谈谈共产主义 IV - 共产主义使人失去了生存、生活的基本选择权

来源: 苦难与荣耀 2017-10-07 13:09:24 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (19122 bytes)
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[本文的目的是探讨各种称谓、各种类型、不同变种的共产主义社会,力图揭示社会主义,社会主义初级阶段,特色社会主义等等共产主义实践共同的本质、特征、必然性和前途。

文中的共产主义一词,在文章第一部分作了详细的定义与说明;您也可以将其简单理解为共产主义各阶段的泛称,包括社会主义。它语义上涵盖但并非专指共产主义的最高阶段(即或作为所谓最高理想的共产主义)。]

 

 

四、共产主义对人的影响与改变

4.1 共产主义使人失去了生存、生活的基本选择权

 

选择权是人最基本的权利。自由,即是有选择。选择,是人趋利避害的本能与权利。利于人生存、生活的社会,一定是多样生态,让人有广泛选择余地的社会;单一生态,没有选择,或选择匮乏的社会,一定是不利于人生存、生活的社会。

 

人各有所愿、所能、所长,自然地适应着社会分工和劳动形式的多样性。劳动不是一个狭隘概念,不只有体力形式。管理、投资、科学、文化、艺术、学术。。。都是对人类文明至关重要的劳动形式,它们的从事者,都是无可置疑的劳动者。

 

共产主义不是契约制度。共产主义并非基于自愿,它是基于全局的强迫、强制建立的。共产主义是强加给公众的所谓社会真理,也是强加给民众的所谓优越制度,它从未经过认真、周祥、缜密的论证,却不容质疑,不容讨论地强制社会全体不可动摇地遵循公权力解释下的“正路”设计,服从公权力的种种规划,不得不取得公权力无处不设的许可。共产主义即意味着民众没有说不的权力,没有自由选择的权力。

 

下面,我们要例举一些非共产主义社会v.s.共产主义社会的情景对照,来看一看共产主义对人们基本生存方式和基本生活方式的大面积改变。

 

Scenerios-I

在一个非共产主义(、非社会主义)的社会中,人们可以自由地开创、经营自已的产业,实现个人价值,追求个人幸福;

v.s.

在共产主义(社会主义)社会,人们无法逃脱公有系统的挤压与欺凌,必须承受公权力无处不在的层层干涉、管制、控制与勒索。

 

Scenerio-II

在非共产主义社会中,多种多样的经济为社会提供着丰富的产品来源,经济体之间的自由竞争让消费者受益,让优秀的生产者、管理者脱颖而出;私营企业的蓬勃为众多人提供着工作、生活的机会;人们可以在众多雇主中作出选择,自由地进入或离开;更多的工作机会意味着更好的工作条件和待遇,更好的生活条件,更多的生存空间、上升空间;

v.s.

在共产主义(社会主义)社会,一支独大的公有经济控制着社会产品的命脉;绝大多数雇主都属于同一公有体系,少数非公有的雇主,也严重地依赖着公有体系,人们其实都是在为公有体系、为公权力作工,即使工作条件与待遇再不堪忍受也几乎别无选择,民众们为稍好一点的生活条件和上升空间在同一体系中不择手段地挣扎、倾轧。

 

Scenerio-III

在非共产主义社会中,人们能够在完全属于自己的土地上种植作物、树木,养殖禽、畜、鱼,为自己,为他人提供食物,提供资源。食物和资源来源渠道的多样性,为它们的充裕、安全、优质提供了更多保证

v.s.

在共产主义社会,人们只能在不属于自己的土地上劳作;劳动成果极大程度上由公有系统控制、支配;人们的生存和生活严重依赖着公有系统控制下食物和资源;

 

Scenerio-IV

在非共产主义社会中,人们可以自由地选择购买房屋或自建房屋;人们对房屋和所在的土地有完全完整的所有权、支配权;人们能自由地迁徙,自由地选择生活居住的环境;房屋与居住的充分选择权,让人们得以远离豆腐渣工程和种种安全隐患;迁徙自由与生存环境的自由选择权,让人们可以随时走出困境,逃过生存危机。

v.s.

在共产主义社会,人们没有一寸自我的土地;人们对在不属于自己的土地上建造房屋没有自主权,至少没有充分的自主权,在房屋的购买、使用过程中,民众也是完全被动的;人员的社会流动受到严格的控制,身陷避无可避的种种安全隐患与生存危机之中,人们如茫然待宰的羔羊。

 

Scenerio-V

在非共产主义社会中,人们可以自由地提供,自由地选择真善、真知、真质的教育,做一个有真知、真识,善于独立思考,有个性、有思想、有灵魂的人。

v.s.

在共产主义社会,除了虚假、肮脏、败坏,不讲真话、真知、真相、真理的教育外人们别无选择,洗脑、愚+民、育+奴的教育体系荼+毒人们的灵魂同时勒+索着民众的钱财,这样的教育只能出产没有思考的猪,为公权力看家护院,充当打手的鹰+犬,为公权力做劳役的奴隶,没有灵魂的躯壳。(注:本小段有文字出自邵重国推特)

 

Scenerio-VI

在非共产主义社会中,文学艺术为人创造和写作,反映的是民众的真实生活和社会现实百态,探讨讴歌的是人性和人文关怀。

v.s.

在共产主义社会,公权力huan养的文艺欠缺人性,欠缺人文关怀,不反映民众真实生活,不反映社会现实的自然面貌,不反映社会问题与弊端,掩饰而不尝试探索问题的解决和改善;huan养文艺的核心使命就是为主+子唱赞歌,粉饰假相,麻木愚弄民众。

。。。

 

可见,在共产主义以公有制控制了人生存、生活的命脉之后,人们丧失了生存、生活的种种基本选择权,即使尚残存的选择权,也是支离破碎的。

 

共产主义对人的自由,对人的选择权、自决自主权的侵犯与剥夺是极其广泛、普遍的,绝不限于本节所说,4.3节还会作进一步的展开讨论。

 

 

 

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