第十六章 二十世纪新旧文明的生死搏斗 （1）

     第十六章 二十世纪新旧文明的生死搏斗

现代文明，在旧文明的社会里孕育，在与旧世界的生死搏斗中演变成长，几百年一路走来，跌宕起伏一波三折，直到二战结束，才真正走出了人征服人人奴役人的思想牢笼。自由民主的西方世界，在美国的引导下，全体放弃了以帝国主义殖民主义为基础的旧的国际秩序，走上了和平发展，改造自然，合作共赢的康庄大道。

旧文明的社会制度上世纪在欧洲最后的堡垒，一个是德国，一个是俄国。德国哲学从康德那里，一分为二，演变成了叔本华尼采的强调个人意志的英雄主义和着重讲经济社会发展的马克思主义。前一种哲学的社会实践在德国，结果是希特勒的纳粹法西斯；后一种哲学的社会实践在俄国，结果是列宁斯大林的苏联。纳粹德国和苏联的社会制度，都是旧文明的社会制度在新的历史条件下的变种。德国从俾斯麦的国家资本主义到希特勒的纳粹主义，专制的政治制度一脉相承。列宁斯大林的社会主义，直接就是欧洲封建农奴制的现代翻版。

新旧文明的社会制度，二十世纪的上一半，是热战，下一半，是冷战。这一章里我们重点讲新旧文明的这两场大对决，分三节。第一节讲国家资本主义的社会制度；第二节讲马克思主义灾难性的社会实践；第三节，对热战冷战做一个综合回顾，讲科学民主的现代文明，不可抗拒。

1. 国家资本主义的社会制度

现代文明，社会生产力进步发展的源泉，是原创性的科学技术；把新的科学技术，转化成新的社会生产力，靠熊彼特的创业者们冒险玩命；他们冒险玩命的价值，要通过独立自主的商品市场来检验。所以现代社会，生产力的持续发展，需要的第一是原创的科学技术；第二是一大批熊彼特的创业者；第三是不受政治和人为干扰的商品市场。这三条缺一不可。

要有第一条，思想自由理性批判是根本；要有第二条，私有财产就必须神圣不可侵犯；要有第三条，就不能让手握公权力的人群，有掌控主导商品市场的能力。旧文明的社会组织，理论实践，和这三条里的每一条，都对立矛盾水火不容。想要有这三条，现代文明就必须放弃旧文明的金字塔，将经济体系从政治体系的压迫下解放出来。于是现代社会，将负责维护市场社会秩序的政治体系和负责社会生产的经济体系， 作了明确的切割分离。 政治体系和经济体系，平行独立，以人字型的架构，相互支撑；政治体系不再凌驾于经济体系之上，没有了谁是基础，谁是上层。  

但是对社会生产力相对落后的国家地区，比如近代的印度中国，甚至再往前，俄国日本德国，情况不一样。想迎头赶上来，不一定要放弃旧文明的金字塔搞自由民主这一套。相对成熟的科学技术，发明验证，别人已经做过了，迎头赶上的办法，是抄是拿来主义，自己有没有科技创新，有没有真正自主独立的商品市场，其实无所谓。熊彼特的创业者，自然要有，不过抄袭模仿，投机取巧，只要喊人来发财，不随意抢他们的钱，就总有人做。

二战结束前的日本，一战二战时期的德国，改革开放后的中国，搞的都不是自由民主， 而是我们现在要讲的国家资本主义。社会组织，分政治经济。斯大林毛泽东的社会主义，政治是专制集权，经济是计划经济；自由资本主义，政治是民主选举，经济是市场经济。社会主义和自由资本主义是两极。社会主义这一极，没有商品市场；自由资本主义这一极，有完全自主独立的商品市场。

国家资本主义的社会制度，政治是专制集权，经济有商品市场，说资本主义不是资本主义，说社会主义也不是社会主义。这样的社会制度，政治体系依然凌驾于经济体系之上，政府有能力给商品市场上绑。用一句话做总结，对商品市场，社会主义是彻底上绑，自由资本主义是完全不绑。绑得不紧不是真正的社会主义；只要上了绑，就不是真正的资本主义；上了绑但是不彻底绑，是国家资本主义。国家资本主义，组织架构还是金字塔，是旧文明的社会制度在新的历史条件下的变种。

但是抄也不容易，要立新先破旧，整个社会，首先必须移风易俗，放弃旧的生产手段思维方式。问题是这个旧，谁去破？谁又能破？英国人在印度一厢情愿，移风易俗，引出了1859年的反英大暴动；洋教士在中国传播基督文化，引发了1899年的义和团运动；最近的例子，是美国在阿富汗搞民主，也是一地鸡毛，大败而归。一个社会，一个国家，没有原生的新思想新风尚，风没移俗没变，去搞自由民主问大家，结果自然是什么也变不了。

那么移风易俗靠谁呢？靠先知先觉的独裁者们。德国靠的是铁血宰相俾斯麦，日本维新靠的是明治天皇，俄国靠列宁斯大林，中国靠蒋介石毛泽东。印度搞了民主，种姓门第还在，移风易俗的事，到今天也没做好。

破了旧，还要立新，要搞现代化发展社会生产力。专制独裁，说干就干，不计工本简明高效。德国从俾斯麦开始，后来是希特勒，搞国家资本主义；日本君主立宪，抄德国人的作业；俄国从列宁到斯大林，不惜牺牲，压榨农民，搞国有化工业化提升国力。这其中最悲催，一波三折的，是中国。先是清王朝的洋务运动，被甲午战争打断了，后来是蒋中正黄金十年的国家资本主义，又被日本人搅黄了。毛泽东先学俄国斯大林，后来自我膨胀，无知无畏异想天开，搞人民公社大跃进，赶英超美，引发了人类历史上最惨烈的饥荒。直到他死后，邓小平搞国家资本主义，中国的洋务运动才上了正路。

但是无论是哪一个依靠独裁专制繁荣发展的国家，一旦国力强大了，随之而来的，就是与现代民主国家的对立竞争。不同的社会制度，相反的思想理念，对立的价值观，势不两立。这样的对立竞争，开始的时候，特别是在和平时期，后起的专制强国，所谓的举国体制，在动员社会资源的能力上有些优势。但是斗转星移，这种优势会逐渐消失。

独裁专制的现代化，是旧文明的现代化，科学技术和社会生产力，没有自主发展的原动力；政治体系凌驾于经济体系之上，政治干扰经济，商品市场上，没有真正自由的竞争机制；社会生产，没有通过创造性毁灭更新演变的能力。一种生产关系一旦成型，要改要进步，必然会受到政治体系，既得利益的社会群体的强力约束。

专制集权和现代西方世界对立竞争，一边是被政治体系垄断固化了的经济体系和社会生产的停滞不前；另一边是科学技术，不断进步，社会生产力，不断提升。独裁体制独裁者想不败，唯一的办法，是在国力全盛的时候，用民族主义做号召，发展武力军力，通过战争征服，阻止现代社会的发展。于是，就有了德意志民族征服世界的狂想，有了大日本帝国发动太平洋战争，也有了苏联的社会主义阵营想要把红旗插遍全球。一次一次的对抗，一次一次的失败。不幸今天的中国，又在走上世纪德国日本苏联的老路。从合作到敌对，厉害了我的国，中国演变成了旧文明与现代文明对抗的最新的堡垒。