我眼中的毛泽东
来源: 日久情深 于 09-09-13 10:07:13
毛泽东的经历和成就有太多的资料，我没必要涉及。他个人认为，他一生只做了两件事，一是赶走了蒋介石，一是发动了文化大革命。赶走蒋人所公认是他的成功，不必讨论，文化革命却很值得思考。
文化革命有国际国内的各种因素，包括和苏联的意识形态之争和国际共产运动的发展方向等等，我这裡只想涉及社会发展的因素。简单讲一下我的看法。
如果从整肃个人，打击整治对手，粉饰自己的政治过失的角度去思考文化革命或者毛泽东，要么因为你对毛的瞭解不过泛泛，要么因为个人的思维层次太低。
毛是哲学家，共产主义的理论家和实践家，他究其一生都在像个悲剧英雄般的挑战旧有的人压迫人的制度，注意是制度，而不是个人。
任何人都不能否认，毛是一个极具革命浪漫主义思想的人物，毛想亲手建立一个天下大同的社会，在这裡，不再有一个阶级压迫另一个阶级，不再有特权阶级和非特权阶级，不再有富人和穷人，人人都可以按需分配，知足常乐。
这对于几千年延续的人类社会，无论是封建时代还是资本主义时代（都是一批人压迫大多数人的社会），无疑是一种颠覆。
这种思想不能说是始创于毛，历史上怀有这种理想的诗人，文学家，思想家比比皆是，但他们并没有权柄，只能沦为空想。很多龙兴之人同样用这种口号起事和发动群众，但拥有权柄之后，往往就以当老闆为乐，曾经有过的口号和梦想就统统见鬼去。
毛则不然。即使他已经万人之上，手中拥有无限的权利，他仍然没有泯灭这种建立理想社会的思想。但这样一个社会需要充足的物质保障，在完成了整个社会资产的社会主义改造和初步建立了国家的整个工业体系之后，他发动了大跃进。打算通过充分调动广大人民的积极性，来迅速积累国家财富和拥有建立按需分配的社会的物质基础。这个运动并不是拍脑门想出来的，而是有先例的，苏联建立之初，就同样通过类似的运动，迅速的工业化，甚至罗兰都讚美过这样的运动，（有很多资料可查，有兴趣可以查阅）。另外开始了人民公社运动，这就是按需分配的尝试。
但是或者是因为人类的自私和惰性这些个天性，或者是因为当时的经济发展阶段比较低级的原因，人民公社大锅饭这样的初步运动失败了，出现了大面积的饥荒。中央出现了各种调整反思的声音，在这种情况下，毛承担责任，退居二线，由刘少奇主持调整工作。
整个社会开始重新的滑向人类历史上旧有的轨迹，一切都那麽的熟悉，特权阶级的出现，贪污腐化苗头初现，中国也一步步走向毛认为是修正主义路线的苏联的路子，最终的结果无疑仍然是人类历史上千古不变的重新少数人压迫多数人的模式。这些都是毛泽东不能容忍的。
毛在思考，是放弃自己的追求平等公平的努力，还是继续。如果不愿放弃，那该如何实现，之前的问题出在什么地方。看来，他最后得出的结论，是认为人类的旧有的思想导致自身自私，追求享受等等弱点，如果这些弱点仍然存在，人类就不可避免的重新走上老路，而这些弱点，都是思想文化方面的问题。他开始考虑实行文化改造。
毛考虑了很长时间，也犹豫过，不知道凭藉一己之力究竟能不能挑战历史轨迹，他也没有把握。他最初考虑，文化革命不需时间很长，一年足以。我们不知道，他这麽考虑，是出于乐观还是考虑，这样的大破大立的方法，不可避免的会造成社会和人的思想的大的溷乱。
总之，无论如何，他鼓足勇气，就像一个悲剧性的英雄堂·吉柯德挑战风车一般的向人类自身的丑恶发起了挑战，开始了他实现自己建立公平社会的梦想的一生中的最后一次努力。你可以看到，当时照片中的毛泽东，他是深沉而忧鬱的，他呼唤起无数的青年改造思想，打倒孔家店，砸碎旧世界，挑战所有的权威和那些他认为迂腐墨守陈规的臭老九，但他同样不知道，自己是否能够达到改造整个人类社会千古不变的发展轨迹的目的，他也有一些迷茫。
