余振祥：突破与建造

突破与建造

——三化研习班《神法圣约论超越批判哲学》第14讲学习心得

余振祥

2024年3月14日

 

    这几年，我们这个县级市要创建国家文明城市，大搞市政建设。道路拓宽了，铺上了沥青，种植了绿化带，老旧小区也进行了改造，加强了日常垃圾的清理，整个小城市的确焕然一新。不过，城市是为人建立的，人不是为城市建立的，城市的主体是人。如果市民都是文明人，这个城市自然是文明城市；如果市民不文明，哪怕将城市推倒重建，也不是文明城市。

    我们不但要创建文明城市，也要创建文明国家。

 

一、   个人突破建造文明人

         什么叫文明人？百度的定义是：文明人通常指的是在生理、智力、心理、行为等各方面均处于先进水平的人，他们能够为生产力发展作贡献，并代表人类社会文明进步的方向。这个概念强调的是个体在道德、行为和精神层面的表现，以及对社会的积极贡献。

         从基督教的视角看，当一个人生命中有爱的元素，他的所作所为是出于爱的动机，这样的人就是文明人。这种爱不是情欲之爱，乃是公义之爱、圣洁之爱，这种爱人世间是没有的，惟独上帝才拥有。然而上帝如何向人类启示出来，并且传递给人类呢？“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）爱的标准是律法，律法的总纲就是爱神爱人。

 

1、     个人重生获得文明种子

         个人生命第一次的突破，是突破罪的捆绑，得着新生命，这是一次性的。

    罪人没有公义圣洁之爱，当他认罪悔改，领受福音，上帝要将他的律法“放在他们里面，写在他们心上”（参：来8:10）。这样，重生之人生命中就有了爱的标准，有了文明的种子，有了做文明人的潜能。这过程就好比农夫将一粒好的植物种子放在田地里，这颗好种子具备好植物的一切潜能，等待条件成熟，就发芽生长，最后结出累累的好果子来。

 

2、     生命更新活出文明

         个人生命第二次的突破，是突破世界的诱惑，这是持续不断需要突破的，是毕生努力的。

    上帝不但将文明的种子放在重生之人的里面，而且圣灵本身也住在人的里面，敦促人“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）这里说到两种方向，两种标竿，一是效法世界，一是服从上帝的旨意。重生之人只要顺从圣灵的感动和引领，努力服从上帝的旨意，必然就活出爱的生命，成为一个真正的文明人。

 

二、   群体突破建造文明教会

         人类是群居生物，同样，重生之人要突破各自为政的个人主义，不做独行侠，要形成新群体，聚集一起过信仰生活，“信的人都在一处”（参：徒2:44）。这就建立了教会，形成有形的组织。如何治理教会，使这个由文明人组成的组织成为名副其实的文明教会？

    当上帝拯救以色列人出埃及、经旷野、即将进迦南，与以色列人立约，并且吩咐他们：你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。”（利18:3）上帝不许以色列人效法埃及人，他们的行为以法老的法则为标准，服在法老的主权之下；也不许效法迦南人，他们的行为以当地的恶俗为标准，服在迦南人的主权之下。上帝与以色列人立约，上帝是以色列人的上帝，以色列人是上帝的子民，以色列人有责任通过遵守上帝的律法来表明服在上帝的主权之下。以色列人是教会的预表，上帝与教会立约，上帝是教会的上帝，教会成员是上帝的子民，上帝施行他的律法来治理教会，教会有责任通过遵守律法来表明服在上帝的主权之下。

    三自教会的“自”原本指的是教会，不知不觉却被“国”取代，三自变成一治，变成国治。教会将主权拱手让给法老，不能活出上帝公义圣洁之爱，不能活出文明教会。有的家庭教会过分强调独立教会，不愿加入宗派，不愿加入联会，不愿与外界教会交往，不愿接受监督。制定形形色色的私法，借口地方特色，实则效法“迦南恶俗”，形成事实上各种各样的山头，架空上帝的主权。这类教会必然没有公义圣洁之爱，所以也不能活出文明教会。

    真正文明的教会，必定是山巅之城，山巅之城的特征就是分别为圣。所以，基督徒要勇敢突破法老的奴役和迦南的恶俗，以上帝的律法作为天国子民生活的唯一准则，在神法圣约的框架内，自决守约守法，爱主爱人，建造文明教会。

 

三、   教会突破建造文明国家

         俗话说城门失火殃及池鱼，覆巢之下焉有完卵？基督徒并非不食人间烟火，基督徒和教会仍然活在地上，社会和国家的状况与我们息息相关。基督徒好比一条被救起来的鱼，但把鱼捞出来了，不是放在石头上，不是吊在树上，如果那样鱼还是要死的，一定要放回水中。所以，不光救鱼，还要关心水的状况。诚然，基督徒不能躲在教堂里自娱自乐，教会要关心社会生态，关心国家事务，努力将我们生活之处建造成为文明社会和文明国家，否则教会迟早也活不成。

    怎么样的国家才算是文明国家？我们说，国家也要与上帝立约，自决服在上帝的主权之下，以律法的原则制定各项法律，以上帝的公义治理国家。换言之，文明国家必定是神权制国家。

    我们说的神权制既不是教会掌权，也不是神职人员掌权，而是强调上帝的主权和统治，强调个人、家庭、教会、国家、学校、公司，各就各位，各尽其职，都顺服上帝的律法，都遵守上帝的圣约，这就是耶稣所强调的：“国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们！”（参：太6:13）。

    从这个定义来说，伊朗沙特等国家不是真正的神权制国家，因为他们的神是安拉，不是耶和华上帝，而且他们是利用伊斯兰法典来维护统治者的统治。当今的以色列也不是真正的神权制国家，因为他们的上帝不是我们三位一体的上帝。放眼世界，英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国，以基督教立国，尊重上帝的主权，根据律法的原则制定法律，虽不完美，却可算是神权制国家，是当代文明国家的典范。

    历史上的以色列，建立过希伯来共和国，属于神权制国家。然而后来背离上帝的道，被上帝审判，先知呼吁回到神法圣约的治理体制，重新与上帝和好，所以说：“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。”（摩9:11）然而，我们中国从来没有建立过神权制国家，所以不存在“重新修造，像古时一样”一说，我们是从无到有，开始建造。

    上帝对世界的计划，就是将所有的世俗国家转化为神权制国家。教会要突破“信耶稣，升天堂”的思想桎梏，担当文化使命，传播基督教文明，将我们的国家建造成为文明国家。