邓先生和他的后代们（江先生，胡主席，席主席）-中国真的好了

来源: 然夫于 2011-06-18 10:21:01 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1858 bytes)

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邓先生的“猫”论，即实事求是，影响了整个的后代作风。三权鼎立的美国民主，美其名曰的中国禅让制度，都是一种炒作的，文学上的一种混饭说法。这几位接班人，都接受过基层的磨练，都和老百姓呆过。这对一个领袖，都是很重要的。一是他了解老百姓，知道他们要什么；二是学会谦卑，知道领袖是别人对这个职位的称呼，但是他们自己就是一个“人”而已。领袖在后来面临的一个很大的挑战就是怕自己不把自己当人看，因为有太多的奉承和夸耀，要受得了这些毒药。还有，他们都受过足够的教育，不光是中国的，也包括国际的，这些打开了他们的心和视野。笔者很喜欢他们的平民情节，领袖首先是一个人，所谓修身齐家治国平天下。

中国和国际的差距

在物质上，中国是西方，乃至世界经济发展的未来市场和希望。虽然现在还有差距，但这已经不很重要了。

中国在人权上还有理亏。人权的核心在于心的权利，尊重人权，是发达国家基本现象。心的权利，包含选择生活的方式，选择信仰的权利。信仰不是逻辑，他是“很不讲道理”的。信仰的权利，是中国比较敏感的话题，因为有很多界的农民起义都与迷信宗教有关。不过应该指出的是，迷信不是起义的原因，起义的原因是没饭吃，没房住，太穷了。迷信只是起义的借口而已。而这个不和平的原因呢，在21世纪的中国，已经不在了。在当今的中国呢，信仰可以谈了。在第一世界和第二世界，信仰是一个基本的权利，中国也应该一样了。人也应该有选择生活的方式，但是有一条，这种方式不能造成对别人，对自然界，对生灵的伤害。

中国的环境在变好，这是不争的事实。20世纪，及之前的几百年，中国不和平，中国也不进步。在这几百年里，中华民族在折腾。中国在追求民权，追求民主，但是最主要的，对于政府和领袖，是国家的统一与和平，这是毛先生，将先生，邓先生毕生追求与奋斗的理想。现在，他们的理想达到了。中国统一了，和平了，没人饿死了，没人造反了，人民的生活水平好了，国家也没人欺负了，中国已经具备了尊重人权的资本。时至21世纪，尊重每个人心的权利，是时候了。

中国在进步！在稳定的基础上，人权是中国的方向。