毛，他是国际共产运动的理论家和实践家，更是一个追求公平正义的社会制度的浪漫主义者，他从来没有用他所拥有的特权为他自己或为他子孙谋取什么利益，他究其一生唯一使用他的特权的地方就是，努力实践他所认为的公义，无论如何，他战斗到了他生命的最后一息。
以下是在另个论坛我对其他网友提出的问题做出的回答。一并附上。
全篇的合理性
只在强调 毛泽东的理想追求坚持
政治人物 不是哲学家
政治人物 是权力的掌握者 主宰所有人的资源 机会 生命
从功过单独论议固然不宜 但是绝对是重中之重
所以 才有所谓 政治人物不能造神的共识判断
开栏文固可严重非议
但是明确代表了 崇毛 拥毛 放不下毛的根本原因和心态
小弟还是肯定这篇的价值
虽然观点 南辕北辙
---他是人类历史上通过从文化和思想上的改造达到天下大同的最终目的而做出努力和尝试的唯一一人。
不管成功还是失败。
这就是他的意义。
罗马帝国的凯萨
德国的希特勒
回教与基督教百年不停的战争
都是各自怀抱 各自认定的乌托邦 莫非不知道这种人类历史的常识吗
理想国 天堂 乌托邦 一步就到 不是共产主义 经过无数试验
发现那是天堂的阶梯 不实际的海市蜃楼
现在还坚持这论调的基础 是不是 不太对境
要不然 怎麽会有 小康阶段的目标
而且证明 这才是务实 负责的政治目标
这也是胡锦涛和温家宝 为两岸接纳的原因之一
是不是呢
---我也认为这个文化革命是失败的
大陆也有定性，毛的功过是七三开。
我崇毛，一崇他的能力和成就，二崇他的浪漫和正义
我并不避讳他的错误，但我反感，那些从低层次上污蔑毛的人。譬如拿毛痴和扁迷来类比。很无知。
就像你所引用的凯撒，回教什么之类的，你也不能否认毛是历史上一个有分量的大人物。
能在他的那个位置上还思考追求公义的制度并作出努力的人物没有太多，有太多只是追求文治武功的荣誉。
毛泽东发动文化大革命的起因 本就公私纷杂
个人权力支配和政治信仰原则坚持 两者中间的探讨 都无法定论
毛泽东的错误 不是他干了啥事 而是他干不出啥结果的问题
他推翻了蒋介石 留给中国的烂摊子 除了锁国 内斗 穷困
不到邓小平 是没人打得开的烂锁头
革命 当然有破坏 但是追求歌诵破坏的威力 无视破坏的目的 是在建设
就是半调子的革命 甚至是不负责的破坏者 甚至是当今所谓的 恐怖份子
那些炸弹客 哪个不追求理想 哪个不是当场表演 粉身碎骨
这种无知的理想追求 稍微讲清楚 连小学生都知道
人类历史和文明的进步 本就是 从兽性的破坏当中 学会必须负责的看待
最艰难的 建设工程的重要性
这就是人类进步 进化高于所有动植物的最大差别
生存还要生存的有前进的方式
不是吗
昧于理性的思考 沉迷于偶像代表的理想性
难道不是青春期的 粉丝性质的痴迷吗
试问 哪一个字 是丑化 或是丑化
---呵呵，我想你搞错了。
我并不是歌颂文革。我反对搞文革，我反对不理性的处理问题。我不赞成文革。我说的够清楚了吧。
我只是提出我对文革发动原因的看法，让有些人明白一些。我极度反感，自己一知半解却振振有词的辱?毛的人。
如果是你这麽理性的从文革的结果来批判他，我是能接受的。
但是要说毛只有破坏，没有建设，这也是不公正的。
有很多资料，毛时期的建设成就，你可以自己找来看。
你还真的搞错了
小弟反对的不是文革的发动和破坏而已
小弟反对的就是歌诵毛泽东
毛泽东死了那麽多年
大陆还走不出 毛泽东的阴影
就是严重的错误
毛泽东代表的理想性 早已经是过时发霉长毛的臭豆腐
中国努力走出中国特色的社会主义改革路线
就是要摆脱 造神 崇神 抱住神主牌位吃供品的错误落后把戏
想要往 积极务实 健康进步的方向和方式努力
