崩溃之路（9）：导致毛泽东“身败名裂”的思维定势
在抗战胜利的1945年，毛泽东在延安窑洞里与民主人士黄炎培有过一次著名的“窑洞对话”。
黄炎培讲到中国封建王朝“兴也忽焉，亡也忽焉”的周期兴亡现象时，不无忧虑地说:“(一人，一家，一团体，一地方，乃至一国)大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。”“中共诸君从过去到现在，我是略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”
针对黄炎培的担忧，毛泽东很乐观地回答:“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
听了毛泽东的回答，黄炎培赞同道:“这话是对的，只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。……用民主来打破这个周期率，怕是有效的。”
毛泽东出言必行，说到做足，后来一路把民主在新中国发展到古今中外空前绝后的程度，即文革大民主。结果呢？事与愿违，身败名裂。
如果毛泽东拿出写诗词劲头儿的百分之一，拿出研究《资治通鉴》劲头儿的千分之一，去研究研究西方帝国的兴替，那么，他就不会把民主当成一个新鲜玩意了。
民主，这个毛泽东眼里的新鲜玩意，事实上比秦朝陈胜吴广起义的“资格”还老数百年呢。民主，从公元前500多年的古雅典开始，一个核心原则就是少数服从多数。实践这个原则的形式由最初的用碎陶瓷片子来定夺问题，后来发展到用两军对垒来定夺问题，到如今发展到用选票、用抗争来定夺问题。
中国历史上的所有农民起义，包括毛泽东领导的“农村包围城市，武装夺取政权”，本质上都是在实践民主，都是在实践民主的最极端形式，即暴民民主，或者说好听点儿，即暴力革命。
毛泽东无从发现，民主，不论何种类型的民主，在本质上都是同源的，都根在古雅典，都直接来自美国刻意提倡的民主信念。
民主是破坏一个旧秩序的推土机。这是民主信念为正在打碎一个旧制度的全球各国广大民众所渴望的和所欢迎的原因。然而，民主又是发展一个新秩序的挡路虎。在一个新建成的社会里继续坚持使用民主这一斗争利器却又无形中为一个新社会埋下了各种内斗的乱根和祸种。只要民主信念在一个社会中仍在持续发酵，只要民主既是社会信念，又是斗争工具，则该社会很难摆脱美国提倡的民主信念思维定势的束缚和纠缠，很难适时实现由人民民主向人民共和的社会信念转轨、国体政体转轨、社会结构转轨，根本无法建设出一个不再纠缠于少数多数之争从而社会全体成员不再内斗和不再折腾的和谐社会。这一点是百年来美国向他国提倡和推行民主信念的最大成果和最成功之处，以致连高瞻远瞩、睿智无比的毛泽东都没有摆脱历史的局限而遭了美国民主信念的道儿。
正所谓，智者千虑必有一失。
毛泽东岂止千虑，所以至少两失。
都说“远来的和尚好念经”。因为啥呀？因为那经新鲜，通常又很“给力”。美国大力提倡的“普世民主”和苏俄大力提倡“革命专政”从虚的和实的两方面都助了毛泽东一臂之力，所以变成了毛泽东建国前闹革命和建国后继续革命的两颗“大力丸”。结果，民主，建国前搞垮的是蒋介石；民主+专政，建国后搞垮的毛泽东自己。
正所谓，成也萧何，败也萧何。“民主”和“专政”的思维定势要不得！
毛泽东之所以被小邓用中国特色的“永不翻案”骗了，之所以被两伙儿西方人用“民主”和“专政”骗了，终归是因为借过力、得过好，所以才受大骗、上大当。
选择“Disable on www.wenxuecity.com”
选择“don't run on pages on this domain”
