认识偏差。之后的价值论述则类似于皇帝的新装,也是完全虚构的。
马克思对唯物史观的论述有积极的成分,只是不够唯物,或者说唯物的不够,存在相当的虚构成分。其中对阶级、阶级斗争属性的认识更是虚构多于真实。
此外,本文提出不同于西方模式的任后选举机制,可以实现一党制下的民主政治,并且是一党制下唯一可能的民主形式。如果借用孙中山的说法,政治两字的意思,政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。因此政治说白了必须通过众人的环节才能体现众人的利益,才能免于个人和小集团的利益驱使,否则通过7个人的环节就只能体现7个人的利益,通过700个人的环节也只能体现这700个人的利益,不管他们嘴巴上说代表了众人或者是全宇宙的利益。从具体实现上来说,官员上任前和任期结束时的投票选举是大众能够直接对官员形成制约的唯两环节。官员就任前的投票选举对应着多党制以及与之相适应的为防止一党独大而相互制衡的三权分立,任期结束时的投票选举则是一党制和本文建议的任期资格设想,中间没有其它的有效选项。
文章以《马克思恩格斯全集》第一部为主要论述依据,从理论上阐述马克思理论的经济理论、唯物史观等内含的缺陷、错误以及如何补正的问题。文章一共16页。链接如下:
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