说到低端人口 郭德纲汪峰压根没想搞事情

说到低端人口 郭德纲汪峰压根没想搞事情
 

    来源：六神磊磊读金庸
    
    
    
    　　一
    
    　　大家都知道，最近两件东西比较火。
    
    　　一个是郭德纲的段子：
    
    　　话说于谦的父亲王老爷子是个大善人，有钱，心善。他经常说：别的地方我管不了，我方圆十里之内都不能有穷人。
    
    　　于是他就把附近的穷人都赶跑了。心善，见不得穷人。
    
    

    
    　　另一个是汪峰的歌，叫做《北京、北京》：
    
    　　咖啡馆与广场有三个街区
    
    　　就像霓虹灯和月亮的距离
    
    　　人们在挣扎中相互告慰和拥抱
    
    　　寻找着追逐着奄奄一息的碎梦
    
    　　这两个东西，或者说两件文艺作品，本来都是规规矩矩、老老实实的作品，没毛病。但是最近，这两个东西都变得微妙了，比如那歌，发出来有可能会不合规，然后可能不允许再看。
    
    　　这是一件比较有意思的事情。
    
    

    
    　　二
    
    　　郭德纲、汪峰，这哥俩当初创作这个东西的时候，我打赌一点都没有别的意思，一点都没有想搞事情。
    
    　　可是怎么就稀里糊涂地就变得像在搞事情了呢，简直像存心写的一样。说实话，存心写，都写不了这么好。
    
    　　郭德纲估计都要喊冤，我就说几句相声，编排几句于谦他爸爸，谁知道就有这么不凑巧的事呢。
    
    　　你看，这就是艺术的一种独特现象：
    
    　　有的艺术作品，本来它很平常的，可是保不齐忽然就会变得反常；本来它不魔幻的，可保不齐忽然就变得魔幻了。
    
    　　说到底，不是段子反常了，而是事情反常了；魔幻的不是段子，而是事情。
    
    　　艺人本不愿生事，怎奈生活处处雷？
    
    　　三
    
    　　我的主业是读金庸。金庸的武侠小说里，有很多这样的例子。
    
    　　你比如说，“神雕大侠，仗义疏财”，这句口号是表扬杨过的。这句话真的很普通，没什么特别的，完全是出于人们对杨过的喜爱，自发地在江湖上传颂，没有一点反常的地方。
    
    　　可是在风陵渡口，郭芙听到了这句话，就要生气。她就觉得特别刺耳，说话的人好像在和她作对，在搞事情。
    
    　　你看小说里，谁说这话她就怼谁，还拿烧火的棍子敲人家。
    
    　　一样的道理：段子本身不反常，不魔幻，可是郭芙自己很反常，很魔幻；她和杨过之间的那点子事情很反常、很魔幻。
    
    　　于是，一句普通的话好像也微妙了起来。这和郭德纲的段子多像？
    
    　　四
    
    　　再举个例子，《笑傲江湖》里，五岳剑派有一句口号，叫做“五岳剑派，同气连枝。”
    
    　　意思就是说，大家要团结友爱，互相之间不要撕，不要倾轧。本来是很好、很正能量的一句话。
    
    　　在多数正常的年份里，这句话相当普通，人人都挂在嘴边说。嵩山派、华山派等等也都认可的。当初编这句话的人也完全是好意，没有一点搞事情的意思。
    
    　　可是某天，嵩山派拿大了，欺负起恒山派来了，追着师太们打。你路过现场喊几声“五岳剑派，同气连枝”试试？嵩山的人肯定觉得特别刺耳，觉得你是冲着他们来的，多半要拔剑对你：小贼，你是何人，前来捣乱？
    
    　　还是那个道理：段子并不反常，是事情反常了。
    
    　　五
    
    　　用一句比较绕的话来总结：
    
    　　如果连原本根本没有想搞事情的艺术家，连他们最正经的作品，都忽然显得像在搞事情，那么一定有什么地方出了问题。
    
    　　在我的后台，有人贴了几句唐诗：
    
    　　吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。
    
    　　你看白居易当初写这首诗，只是说怀念兄弟，并没有别的意思，谁知道在今天忽然可以用呢。
    
    　　不多说了，总之我有一个希望：以后魔幻的事情希望可以少一点，早点回归正常，这样才能正常地在风陵渡聊天。
    
    　　我还希望，段子可以不再以这样的方式红。
    
    　　郭德纲、汪峰，他们大概也不想自己的作品以这种魔幻的方式红。
    
    　　不然，以后相声还咋说啊？ _(网文转载)