《圣杯之谜 - 夫子的婚礼》之二

来源: 2018-04-09 04:33:23 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (3401 bytes)

(犹太古考 1466年版本, 原著诞于公元93-94年)


这是关于耶稣基督和玛丽亚马戈德林的婚礼。

要细说耶稣的婚礼,先得肯定一下历史上究竟有无耶稣这个人,如果我们先不以《圣经》这部宗教化文本作为准绳,还有无其他史料?有的,罗马帝国和以色列,当年这两大敌对阵营,都给后人留下了各自有关耶稣的记录,一边是《罗马帝国年鉴》(Annuals of Imperial Rome),一边是《犹太古考》(Antiquities of the Jews),两部著作都成于公元1世纪,尽管这两部书出于各自阵营的立场,对耶稣的描述充满极大反差,但屏除这些政治化的描画,我们可以发现这两部书对如下史实的记录是一致的:

(1)耶稣活动于罗马皇帝泰比李厄斯的统治时期;
(2)耶稣是一位追随者众多的传教士;
(3)追随者普遍认为耶稣是基督(Christ救主);
(4)耶稣被罗马驻犹大地的总督彼拉多处以死刑。

据史家考证,耶稣生于公元前6或7年(而不是公元1年),那年罗马为加强对以色列的管制,实行强制人口普查,耶稣的父母约瑟夫和玛丽就是去注册的路上,把耶稣生在伯利恒的。耶稣的牧教生涯始于公元29年,在公元33年,他因犹太祭司控告而被罗马总督钉上十字架。

耶稣人间的父系血统来自于以色列的所罗门王和大卫王,即使不谈神的身份,耶稣也是地地道道的王室后裔,这在圣经是有记载的,知道这点对理解耶稣的婚礼非常重要。尽管现在的基督教会从来不承认耶稣有过任何婚姻,圣经对此也没有明文记载,但在早期的教会,耶稣的婚姻并不是什么秘密。此后教会一意否认这个事实,其用意也不难理解,承认耶稣的婚姻,就是承认耶稣的未亡人 -耶稣圣徒之一的玛丽娅马戈德林(Mary Magdalene),也就是承认玛丽娅马戈德林对耶稣精神遗产的合法继承身份,在教会看来,这无疑是对自己替天行道的至高无上地位的一种削弱,更糟的是,耶稣若还留有子嗣,这系血脉将严重动摇教会此后坚守的神学基础。

事实上,耶稣身后,传道活动确出现了分支,一路是耶稣的亲系,尤其是玛丽娅马戈德林,其妹伯大尼的玛大(Martha of Bethany)和耶稣的妹妹萨洛米(Salome)这三位女将为首的所谓的弥赛亚传承,另一路是以耶稣圣徒尤其是以圣保罗说教为基础的所谓的使徒传承,而罗马教会正是起源于使徒传承的,可想而知,罗马教会绝不会容忍有人分庭抗礼。

(待续)




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