你怎么知道中国不高兴？
商子雍
听说坊间有一本所谓的畅销书名叫《中国不高兴》。恕我直言，对畅销的这么一类玩艺儿，我是从来不读的；这倒不是由于我认为书籍但凡畅销，便一定是品格低下甚或胡说八道，而是因为书海无涯，人生有限，连被一代又一代的学人披沙拣金确定下来的经典都读不胜读，哪里会有闲暇去接近这一类趋时的货色呢？我知道，以这样的心态阅读，肯定会漏掉一些好书，但两害相权取其轻，较之那种浪费大量时间去追逐“时尚”的读书状态，我还是更喜欢像我现在这样读书。
《中国不高兴》不曾读，自然无权对其说三道四；但这本书的名字却引起了我的兴趣，想在这里议论几句。
《中国不高兴》一书的作者共有5人，推出这本他们自诩“为国直言，替天行道”的图书，可谓“兄弟打狗，一起上手”。我上网查了一下，这5个人当中，有的被尊为“当代广大军事迷之精神领袖”，有的被赞曰“无人能忽略其能量”，更有的被誉作“游刃于文化、历史和经济领域，理性剖析和感性表述皆有精彩表现”……尽管以上文字肯定多有言过其实之处——世风如此，让人不能不这么想，但不管怎么说，在这5个人和他们拥趸的心目中，“精英”这么一顶冠冕，显然是当仁不让的。“精英”就“精英”吧，反正这玩艺儿如今满街都是，也不在乎多上三个五个的。
下来，就要以本文题目中提出的问题向5位“精英”讨教了：你们好像不能简单地把自己等同中国吧！“子非鱼，安知鱼知乐。”你们怎么知道中国不高兴？你们又怎么可以大言不惭地代表中国表态呢？中国是什么？中国是一个国家；国家是什么？《现代汉语词典》诠释道：国家乃“阶级统治的工具，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织，主要由军队、警察、、法庭、监狱等组成。”我的这本词典名曰“2002年增补本”，七八年过去，其中的某些文字，是否已经有了不与时俱进之弊，这里姑且不去探讨；但上述诠释有一点是很明确、也很正确的，这就是国家绝对不是一个或几个人，哪怕这些人自以为或被一些人认为乃一流“精英”。而国家又是庄严的，神圣的，不像电影《天下无贼》里的窃贼团伙那样，头目黎叔张嘴就可以来上一句“黎叔很生气，后果很严重”，更何况《中国不高兴》的5位作者中，好像没有一位是经过合法选举产生的国家一级公共权力部门的头面人物，他们有什么资格架着中国的名头说话呢？改改书名吧，叫《我们哥儿几个不高兴》，才名副其实。
或有人说：人家哪里是代表中国表态，人家只是作为中国人表态！是这样吗？那就有请作者在这本书的显要位置印上如下文字：“我们无权代表中国表态，我们也无权代表全体中国人表态，我们只是作为中国人在这本书里表明自己的态度。”不过，与其这么麻烦，还不如改改书名算了，本来就是发表哥儿几个思考或研究成果的一本书嘛，只要确属真知灼见，哪里用得着拉上中国、或拉上全体中国人给自己壮胆儿呢？
但问题就在于这哥儿几个底气似乎不是太足，胆儿也不是太正。就在隆重介绍5位作者业绩的同一网页上，有作者之一的刘仰的一篇题曰《〈中国不高兴〉让谁狗急跳墙》的雄文。一个对自己的言说真的信心满满的人，至于面对着批评意见立马呈现出泼妇骂街状、无赖痞子状吗？更何况正是这位刘仰，被定位为“游刃于文化、历史和经济领域，理性剖析和感性表述皆有精彩表现”。张嘴就骂人家“狗急跳墙”，深刻的理性剖析何在？动人的感性表述又何在呢？
看来，《中国不高兴》这本所谓的畅销书，还真的是不值得一读了！
《中国不高兴》不过是只乌鸦
作者：乐毅
新近政论红书是《中国不高兴》，传统媒体照例是一片批评声浪，网络上也照例是“精英”与“FQ”互相拍砖，一切都不新鲜。
据闾丘露薇说：出版那天，该书一个作者告诉我：这是一种(炒作)手法，出版针锋相对观点的书，然后打来打去……（《海峡都市报》3月25日）如今这个局面，作者大约是很高兴的吧。
不过，我并不是光想在这说，作者的炒作成功了，版税丰收，故而高兴。我愿意相信这些作者最高兴处，还是在于他们的观点得到了最大效率的传播。作者曾叙说：我们这些人是没有话语权的，所以我们出了这本书……
那天我花了一整天，粗读了这书，感觉很难卒读，但还是咬着牙看了下去。难读的原因不是观点，虽然我不信仰民族主义，但我还是愿意去读一些异见书籍的人。《中国不高兴》的问题在于，它缺乏坚实的逻辑与数据支撑。该书号称是《中国可以说不》的升级版，而我们知道，《中国可以说不》基本就是《日本可以说不》的姊妹书。但是，《日本可以说不》里面有“干货”，芯片日本多少，美国多少；机器人日本多少，美国多少……而等到日本经济泡沫破碎了，该书作者石原慎太郎就不再傻乎乎对美国说不了，去年奥运会时，他到北京来甚至大大拍了东道主马屁。而从《中国可以说不》到《中国不高兴》，中国作者们却都只是在说：因为咱不高兴，所以咱就要说不！至于自己有多少本钱说不，该经由什么策略说不，说了以后会不会被揍个鼻清脸肿，哥几个就不管了。这就是真正“鹰派”与FQ的不同了。
