一心为人不为己
（前言：今见《美国会通过两项立法，加强保护新疆、西藏人权》，颇为感慨。美国政客为抢占道德高地捂着眼睛吼高调，其实高地早失。美国人给的武器弹药在加沙地区杀了两三万人，数百万人家园尽毁，他不关心人的人权，或许于他们那些人不是人；中国新疆西藏人民日子过得前所未有的好，他却大张旗鼓关心起人家的人权。忍不住贴出此文。此文为《即将分崩离析的美国？-美国社会专题24讲》之一节）
“人不为己，天诛地灭”已成为成语。很多人以为其意为“人都是自私自利的，否则就活不成”。自私自利者用这话自宽，大公无私的人批这话。但中国儒道经典和历史文献中没有“人不为己，天诛地灭”这话。有人说它最早出自唐代译的《佛说十善业道经》：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。意思是人要自我修为，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，如不修己则会天诛地灭。这里“为己”的“为”是修炼、提高、约束之意。翻译在于译者行文，这种带诅咒语气的话是否会存在于佛教经典中不得而知。圣经、可兰经中有很多咒语，道家儒家经典文献中很难看到咒语。如在唐代翻译的佛经中有“人不为己, 天诛地灭”则表明那时的人都明了“为己”之意。
孔子说“古之学者为己，今之学也为人”。这里的“为己”实意为修炼自己、省查自己、修正自己、提高自己，使自己变成君子；“为人”意为约束别人、修炼别人、省查别人、要别人提高，要别人做君子，与自我修炼、自我提高、以身作则的“为己”相反。儒道佛的核心就是“为己”，中华经典强调“为己”。
《易经》：
天行健，君子自强不息；
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；
君子以厚德载物；
君子以遏恶扬善，顺天休命；
君子以裒多益寡, 称物平施；
君子以反身修德；
君子以赦过宥罪；
君子以见善则迁，有过则改矣；
《道德经》：
是以聖人處無為之事，行不言之教；
勝人者有力，自勝者強；
聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；
生而不有，為而不恃，長而不宰；
我無為而民自化；我好靜而民自正；我無事而民自富；我無欲而民自樸。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王；
受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王；
《论语》：
克己复礼；
其身正，不令而从；其身不正，虽令不从；
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃；
己所不欲，勿施于人；
见贤思齐, 见不贤而内自省也；
故远人不服，则修文德以来之。
《礼记》中说“刑不上大夫，礼不下庶人”。“礼不下庶人”也含“为己”而不“为人”之意。“刑不上大夫”是说对大夫不施酷刑，而只用文明的刑罚，重的就“赐死”，让大夫自选喝毒药、毒酒什么的全身体面死法，不要人动粗；轻的就流放徙边、没收家产等。当然，很多暴君不守礼，如秦二世对身为丞相的李斯施以腰斩。古时有很多剁手砍脚去势之类的酷刑，对人极尽侮辱。“礼不下庶人”是对知书达理人的说的。古时的礼繁琐复杂。官员如何走路、如何穿衣、说话都有精细规矩。古时读书人最重要的课目就是学礼。“庶人”是干粗活的百姓，杀猪织席之辈，贩夫走卒之流，他们不可能懂那么多礼。读书人、做官的人都要学礼并遵礼而行，但不能因平头百姓不懂礼就责怪他们，用自己懂的礼来要求他们，说他们这也不是那也不对。人有贵贱高下之分；高贵之人有高贵者流的规矩，下贱之辈有下贱之辈的活法。高贵之人不能要求下贱之辈遵守自己该守的规矩。