这点难道是虚的吗
共产党自己讲的
持续创造 共产党和共产党员的先进性
难道也是虚的吗
小弟当然不是共产党 更不是共产党员
也许不知道 共产党对自己的党和党员
也是玩的虚的 一塌煳涂 是不是呢
请教了
---事实上毛泽东不断革命的路线大陆早就放弃了。认为这个路线是错误的。这点没什麽疑义。
毛是有错误，谁没有错误呢？而且错误有他的时代背景和出发点。
但不能否认毛有巨大的功绩，他带给中国人民的自立自强的民族精神，一个历史巨人对一个民族精神的塑造影响是巨大的。
这又回到了探讨功过之比的老路上去，我不想改变你的看法，这个问题留待每个人自己或者后人去做结论好了。
我只是想把毛被很多人掩盖的地方给挖掘出来，能够让每个人都多方位全视角的去审视他。审视他的优点和缺点，而不是只看到一面。
老毛〔〔是一个不成熟的哲学家〕〕：
一生没有〔替自己或是中国大陆部,找对方向〕〕！
假如〔老毛〕要是活到现在的话,
你说一说看中国大陆部,
〔现在会是一个什麽子的哪〕？？？？
---毛生前对这个问题确实没有找到定论。
但是他没有完全按照自己的思考来为中国选定之后的发展方向。我个人认为，他是倾向于实现自己的理想，但是又没有把握。所以留下了两派人在台上，而不是完全打倒一派，扶植另一派，他留给了中国机会，让他们在自己身后，自己去斗。
他没有找到自己的答桉。
现在的中国是富裕了，但和世界上任何一个地方都一样，一部份人压迫大多数人又堂而皇之了。中国又回到了人类社会的正常状态。人类依靠自私改善了生活却又失去了人人平等没有高低贵贱之分的幸福。进入了万事万物，一切都以金钱来作为衡量标准的时代。这是人类的美好还是悲哀？
或许这个问题将伴随人类终身而没有定论。又或许人类真的有一天可以建立类似共产主义的社会。谁又知道呢。
来源: 日久情深 于 09-09-13 10:07:13
毛泽东的经历和成就有太多的资料，我没必要涉及。他个人认为，他一生只做了两件事，一是赶走了蒋介石，一是发动了文化大革命。赶走蒋人所公认是他的成功，不必讨论，文化革命却很值得思考。
文化革命有国际国内的各种因素，包括和苏联的意识形态之争和国际共产运动的发展方向等等，我这裡只想涉及社会发展的因素。简单讲一下我的看法。
如果从整肃个人，打击整治对手，粉饰自己的政治过失的角度去思考文化革命或者毛泽东，要么因为你对毛的瞭解不过泛泛，要么因为个人的思维层次太低。
毛是哲学家，共产主义的理论家和实践家，他究其一生都在像个悲剧英雄般的挑战旧有的人压迫人的制度，注意是制度，而不是个人。
任何人都不能否认，毛是一个极具革命浪漫主义思想的人物，毛想亲手建立一个天下大同的社会，在这裡，不再有一个阶级压迫另一个阶级，不再有特权阶级和非特权阶级，不再有富人和穷人，人人都可以按需分配，知足常乐。
这对于几千年延续的人类社会，无论是封建时代还是资本主义时代（都是一批人压迫大多数人的社会），无疑是一种颠覆。
这种思想不能说是始创于毛，历史上怀有这种理想的诗人，文学家，思想家比比皆是，但他们并没有权柄，只能沦为空想。很多龙兴之人同样用这种口号起事和发动群众，但拥有权柄之后，往往就以当老闆为乐，曾经有过的口号和梦想就统统见鬼去。
毛则不然。即使他已经万人之上，手中拥有无限的权利，他仍然没有泯灭这种建立理想社会的思想。但这样一个社会需要充足的物质保障，在完成了整个社会资产的社会主义改造和初步建立了国家的整个工业体系之后，他发动了大跃进。打算通过充分调动广大人民的积极性，来迅速积累国家财富和拥有建立按需分配的社会的物质基础。这个运动并不是拍脑门想出来的，而是有先例的，苏联建立之初，就同样通过类似的运动，迅速的工业化，甚至罗兰都讚美过这样的运动，（有很多资料可查，有兴趣可以查阅）。另外开始了人民公社运动，这就是按需分配的尝试。