而《中国不高兴》这类书之所以总是能热销一时，除开中国人好于虚乎乎的微言大义，不象日本人那样重细节与实际以外。可能还得感谢它们的批评者，这些批评者同样花里胡哨。如当年的星巴克风波，芮成钢不过是说要让咖啡馆迁出故宫那一亩三分地，批评者议论起来，却成了要不要驱逐星巴克出九百六十万平方公里的中国大地。又如建航母，批评者常言，住房、教育等民生问题尚未解决，干啥要花那钱？虽然内政优于外交，但中国经济如今强烈的两头在外，境外有着广泛利益是个不争事实，在全球问题上自弃博奕权显然不智（当然，超出国力的不节制强军也是不智），如果海外利益大损，国内的民生同样会大损。批评者却一味地唱高调，对此现实视若不见。
焦国标有首很著名的《致美国兵》：“假如今生注定死于战火，就作美国精确制导炸弹下的亡灵。”说来吊诡，正是这种无限度天使化美国主导的国际秩序，并以内政问题为其正当性基石的反FQ思路，为《中国不高兴》这种没头脑的“FQ民族主义”保留了大量可耕地。因为在这个不完美的世界上，各国、各民族之间尚存在着不同利益，并可能导致冲突。这作为一个客观事实，首先，并不可能因握有话语权的人拒绝承认，就真的消失不见。其次，在这样一些领域里，反FQ人士缺乏基于现实的可操作的策略提供，只永远祭上一句虚飘飘的“要按现代文明规范行事”，显然说服力欠缺，情绪化的“FQ民族主义”自然就出来填空了。再辅以某些势力或许存在的操作，以我目力所及，FQ这几年似乎是越反越多了。
台湾大选时民间曾有最佳辅选员的调侃，在反FQ这个问题上，似乎也是如此，这真不知是谁的悲哀了。也许，在一个健康的生态系统里，还是需要有鹰的，当有真正的鹰时，乌鸦才不会成为天空之王。
（原载2009-03-27中国网）
王小波评《中国不高兴》
标签： 中国不高兴
（由于很多书友存在误会，因此特地加上此段予以说明：原文是王小波评《中国可以说不》。因为现在的《中国不高兴》基本上是同一批××作者写的，内容也是那个调调，我觉得小波的评论一针见血，幽默风趣，就引用了下。）
最近有本畅销书《中国不高兴》，对我国的对外关系发了些议论。我草草翻了一下，没怎么看进去。现在对这本书有些评论，大多认为书的内容有些偏激。还有人肯定这本书，说是它的意义在于老百姓终于可以说外国人，地位因此提高了。可能我在胡猜，但我觉得这里面包含了三重的误会。其一，看到我国政府在对外交涉中讲道理，就觉得政府在怕洋人——不讲理的人常会有这种看法，这是不足为奇的。其二，看到海外的评论注意到了这本书，觉得洋人怕了我们——有些人就是这么一惊一乍，一本书有什么可怕的呢？其三，以为洋人怕了这本百姓写的书，官又怕洋人，结果就是官也怕了百姓了，老百姓的地位也就提高了。这是武侠小说里的隔山打牛、隔物传功之法。这其一和其二无须我再说，大家都知道是不对的，而且很没意思。其三则完全是小说家的题目，但我觉得这种说法完全是扯淡，因为就算洋人怕了你，官又怕了洋人，你还是怕官，这一点毫无改变。
从前，有个大学的青年教师，三十多岁了，每月挣三五百块钱，谈起对象来个个吹。他住在筒子楼里，别人在楼道里炒菜，油烟滚滚灌到卧室里。每次上楼里的公共厕所，不论打开哪一间隔间，便池里都横亘着几根别人遗下的粗壮的尿瓶子……除此之外，他在系里也弄不着口好粥喝，副教授一职遥遥无期，出门办件事，到处看别人的脸色——就连楼前楼后带红箍的人都对他粗声粗气地乱喝呼。你知道他痛苦的根源吗？根源在于领导上对他不重视。后来他写成了一本书，先把洋人吓得要死，洋人又来找我国政府，电话一级级打了下来，系主任、派出所、居委会赶紧对他改颜相敬——你知道小人物翻身的原因吗？就在于发现了隔山打牛的诀窍啊。这个故事没有什么针对性，只是在翻写话本里的《李太白醉草吓蛮书》，大家可以找原本来看看。话本里的李太白吓退了蛮人，得到皇上的宠幸，横扫杨贵妃、高力士，地位猛烈地提高了。假如今天的吓蛮书没有收到这样的效力，那是因为写书人酒还喝得不够多。
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