儒家很平和。孔子只是对“古之学也为己，今之学也为人”的风气兴叹，没说搞“为人”之学的都该天打五雷劈，下十八层地狱。因为为人易而为己难，人们爱为人而不愿为己。
如今很多国际上的法规就是美国发起制定的。美国人最懂规矩，最懂法。但如今他们专门为人：教训别人，要求别人，匡正别人，修炼别人，提高别人，却毫不为己：不自我修炼，不以身作则，“礼下庶人”而不克己守礼。
美国政府、美国政客、美国媒体、美国学界无日不批中国人权，但也有人说些实话“当我国警察对手无寸铁的公民持续攻击，在各州对有色人种的投票权进行攻击时，我们有何资格批评中国的人权记录。”1 确有些美国好心人关心中国的“人权”，但到2022年，美国对中国人权的关心唯显其不仁。政府、政客、媒体在编造谎言说中国在新疆进行种族大屠杀，集中营里关押了数百万穆斯林。这个谎言是受过美国情报机关撒谎训练的国务卿彭胖子主持下制造的。照美国的一贯做法，美国若要轰炸哪国，往往就宣扬说人在搞种族大屠杀。南斯拉夫被炸了，利比亚被炸了，叙利亚被炸了，都是说那些国家在搞种族屠杀，美国兴仁义之师抑强扶弱。美国政客、媒体今天说中国关押了一百万维族穆斯林，明天又说三百万。拜登的商务部长数学学得比一般美国傻政客好，她大概觉得一百万太少，三百万太多，她就取个中间值，说中国关押了一百五十万维族穆斯林。美国政客、媒体共同制造这一谎言的目的是想把全世界穆斯林对美国多年来残杀穆斯林的仇恨转嫁到中国头上，通过散布中国对穆斯林残酷的谎言以证明中国邪恶，为自己为恶中国抢占道德高地。
多年来美国特别关心中国人的“民主”、“人权”。美国人自认为自己的民主最好，自己最懂民主，所以要教他人搞民主。中国先贤教人要“为己”，把自己的事情搞好，不要“为人”，要“礼不下庶人”，人家比你低下，不要拿你懂的礼要求、责罚人家。我认为好的制度你必须搞，这作法可能是基于基督教确信自己道路光明正确的唯一性：“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 ”（約翰福音 14:6），而让人走上光明之路是他们的神圣使命，该受上赏。其实圣经也是教人“为己”。旧约中的十诫全是“为己”之教，新约中最伟大的教导是“爱你的敌人”。耶稣对要砸妓女的人说你们谁没有罪就可砸她的故事也是教大家不要“为人”而要“为己”：勿责罚别人而要自省。美国硬要“为人”，教人、匡正人的搞法在中外先贤看来都是可悲可叹的。
新加坡的马凯硕（Kishore Mahbubani）是对中美都知之甚深的学者。他该是美国各个电视台争相聘请的中美问题专家，但美国人喜欢的是《即将到来的中国崩溃》的作者之流。美国人只想听让他们熨帖的话，福克斯新闻隔三差五要那个有鬼躁之相的章某去讲中国，给美国人灌迷魂汤。马凯硕可能是美国人最讨厌的。美国人坚信自己一世乃至万世必为世界老大，因为历史证明他们战无不胜：一战胜了，二战又胜了。冷战苏联也被他们打败肢解后埋土里了，还在坟上踏上一只脚，要他永世不得翻身；日本也曾气势汹汹，经济眼看就要超过美国，也叫美国整残，乖乖趴那儿。马凯硕说过去两千年多年来中国和印度都是第一，西方超过中印乃是历史之车出轨了，历史终将回归正轨，所以中、印必超美国；美国得老实接受中国超越。当然，中印强大时没有美国, 所以马凯硕的话并不可必。但跟只有两百多年历史的国家谈三千年世界的事如与夏虫谈冰。马凯硕在谈到中美关系时常说美国该“为己”：自我约束，自我修正，以身作则，好自为之;己所不欲勿施于人，军舰军机不要老去中国门口晃悠，否则不久一切都会返诸自身。
