孔庆东能成为民选领袖吗？ 在北朝鲜这样的国家很可能

有一片网评是说虽然很不屑孔庆东，但根据网络民意调查，中国一旦实现民选领袖，孔倒是有可能当选， 而反孔的右派也必然揪闹不朽，结果必然是一团混乱，而这就是作者对民主制度的担忧。

本文是为驳斥这种似是而非的论点而做。

这是本末倒置。典型的拿独裁专制制度造成的恶果来证明民主的不可靠。

独裁专制制度绝对要控制公民的思想，所以要控制新闻和言论，控制公民对外部世界的客观了解，控制公民对其他文明的公正探讨和理解。 这些都可以通过统一集中的思想舆论操纵实现。其恶果就是民智的愚昧化和极端化，明明是顺从了这种愚民教育导向的思维思考，还自以为是独立公正的思考，更不会宽容，因为集权者一向教育的就是自己掌握绝对真理而居高临下对待任何其它思想。 如果说甚莫制度更容易滋生民粹主义，正是这种独裁专制的体制，看看北朝鲜吧。

而其实民主制度绝对不仅仅是选出一个领袖而已。民主包括一系列的民主规章制度，重要在各种权力的制约和监督，也包含对少数和弱势人群平等权力的倾听和尊重，更始于新闻言论思想的自由，要求新闻报道全面而尊重事实，而允许对新闻的各种解读，允许各种思维思想自由交流甚至交锋，允许任何公开的对历史教训的研究思考和反思，公民因而可以兼听则明，民智因而可以提升，主流民意因而可以在思想的自由流动中产生。任何人，比如孔庆东，也许可以吸引一些人，但极端主义很难承担主流民意的重任。而公民只有在这样的民主环境和民主实践中，才能体会民主的真谛，才能提高民主素质和新城民主思维和言行的习惯，才能避免非你既我，非黑既白，唯我独尊，不会平衡妥协的混乱。 

人类发明蒸汽机，火车，汽车，轮船，飞机，电, internet,  网络新闻等之初，总有人恐惧它们的危害，更有与自己利益息息相关的人极力诋毁新的发明，他们一至指出新发明的种种不是，夸大造成的种种灾害，更将避免或减少未来的灾害渲染或视为不可能。 从没有实践过的或不愿实践的人，却往往拒绝的振振有词。

现在的中国表面上与世界很接轨，但在思想文化上仍然很自大和固步自封，即使在接受了共产主义这种外来文化之后。 从古希腊以降，西方的思想和文化就这末不堪？ 人类思维的顶点就在中国传统文化或马列主义？文艺复兴之后的现代西方文明对现代社会的影响有多大？而我们现在中国的现代社会--包括从辛亥革命之后， 又有多少是受惠于此？

我们可以先不谈民选领袖，至少可以先让自己的思想透透气，拒绝被灌输既定的思想思维尤其是结论，先多呼吸一些不同的空气，自己体验体验是否有害-- 如果很多别人呼吸的很好，而我们至少知道我们的呼吸不那末自由清新。

所有跟帖： 

• 孔庆东与陈水扁有得一比，都是国内名校的高材生。但说话行事匪气十足，没一点书生气，当总统恐怕下场也一样。 -果叶- ♂ (0 bytes) () 01/16/2012 postreply 19:48:02