蛮夷猾夏

佳名有诗曰：

自从盘古开天地，五帝三皇塑圣灵。八卦阴阳崇演绎，五行河雒拜图腾。

春秋思想始齐放，孔孟独尊罢百鸣。变化龙精遭篡改，刁滑狡诈被传承。

据说，在某同學聚會的大圓桌上，談到中國人民時，一位在政府工作的老同學感慨的說：“中國人是世界上最狡猾的人！而只有共产党才能把这帮刁民治理的服服帖帖。”當時所有的同學，竟然無一反對，大都以鬼秘的笑默認之。記得當年在电影里聽到日本人說：“八路狡猾、狡猾地！你的，良心的大大的壞了！”覺得那是日本人對中國人民的誣衊。可長大後，特別是出國多年後，經歷過許多非中國人和中国人後，才覺得，日本人並沒有冤枉中國人，中国人狡猾是不争的事实，表现在世界的每个领域河角落。出國前，有一位五十多歲的女教師從英國開會回來後，给全体老师们做报告，感慨地说：“我出了一趟国，才知道什麼叫社會風氣！国家文明！人和人應該如何禮貌相處。”前一阵子，在微信里流传者一个视频，一位教授给同学们讲中国人、日本人和美国人的差异，说：“如果说中国人的大脑有五个弯弯，那么日本人的大脑只有两个弯弯，而美国人只有一条直线。”同学们听了，骄傲的哈哈大笑。教授接着说：“这就是我们中国人林立于世界的每个角落的主要原因，我们中国人和外国人做生意，绝对不会吃亏。”

中國人狡猾，以前我們都自然地會覺得那是“反華”，“貶低中國人民”，百般狡辯，死不認賬。其實中國人狡猾，在炎黃時代就已定論。《書舜典》中帝曰：“皋，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士。五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居。” 舜帝说：“皋陶，对于野蛮的外族和狡猾的夏人，还有那些强盗、贼人以及里外的坏人（由内而起称“奸”；由外而起称“宄”），你作为狱官，要使用五刑的方法，分别在野外、市、朝三处执行。五种流放，分别住在三个远近不同的地方。”而许多经典把“蛮夷猾夏”说成是“外族入侵华夏”。真夠臉厚的，其實大家一眼就可以看出這是一對事物，“蠻”和“猾”是平行的形容詞，用來修飾名詞“夷”和“夏”的，就是說，夷人蠻，夏人猾。我们的成语中，几乎有一半是这类“近义成语”，用于“对比释义”。比如：三妻四妾、挤眉弄眼、眉开眼笑、手舞足蹈、心灵手巧、七上八下、五颜六色、烟消云散、齿白唇红、风平浪静、尔虞我诈，等等，枚不胜举。

華者，猾也。华族和夏族合并后，夏华互通。最初猾是表示聰明的意思，其實現在猾也是聰明的貶義表達。後來夏人（来自草原的黄帝部落）把一種叫做“狡”的動物放在一起，就有了“狡猾”一詞，聰明過渡、與壞事連系在一起，就成“狡猾”了！其實像我們這一代的中國人一樣，老祖宗心理都明白我們很狡猾，上皆“猾吏”，下盡“刁民”，不猾之吏難自保，不刁之民何安身？所以說，刁民只能由猾吏治之，當今的中國十三億刁民，唯有共產黨能治之！

當年黃帝應炎帝之邀，戰勝嗤猷後，商議統一之大事時说道：“你們把非你族類，蔑視為蠻、夷、狄、戎，把我們稱為狄人，因為我們崇拜狼；把東邊的人叫做夷人，說是他們是手拿弓、個子高大，只识弯弓射大雕；把南方人叫做蠻人（南蛮子），因為他們以蛇為圖騰；把西邊的人叫做犬戎，说他们长得像狗，是狼人之後。可你們知道我們把你們叫做什麼嗎？不是华人，而是猾人！因為你們很聰明，但過渡聰明，聰明得到了隨意可以欺負、戲弄、蔑視周邊同類，所以太猾了，和我們草原上的狡一樣猾。而我們不是什麼狄人，我們自稱為“夏人”，夏者，廣大也！我們的人民的心胸就像那廣闊無比的草原一樣。如今我們兩族同盟，炎帝也表示我們是同源、同族，從而今起，我們應當用同一名字－夏華！華與猾同音，也可同義，華者，美也，聰也。你們有華麗的衣服，又有聰明的頭腦，所以，以后我们改猾为华！”這就是華、和夏的來源。Xiahua音同China，夏華就是China，以前夏在前，所以“夏”為中華第一朝。後來，中原人占了上風，就成了華夏。這一顛倒，猾也占了上風，華夏人就不是夏華人了，胸懷廣大的夏華人，變成了無比狡猾的華夏人了！看來，這並非一字之差，而是整個民族性格之別也！