美国动辄声言要维护基于规则的世界秩序，先看美国是如何捍卫世贸规则的。美国政客和媒体常抱怨中国不守信、破坏世贸规则，还每年搞个中国遵守WTO的报告给国会2。2001-2019，在世贸中国与9个经济体有纠纷, 中国被诉44起，诉别国21起。1995-2019，美国与42个经济体扯皮，美国被诉155起3，诉别人124起。要知道，2019年中国已成为大多数国家最大的贸易伙伴，出口世界第一4，进出口总额跟美国相当。显然，美国违反WTO的规则比中国多得多，它只比中国早进世贸6年，被起诉数是中国的三倍。中美于世贸的争端很多，最近一次是2022年１月底世贸判中国胜诉美国奥巴马时期加的中国关税5。美国最懂规则，他用它来找别人不是，要求别人严守规则。他诉人124起，比中国多一百多起，是中国诉人的五倍。
2018年美国宣布退出伊核协议（“联合全面行动计划”（JCPOA））。别的参与国都不退，继续维持该协议。按协议2020年10月16日就该取消对伊朗的武器禁运，美国却要延长这个禁运。为此它闹腾着2020年8月14号到联合国安理会去投票。要安理会支持美国延长禁运需九票赞成。是人都知道没人支持美国，但脖子大于头的彭胖子莫名其妙地自信美国会一呼百应，结果安理会15个成员，中、俄否决，只美国和多米尼加赞成。美国的所谓盟友德国、法国等都弃权，美国成了孤家寡人。美国输了，对伊朗的武器禁运要废除。美国于是像李逵赌博输了却偏说自己赢了，扯横皮说伊核协议中有个“回弹”条款，即协议中一方对协议执行不满就可要求重启禁运，然后在三十天内重谈协议。但美国已退出协议而不再是协议方，已对协议的回弹与否丧失发言权。美国耍赖说协议没明说退出协议的一方不能提出对协议的重置，反正老子说了算，我就要世界对伊朗武器继续禁运，谁要违反我惩罚谁。他就要启动那个条款（2231决议），说自己是世上的良善势力，历史将寻找在此事上的真正领袖，不幸得很，联合国不配，唯有美国; 联合国的多方机制失败了，美国只有勇敢地走自己的正确道路6。
美国每年都搞个“国家人权报告”7。卖货去市场，打仗去战场，谈人权去联合国人权理事会。美国给自己加派了个审查世界各国人权的职事，每年都躲到地下室自顾自地编造世界各国的人权报告。联合国一百九十三个成员国，美国的世界人权报告涵盖一百九十二个国家，就漏掉一个国家：美国。他们不懂礼不下庶人，上美国人权罪犯榜的多是庶人之国。其实各国人民虽处同时又生活在完全不同的物质世界和时空，缺乏历史感的美国人无从理解这个事实，以自己的人权标准指点他国，挥斥世界。中国被美国这个人权报告搞烦了，说你漏掉个国家，我给你补上，自1998年起就替被美国列为人权罪犯的穷国将美国的“国家人权报告”补齐。2020年美国已退出了联合国人权理事会，这年美国搞得人仰马翻，死伤惨重，在人权上做得可悲可泣，美国人还是忠于自封的世界人权审查官职事，忍着豌豆大的泪滴编写了个世界人权报告。这年独立的“人权观察”组织也替美国搞了个人权报告8，该报告的第一句话就把美国2020年的人权总结得很到位：“美国巨大的人权失败在2020年暴露无疑”。以下是该组织关于美国2020年人权报告的摘编：
新冠对黑人、棕色人种和原住民产生不成比例的严重影响，这揭示了过去公开的种族主义法律和政策的持久影响和在医疗、教育、就业和经济地等方面长期存在的不平等。有色人种青年约占18岁以下青少年的三分之一，但占被监禁青少年的三分之二。5月警察跪杀弗洛伊德引发大规模抗议，抗议常遭执法人员的暴力干预。新冠爆发后，成千上万的亚裔遭遇袭击和种族歧视。特朗普多次使用种族主义语言描述该病毒。美国新冠病例和死亡人数世界第一。特朗普和许多政府官员不断散布病毒的虚假信息。新冠期间许多学校转为在线学习，但五分之一的学龄儿童在家中没电脑或高速网。
美国不断破坏国际多边机构，退出世卫组织，使用制裁攻击国际刑事法庭。蔑视国际人权法，与侵犯人权的政府沆瀣一气。