但是或者是因为人类的自私和惰性这些个天性，或者是因为当时的经济发展阶段比较低级的原因，人民公社大锅饭这样的初步运动失败了，出现了大面积的饥荒。中央出现了各种调整反思的声音，在这种情况下，毛承担责任，退居二线，由刘少奇主持调整工作。
整个社会开始重新的滑向人类历史上旧有的轨迹，一切都那麽的熟悉，特权阶级的出现，贪污腐化苗头初现，中国也一步步走向毛认为是修正主义路线的苏联的路子，最终的结果无疑仍然是人类历史上千古不变的重新少数人压迫多数人的模式。这些都是毛泽东不能容忍的。
毛在思考，是放弃自己的追求平等公平的努力，还是继续。如果不愿放弃，那该如何实现，之前的问题出在什么地方。看来，他最后得出的结论，是认为人类的旧有的思想导致自身自私，追求享受等等弱点，如果这些弱点仍然存在，人类就不可避免的重新走上老路，而这些弱点，都是思想文化方面的问题。他开始考虑实行文化改造。
毛考虑了很长时间，也犹豫过，不知道凭藉一己之力究竟能不能挑战历史轨迹，他也没有把握。他最初考虑，文化革命不需时间很长，一年足以。我们不知道，他这麽考虑，是出于乐观还是考虑，这样的大破大立的方法，不可避免的会造成社会和人的思想的大的溷乱。
总之，无论如何，他鼓足勇气，就像一个悲剧性的英雄堂·吉柯德挑战风车一般的向人类自身的丑恶发起了挑战，开始了他实现自己建立公平社会的梦想的一生中的最后一次努力。你可以看到，当时照片中的毛泽东，他是深沉而忧鬱的，他呼唤起无数的青年改造思想，打倒孔家店，砸碎旧世界，挑战所有的权威和那些他认为迂腐墨守陈规的臭老九，但他同样不知道，自己是否能够达到改造整个人类社会千古不变的发展轨迹的目的，他也有一些迷茫。
毛，他是国际共产运动的理论家和实践家，更是一个追求公平正义的社会制度的浪漫主义者，他从来没有用他所拥有的特权为他自己或为他子孙谋取什么利益，他究其一生唯一使用他的特权的地方就是，努力实践他所认为的公义，无论如何，他战斗到了他生命的最后一息。
以下是在另个论坛我对其他网友提出的问题做出的回答。一并附上。
全篇的合理性
只在强调 毛泽东的理想追求坚持
政治人物 不是哲学家
政治人物 是权力的掌握者 主宰所有人的资源 机会 生命
从功过单独论议固然不宜 但是绝对是重中之重
所以 才有所谓 政治人物不能造神的共识判断
开栏文固可严重非议
但是明确代表了 崇毛 拥毛 放不下毛的根本原因和心态
小弟还是肯定这篇的价值
虽然观点 南辕北辙
---他是人类历史上通过从文化和思想上的改造达到天下大同的最终目的而做出努力和尝试的唯一一人。
不管成功还是失败。
这就是他的意义。
罗马帝国的凯萨
德国的希特勒
回教与基督教百年不停的战争
都是各自怀抱 各自认定的乌托邦 莫非不知道这种人类历史的常识吗
理想国 天堂 乌托邦 一步就到 不是共产主义 经过无数试验
发现那是天堂的阶梯 不实际的海市蜃楼
现在还坚持这论调的基础 是不是 不太对境
要不然 怎麽会有 小康阶段的目标
而且证明 这才是务实 负责的政治目标
这也是胡锦涛和温家宝 为两岸接纳的原因之一
是不是呢
---我也认为这个文化革命是失败的
大陆也有定性，毛的功过是七三开。
我崇毛，一崇他的能力和成就，二崇他的浪漫和正义
我并不避讳他的错误，但我反感，那些从低层次上污蔑毛的人。譬如拿毛痴和扁迷来类比。很无知。
就像你所引用的凯撒，回教什么之类的，你也不能否认毛是历史上一个有分量的大人物。
能在他的那个位置上还思考追求公义的制度并作出努力的人物没有太多，有太多只是追求文治武功的荣誉。