政府继续破坏保护消费者免受掠夺性贷款的侵害。消费者金融保护局废除了一项旨在防止小贷方（包括发薪日贷方）收取过高利率的规定。许多美国司法管辖区没有解决导致犯罪的贫困和健康问题，而是专注于对贫困和少数族裔社区的警戒，导致监禁和警察暴力的恶性循环。
特朗普政府削弱了汽车排放和空气质量标准，暂停了许多环境监测要求。农场继续使用70多种在欧盟、巴西、中国被禁止或完全淘汰的杀虫剂，使农场工人和附近社区居民处于危险中。
政府继续损害移民和寻求庇护者的权利。使遣返墨西哥等待美国据“移民保护协议”作出庇护裁决的非墨西哥人庇护寻求者，包括大量儿童在内的数万人处于非人能受的危险境地。
值得一提的是美国对国际刑事法庭(ICC)两名官员的制裁9，因为这两人对美国在阿富汗犯下的战争罪展开调查。美国不容许这两名法官及其近亲进入美国；其在美国辖权内的财产被冻结，他们不能用美国的金融系统存款提款，这也让国际金融服务机构不敢为国际刑事法庭提供金融服务。美国制裁是对国际刑事法院从事调查和审判工作的非政府组织、顾问和律师赤裸裸的威胁。
美国政府官员近来特别爱谈“以规则为基础的国际次序”。布林肯向中国官员宣称：“我们的政府致力于以外交方式引领美国的利益并加强以规则为基础的国际秩序。赢家通吃对我们所有人来说将是一个更加暴力和不稳定的世界。”10 何为国际规则？国际规则是不是国际间公认的条约法规？而时至2021年5月美国未签署或未批准的国际条约包括：
《全面禁试条约》（美国未批准。168 个国家已批准，184 个已签署）
《禁止核武器条约》（美国未签署。54个国家批准，86个国家签署）
《海洋法公约》（美国未签署。168 个国家批准，172 个国家签署）
《集束弹药公约》（美国未签署。110个国家批准，123个国家签署）
《禁止杀人伤人地雷公约》（美国未签署。164个国家批准，165个国家签署）
《武器贸易条约》（美国未批准。110个国家批准，142个国家签署）
《国际刑事法院》（未由美国签署。123 个国家已批准，139 个已签署）
《残疾人权利公约》（美国未批准。其他 164 个国家已批准，182 个已签署）；
《儿童权利公约》（美国未批准。196 个国家是该公约的缔约国，包括除美国以外的所有联合国成员国）。
美国高谈的“以规则为基础的国际秩序”的规则是什么？在南海美国军舰游来荡去，说是要确保南海航行自由。军舰跑到中国的咽喉要道上来“保护”那里的航行自由？美国这么做是不是要教中国派军舰到墨西哥湾去确保那里的航行自由？美国打伊拉克得到了联合国授权? 灭利比亚、炸叙利亚是根据哪些国际规则？全球推行新闻自由，却全球追缉阿桑奇。不断攻击别国窃听、窃取讯息自己却大事窃听，却连盟友首脑、联合国主席都不放过。
美国高喊维护国际规则，但过去二十多年来侵略了南斯拉夫、阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚。美国高举“民主”大旗，以“民主”的宗主国、榜样国、祖师爷的身份说教世人，但美国的“民主”是民主加地主，它并非真正的民主，即总统由选举人票决定而非人手一票决定,且越来越变成钱主（Pluotocracy)。选出川普这样的下三滥总统乃至拜登这样的糊涂总统都是美国“民主”制度的病变之相。美国的选举制度需要改革，但改革制度很难，因为任何使这个“民主制度”变得真正“民主”的改革必会危及从病变的制度中获益的势力群体。美国无能自我修为，不为己而专事为人，指责攻击别国不民主、专制，要向他国推行“民主”。美国多年来毫不“为己”、专门“为人”，小国不服则兴兵以灭之，大国不服就设法以困（contain）之。美国政治精英当知“人不为己，天诛地灭”之说，多忧萧墙之内，全心为己，以免分崩离析之灾。
（《即将分崩离析的美国？-美国社会专题24讲》节选，点击阅读全书）
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