毛泽东发动文化大革命的起因 本就公私纷杂
个人权力支配和政治信仰原则坚持 两者中间的探讨 都无法定论
毛泽东的错误 不是他干了啥事 而是他干不出啥结果的问题
他推翻了蒋介石 留给中国的烂摊子 除了锁国 内斗 穷困
不到邓小平 是没人打得开的烂锁头
革命 当然有破坏 但是追求歌诵破坏的威力 无视破坏的目的 是在建设
就是半调子的革命 甚至是不负责的破坏者 甚至是当今所谓的 恐怖份子
那些炸弹客 哪个不追求理想 哪个不是当场表演 粉身碎骨
这种无知的理想追求 稍微讲清楚 连小学生都知道
人类历史和文明的进步 本就是 从兽性的破坏当中 学会必须负责的看待
最艰难的 建设工程的重要性
这就是人类进步 进化高于所有动植物的最大差别
生存还要生存的有前进的方式
不是吗
昧于理性的思考 沉迷于偶像代表的理想性
难道不是青春期的 粉丝性质的痴迷吗
试问 哪一个字 是丑化 或是丑化
---呵呵，我想你搞错了。
我并不是歌颂文革。我反对搞文革，我反对不理性的处理问题。我不赞成文革。我说的够清楚了吧。
我只是提出我对文革发动原因的看法，让有些人明白一些。我极度反感，自己一知半解却振振有词的辱?毛的人。
如果是你这麽理性的从文革的结果来批判他，我是能接受的。
但是要说毛只有破坏，没有建设，这也是不公正的。
有很多资料，毛时期的建设成就，你可以自己找来看。
你还真的搞错了
小弟反对的不是文革的发动和破坏而已
小弟反对的就是歌诵毛泽东
毛泽东死了那麽多年
大陆还走不出 毛泽东的阴影
就是严重的错误
毛泽东代表的理想性 早已经是过时发霉长毛的臭豆腐
中国努力走出中国特色的社会主义改革路线
就是要摆脱 造神 崇神 抱住神主牌位吃供品的错误落后把戏
想要往 积极务实 健康进步的方向和方式努力
这点难道是虚的吗
共产党自己讲的
持续创造 共产党和共产党员的先进性
难道也是虚的吗
小弟当然不是共产党 更不是共产党员
也许不知道 共产党对自己的党和党员
也是玩的虚的 一塌煳涂 是不是呢
请教了
---事实上毛泽东不断革命的路线大陆早就放弃了。认为这个路线是错误的。这点没什麽疑义。
毛是有错误，谁没有错误呢？而且错误有他的时代背景和出发点。
但不能否认毛有巨大的功绩，他带给中国人民的自立自强的民族精神，一个历史巨人对一个民族精神的塑造影响是巨大的。
这又回到了探讨功过之比的老路上去，我不想改变你的看法，这个问题留待每个人自己或者后人去做结论好了。
我只是想把毛被很多人掩盖的地方给挖掘出来，能够让每个人都多方位全视角的去审视他。审视他的优点和缺点，而不是只看到一面。
老毛〔〔是一个不成熟的哲学家〕〕：
一生没有〔替自己或是中国大陆部,找对方向〕〕！
假如〔老毛〕要是活到现在的话,
你说一说看中国大陆部,
〔现在会是一个什麽子的哪〕？？？？
---毛生前对这个问题确实没有找到定论。
但是他没有完全按照自己的思考来为中国选定之后的发展方向。我个人认为，他是倾向于实现自己的理想，但是又没有把握。所以留下了两派人在台上，而不是完全打倒一派，扶植另一派，他留给了中国机会，让他们在自己身后，自己去斗。
他没有找到自己的答桉。
现在的中国是富裕了，但和世界上任何一个地方都一样，一部份人压迫大多数人又堂而皇之了。中国又回到了人类社会的正常状态。人类依靠自私改善了生活却又失去了人人平等没有高低贵贱之分的幸福。进入了万事万物，一切都以金钱来作为衡量标准的时代。这是人类的美好还是悲哀？
或许这个问题将伴随人类终身而没有定论。又或许人类真的有一天可以建立类似共产主义的社会。谁又知道呢。
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